弄清楚一件事，为什么有的人讲道，说法，听起来很有道理很深奥高深的样子，而我们学的法乃至圣人写的都很直白或难懂。
比如，我要进入社会上工作锻炼。
别人：我要尝一下人间百态，品尽各种酸甜苦辣。

比如，佛经：“行深般若波罗蜜时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”，“佛说如来藏，以为阿赖耶 ；恶慧不能知：藏即赖耶识。如来清净藏，世间阿赖耶，如金与指环”。

如果有人把佛法，道，类似如下讲出来：“心如大海一样可承载万物，而不利己，心是你回家的路，当你在路途中遇到荆棘，心能够照见你的烦恼，让烦恼象风一样吹散，去解决你所有的苦恼”

听起来是不是感觉不一样，后面的表达方式大众是不是更喜欢一些？大多数人喜欢后者。
问题的根源在于表达方式和表达意涵。
佛法的意涵一是一二是二，本身就是直白。转换方式，则是在原来真实理解上，使用新的语言形式来表达，但是这里面有个问题就是，他们多是不能真实理解如实所证，所以表达的失去了原来的意思，而空有类意识流诗一样的风格，让人产生错觉。
法与道应该直白，直接。过多的转换往往扭曲意思，变成他自己的内心意思，且不好辩证，辩证要先看懂对方的意思，然后对照真实的理解。
法与道，应是陈述和解释，而不是转换表达，多一层。
而人们多不喜欢直白的，喜欢看上去有意味的显得高深。

因此学法与道，应直接承圣人言，而不要看太多转换，看起来高深的。
朴素直白，平常，才是法的样子。
同样如果遇到那样转换，绕来绕去的，要远离。

不曾在星夜起航，
又怎见炽日朝阳。

行者今早出发时，星垂黑夜，
那是早上六点钟的渔村。

不付出艰辛的努力，又怎能看到自己想要的结果，不曾在星夜中早起，又如何能够看到壮观的日出，没有挥洒过汗水，又怎能感受实现目标时的喜悦，有痛苦的付出，才能有幸福的收获。

行者中午时分，又走了一遍东部天长的千步阶梯，十余年了，通往山顶的青石路上有少数苔藓，厚达三十公分的石条，有的因地基塌陷而歪斜，一步一步朝前走的时候，突然有非常强烈的悲心。

这种悲心来自于灵魂深处，是一种厚重的感恩，他不是悲哀的悲，而是慈悲的悲，是悲心如海的悲，是心如大海的心，有一种感恩，会让你的眼泪夺眶而出。

行者抽空去看了一部电影，扬名立万，制片人当中有韩寒，有一位年轻的85的导演，主要的演员班底应该是当年在网上红一时的万宜天成的人。

避免剧透被打，行者就不多啰嗦剧情。

但这部剧有空的可以去看一看，强烈的推荐，中国的年轻这一代人呢，真的是没让人失望，也许中国的文艺复兴时代就要来临。

韩寒是让人印象深刻的少年天才，我没有细读过他的小说，但对他当年的韩三篇却印象深刻，他现在已经四十了，在将来啊他会继续在电影和文艺战线发挥更重要的作用，或许有一天，它会成为中国社会整个形态领域最关键的一个人，路还很长，拭目以待。

与人争执，你就输了，不管你和谁争执不休，都是自讨苦吃，赢了面子，输了心态。不争，才会心安，让自己立于不败之地的方法，就是别让争执开始。不争，才是强者，进一步可以上坡，一览众山小，退一步可以下坡，心如大海。放下争执，就真正变强大了，别人对你无计可施。#tattoo# #禅悟# ✨ https://t.cn/RJ7YlEl