墨者夷之，因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来！”他日又求见孟子。
孟子曰：“吾今则可以见矣。不直，则道不见；我且直之。吾闻夷子墨者。墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。
夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”徐子以告孟子。
孟子曰：“吾今则可以见矣。不直，则道不见；我且直之。吾闻夷子墨者。墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。
夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”徐子以告孟子。
【晨读·儒墨·根本分歧】《孟子·滕文公上·墨者夷之》中记载了一段儒墨对论。夷之：儒者之道，古之人“若保赤子”，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始（夷之说，按儒家的方法，古代圣人对待百姓就像爱护婴儿一样，这是什么意思呢？我认为是说爱是没有差别等级的，只是实施的时候由亲人开始）。孟子：夫夷子，信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。（孟子说，这个夷之，真的以为人们爱护他的哥哥的孩子和爱护邻居的孩子一样吗？那是有取舍的）。（易中天《先秦诸子百家争鸣》）
沙彌尼戒經云。不得殺生。慈愍群生。如父母念子加哀。蠕動猶如赤子。何謂不殺。護身口意。身不殺人畜喘息之類。手亦不為。亦不教人。見殺不食。聞殺不食。疑殺不食。為我殺不食。口不說言。當殺當害報怨。亦不得言死快殺快。某肉肥某肉瘦。某肉多好某肉少惡。意亦不念。哀愍眾生。如己骨髓。如父如母。如子如身。等無差別。普等一心常志大乘。#公德心做人的基本原則 # https://t.cn/RDU8ip0
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