《论语》笔记：里仁为美，择不处仁，焉得知——里

【原义】里，同内。美，同好。

【正解】宅心仁厚，是好人。居心不仁，算不上聪明。

【误解】居地有仁厚的风俗就是好，选择的住处没有仁风，怎么能说是聪明呢。

【拓展】知，通智，仁义礼智信是宋明理学认定为五常。

论语‖雍也篇第二

仲弓问子桑伯子。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

译文‖
仲弓问到子桑伯子这个人。孔子道：“他简单得好。”仲弓道：“若存心严肃认真，而以简单行之，［抓大体，不烦琐，］来治理百姓，不也可以吗？若存心简单，又以简单行之，不是太简单了吗？”孔子道：“你这番话正确。”

钱穆‖
仲弓问子桑伯子：子桑伯子，鲁人，疑即《庄子》书中之子桑户，与琴张为友者。仲弓之问，问伯子亦可使南面否，非泛问其为人。仲弓问以下，或别为一章，今不从。

可也，简：简，不烦义。子桑伯子能简，故曰可，亦指可使南面。可者，仅可而未尽之义。

居敬而行简：上不烦则民不扰，如汉初除秦苛法，与民休息，遂至平安，故治道贵简。然须居心敬，始有一段精神贯摄。

居简而行筒：其行简，其心亦简，则有苛且率略之弊，如庄子之言治道即是。

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