陈亚男的事件还没完,绑架案迎来了最新进展,知情人揭露陈亚男造假的内幕,涉嫌四十万假货空遭封杀,让我们一起来看一下吧。
众所周知,陈亚男在与朱小伟离婚后曾自爆被人绑架,但为了维护大衣哥和朱小伟的名声,也一直没有对外说过此事,再加上其表妹王可以的作证,一时间让不少网友信以为真。
但出于对陈亚男人品的考虑,有网友多次致电有关部门寻求证据,但得到的结果却让人大跌眼镜。
由此看来,陈亚男一家都在说谎。这件事是纯属是他们编造出来的一个谎言。陈亚男之所以编造出这样的谎言,完全是为炒作。
当初大家一而再,再而三地相信她,也令陈亚男的炒作也开始毫无下限,竟然编造绑架案这种子虚乌有的事来蹭热度,真是把网友的智商摁在地上碾压,怪不得陈亚男能走到现在这一步。
该网友之所以把这件事发到网上,就是希望有人不要再继续上当。对此,该网友还着重强调,希望陈亚男以后不要再拿这事儿来博取同情。
对于该网友的爆料,有人相信,也有人不相信,这主要是因为这是陈亚男亲口说出来的事儿,而且事关重大,不是可以开玩笑的事情。人们虽然怀疑,但是认为她不至于编造这种事情。
而且陈亚男的妈妈在上门退还彩礼和车的时候,她对外展示了陈亚男被绑架时在车里留下的划痕,但对于这件事,身处舆论中心的大衣哥却给出了不一样的看法。
当大衣哥被问到对陈亚男绑架一事怎么看时,大衣哥称自己一开始并不知道,后来才知道,但是大衣哥却觉得这事不太可能,表示现在是法治社会,哪有什么人敢违法乱纪做这些事呢?
由此可见,大衣哥并不认为绑架是真的,虽然他没说陈亚男是为了炒作,但是摆明了就是对这个劫持的事不相信。而且当初为陈亚男做证的表妹,也在陈亚男彻底糊了后就在网上坦白称自己根本不是陈亚男的亲表妹,只是陈亚男公司的员工。
此话一出,引发了网友的热议,称表妹都是假的,那还有什么是真的?果不其然。后来该表妹在直播时还爆出称陈亚男被绑架是假的,就是想要利用这个话题来引流,一石激起千层浪。
由此以来,陈亚男被绑架一事似乎被坐实了是炒作。一波未平一波又起。
近日又有网友有爆料,陈亚男公司经营不善面临倒闭。此外陈亚男还涉嫌卖假货,据悉数额还不小。有多个网友出来指出,自己在陈亚男直播间买的货都是假的,大概估算的金额共有四十万,所以陈亚男真的是捅了马蜂窝了。
自己这边的事情还没解决呢。公司面临巨大的倒闭危险,而她恐怕会面临牢狱之灾。如果一旦被查实,那她很有可能被封杀。毕竟现在的网红圈和娱乐圈查得非常严。
前两天的邓伦就是一个很好的例子,只不过如今的陈亚男似乎并没有被影响,她在想方设法的洗白自己,为今后的直播带货做准备,只是不知道她还能不能被大众所接受,毕竟像她这样的网红实在是令人喜欢不起来。
而陈亚男能将自己手里的一手好牌打得稀巴烂,沦落到现在这个地步也纯属是自作自受,更不值得大家的同情。对此,大家有什么想说的呢?欢迎评论区留言讨论哦。
众所周知,陈亚男在与朱小伟离婚后曾自爆被人绑架,但为了维护大衣哥和朱小伟的名声,也一直没有对外说过此事,再加上其表妹王可以的作证,一时间让不少网友信以为真。
但出于对陈亚男人品的考虑,有网友多次致电有关部门寻求证据,但得到的结果却让人大跌眼镜。
由此看来,陈亚男一家都在说谎。这件事是纯属是他们编造出来的一个谎言。陈亚男之所以编造出这样的谎言,完全是为炒作。
当初大家一而再,再而三地相信她,也令陈亚男的炒作也开始毫无下限,竟然编造绑架案这种子虚乌有的事来蹭热度,真是把网友的智商摁在地上碾压,怪不得陈亚男能走到现在这一步。
该网友之所以把这件事发到网上,就是希望有人不要再继续上当。对此,该网友还着重强调,希望陈亚男以后不要再拿这事儿来博取同情。
对于该网友的爆料,有人相信,也有人不相信,这主要是因为这是陈亚男亲口说出来的事儿,而且事关重大,不是可以开玩笑的事情。人们虽然怀疑,但是认为她不至于编造这种事情。
而且陈亚男的妈妈在上门退还彩礼和车的时候,她对外展示了陈亚男被绑架时在车里留下的划痕,但对于这件事,身处舆论中心的大衣哥却给出了不一样的看法。
当大衣哥被问到对陈亚男绑架一事怎么看时,大衣哥称自己一开始并不知道,后来才知道,但是大衣哥却觉得这事不太可能,表示现在是法治社会,哪有什么人敢违法乱纪做这些事呢?
由此可见,大衣哥并不认为绑架是真的,虽然他没说陈亚男是为了炒作,但是摆明了就是对这个劫持的事不相信。而且当初为陈亚男做证的表妹,也在陈亚男彻底糊了后就在网上坦白称自己根本不是陈亚男的亲表妹,只是陈亚男公司的员工。
此话一出,引发了网友的热议,称表妹都是假的,那还有什么是真的?果不其然。后来该表妹在直播时还爆出称陈亚男被绑架是假的,就是想要利用这个话题来引流,一石激起千层浪。
由此以来,陈亚男被绑架一事似乎被坐实了是炒作。一波未平一波又起。
近日又有网友有爆料,陈亚男公司经营不善面临倒闭。此外陈亚男还涉嫌卖假货,据悉数额还不小。有多个网友出来指出,自己在陈亚男直播间买的货都是假的,大概估算的金额共有四十万,所以陈亚男真的是捅了马蜂窝了。
自己这边的事情还没解决呢。公司面临巨大的倒闭危险,而她恐怕会面临牢狱之灾。如果一旦被查实,那她很有可能被封杀。毕竟现在的网红圈和娱乐圈查得非常严。
前两天的邓伦就是一个很好的例子,只不过如今的陈亚男似乎并没有被影响,她在想方设法的洗白自己,为今后的直播带货做准备,只是不知道她还能不能被大众所接受,毕竟像她这样的网红实在是令人喜欢不起来。
而陈亚男能将自己手里的一手好牌打得稀巴烂,沦落到现在这个地步也纯属是自作自受,更不值得大家的同情。对此,大家有什么想说的呢?欢迎评论区留言讨论哦。
#做一个刚刚好的女子[超话]#《信仰同在的地方》——Sa柔儿
五点,点燃檀香的第一缕香气像是青山的云雾缭绕,当如丝般的灰色慢慢淡去,书房里的气氛渐渐变得有些庄严肃穆。
每天这都是必不可少的事情,对我来说它是生活里的一种仪式,只有唤醒了那颗尚未触动的心,才能开始新的一天。
人有深厚的情感,尽管在许多时候将一切埋于心中变成了无言。
纯粹而不染的灵魂一直都存在,只是那温柔的、能够包容理解的慷慨不一定会被人悉数看见。
“无念,生起心念又不执著于心念。在世间万事物中不浸染叫无念。而不是什么都不思维,心念除去灭尽,一念断绝就是死。”
昨夜,当我看到这段话时,一种空灵到了极致的感觉油然而生,这是身躯褪去一身繁琐的自在。敢问这世间,凡俗尘之人只要有所挂牵,试问谁不期盼在路上遇见一场蝴蝶之梦为周与,看见繁华事散逐香尘,把酒问青天。
但是“空”,却成了不执着的一种信仰。
说不上是哪一年学会放下的,是看见日本茶道鼻祖所说的放茶具的手,要有和爱人分离的心,还是悟透了任何情感的程度都取决于对象的本质,当一种感情指向我们认为重要的人时,比起我们若不重视的人来说,要更完全地充斥和占据我们的心灵。
人与人看似一样,但绝不一样。
我似乎看到了自己,也曾用心爱过,放过,他们问我是不是舍弃了红尘的爱恨情仇,变得越来越淡漠。我笑而不语,他们都不知道我贪恋这一切的温存,只是内心清楚明白如梦似幻,许多东西看似简单,却不真实。
许多人沉沦在幻相之中,总认为当下就是自己拥有的,殊不知浮生梦一场,有时候就连你自己都不属于自己。
我就站在这高楼林立的地方,近处的人仍在沉睡,车水马龙的世界是人的世界,但它也是“空的”,一场地震,一次洪水,一颗陨石的撞击,眼前的所有包括我们都会化作拂尘。
白色的街灯一直亮着,就像信仰与我同在,在姹紫嫣红的繁花似锦之中我寻觅了一处安宁的角落,放置我的心、我的名字、或许还有不为人知的一些故事。
心似烟火,点燃熄灭。
我若安好,便是晴天。 https://t.cn/R2Wxnht
五点,点燃檀香的第一缕香气像是青山的云雾缭绕,当如丝般的灰色慢慢淡去,书房里的气氛渐渐变得有些庄严肃穆。
每天这都是必不可少的事情,对我来说它是生活里的一种仪式,只有唤醒了那颗尚未触动的心,才能开始新的一天。
人有深厚的情感,尽管在许多时候将一切埋于心中变成了无言。
纯粹而不染的灵魂一直都存在,只是那温柔的、能够包容理解的慷慨不一定会被人悉数看见。
“无念,生起心念又不执著于心念。在世间万事物中不浸染叫无念。而不是什么都不思维,心念除去灭尽,一念断绝就是死。”
昨夜,当我看到这段话时,一种空灵到了极致的感觉油然而生,这是身躯褪去一身繁琐的自在。敢问这世间,凡俗尘之人只要有所挂牵,试问谁不期盼在路上遇见一场蝴蝶之梦为周与,看见繁华事散逐香尘,把酒问青天。
但是“空”,却成了不执着的一种信仰。
说不上是哪一年学会放下的,是看见日本茶道鼻祖所说的放茶具的手,要有和爱人分离的心,还是悟透了任何情感的程度都取决于对象的本质,当一种感情指向我们认为重要的人时,比起我们若不重视的人来说,要更完全地充斥和占据我们的心灵。
人与人看似一样,但绝不一样。
我似乎看到了自己,也曾用心爱过,放过,他们问我是不是舍弃了红尘的爱恨情仇,变得越来越淡漠。我笑而不语,他们都不知道我贪恋这一切的温存,只是内心清楚明白如梦似幻,许多东西看似简单,却不真实。
许多人沉沦在幻相之中,总认为当下就是自己拥有的,殊不知浮生梦一场,有时候就连你自己都不属于自己。
我就站在这高楼林立的地方,近处的人仍在沉睡,车水马龙的世界是人的世界,但它也是“空的”,一场地震,一次洪水,一颗陨石的撞击,眼前的所有包括我们都会化作拂尘。
白色的街灯一直亮着,就像信仰与我同在,在姹紫嫣红的繁花似锦之中我寻觅了一处安宁的角落,放置我的心、我的名字、或许还有不为人知的一些故事。
心似烟火,点燃熄灭。
我若安好,便是晴天。 https://t.cn/R2Wxnht
玉蘭,傾人城
世上每一朵花,皆合女子气。
玉兰,似娴静绰约的美人,温婉大方,有遗世独立之仙姿,持春信芬馥,令人怦然心动、心向往之。喜爱一种花,也像喜欢一个人。乍暖还寒时,玉兰皎皎盛开,凭凌玉树前,烂漫春风里,多么希望,我在花下遇见你。
我们今日熟知的“玉兰”之名,在明代以前还未见应用。同属木兰科的辛夷、玉兰、木莲,常被古人混称为“木兰”。
白居易有诗《题令狐家木兰花》:“腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。从此时时春梦里,应添一树女郎花。”大概因花木兰替父从军的故事,木兰有了“女郎花”的别称。而从诗中“朱粉”、“紫霞”的描写推断,诗名“木兰”应指“辛夷”,即紫玉兰。
李时珍在《本草纲目》里说:“辛夷,亦有白色者,人呼为玉兰。”几十年后,王象晋所著《群芳谱》,才将木兰、辛夷、玉兰视为三种不同的植物,分别加以介绍。
时至今日,人们口中提及木兰或玉兰时,所指对象仍可能难解难分,但心中共同倾慕的,尽在这场倾国倾城的早春花事。
如果把不胜凉风的水莲花,比作一位娇羞的小家碧玉;那么舒展大方的玉兰,就像是温婉高洁的大家闺秀,同样诠释着令人陶醉的温柔。
早在寒冬未过时,玉兰就已开始孕育它的花蕾,不待枝桠上长出绿叶,花朵已傲然盛开。
“紫粉笔含尖火焰,红臙脂染小莲花。”玉兰盛开之态亦如莲花,但更显亭亭玉立、高贵向上。玉兰花苞玲珑圆润,飘逸多姿,有如敦煌壁画上曼妙的盛唐飞天,霓裳羽衣,纤尘不染。
与其他花卉相比,玉兰的花朵大而繁茂,在高高的枝头上,孤傲地挺立。大气昂扬的玉兰,尤其符合唐代人的审美,也难怪对玉兰的吟咏,从唐代开始频繁。
甚至有诗人在称赞玉兰时说:“今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。”——把玉兰看成神仙,其他的花就只能沦为俗气的乡下人了。
玉兰处处都不落俗,形似莲,香似兰,纯洁而芬芳。透过绚烂繁华,归于平淡真淳——如此看,后人冠以“玉”之名,确是恰切的。
苏州拙政园中有一处“玉兰堂”,是当年文徵明读书作画的地方。小院南墙筑湖石花台,亦有湖石、青竹,堂前东西两侧对植高大的白玉兰,花开时,千枝万蕊,如大家闺秀,优雅可人。
玉兰堂庭院肃静雅致,玉兰的栽植恰与文震亨《长物志》记述相符:“玉兰,宜种厅事前。对列数株,花时如玉圃琼林,最称绝胜。”
文徵明偏爱玉兰,他称赞玉兰“譬彼孤洁士,可望不可亲”的芳洁高雅,也曾作诗将其比作素衣美人轻盈起舞:“绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围。”
有趣的是,玉兰堂曾名为“笔花堂”,取“梦笔生花”之意,恰与辛夷别名“木笔”通有灵犀。玉兰花蕾似毛笔,盛开时如佳人,怎能不为文人所喜?文人爱玉兰的姿容,玉兰亦可谓文人的灵感缪斯。
高大挺拔、满树着花的玉兰,堪为草木中的佼佼者。以玉兰所比拟的人物,也定是气宇不凡。
《世说新语》记述了一段故事。谢太傅当着各位子侄的面,问了一个怪问题:“你们这些孩子,与长辈的功业有何相干?大人为什么老是想让你们出人头地呢?”
大家都无从答起。只有谢玄回答说:“就好比希望芝兰玉树生长在自己的庭前阶下一样。”
谢玄回答得巧妙,不去纠缠什么成败荣辱、功名利禄……却用一个新颖别致的比喻,把这些虚虚实实的问题,转化成了一幅美丽的生活小景。
“芝兰”是灵芝和兰草,至于“玉树”,世上并无此物。然而后人认为,玉兰可以胜任。李渔《闲情偶寄》中讲到玉兰:“世无玉树,请以此花当之。”
“芝兰玉树”当然名贵,“华庭玉阶”也很华丽。优秀的子弟,如株株名草、几树玉兰,长于门庭之内,自然而然,生出一种贵族气象。
玉兰高贵,却不事招摇、不争不夺,隐于庭阶,而芬芳依旧。玉兰,既是粲粲女郎花,亦有谦谦君子风,他们不因俗常而自喜自艾,却以高贵的心性,出落得圆融超脱,平静释然,全意盛开。
玉兰花明艳皎洁,一树玉兰竞相花开,仿佛便拥有了整个春天的和风与阳光。
过去的文人雅士极爱玉兰,栽之种之,咏之画之。今天的人依然爱着玉兰,自然山水、人文胜迹,都可以遇见玉兰盛开,吹兰芬馥,若雪涛落玉,蔚为奇观。
走进春天里,草长莺飞,烟柳轻絮,皆是烂漫。然而,玉兰不同于其他的花木,它不愿看见人们蜂拥而至,也不适合扰攘和喧闹,而更宜在僻静的庭院,或是幽深的寺庙,为人们渲染一处神圣庄严、空灵脱俗的所在。
生活里似乎有太多的时不我待。春天虽短暂,但请不要急着追赶,不如让生活的梦笔慢慢生花,让心灵在春光里自在地徜徉和休憩。
若没有玉兰,春天便丢了一份气质。
玉兰,勾勒了满眼的芳华,亦存有想象的留白。悦目,亭亭明丽;赏心,清静淡然。玉兰年年是此色,却总有深情悄悄涌来,让这一抹从岁月深处传来的幽远香气,更添朝露的清新。
春天正好,莫错过大好春光,莫错过玉兰的纷纷开落,去接受光明的拥抱,去承蒙香海的浸染。春天终有尽时,你却不会忘记,这场倾城的花事。
勃发一枝香带雨,
自在飞花轻似梦。
玉兰一醒惊三月,
陌上花开倾人城。
世上每一朵花,皆合女子气。
玉兰,似娴静绰约的美人,温婉大方,有遗世独立之仙姿,持春信芬馥,令人怦然心动、心向往之。喜爱一种花,也像喜欢一个人。乍暖还寒时,玉兰皎皎盛开,凭凌玉树前,烂漫春风里,多么希望,我在花下遇见你。
我们今日熟知的“玉兰”之名,在明代以前还未见应用。同属木兰科的辛夷、玉兰、木莲,常被古人混称为“木兰”。
白居易有诗《题令狐家木兰花》:“腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。从此时时春梦里,应添一树女郎花。”大概因花木兰替父从军的故事,木兰有了“女郎花”的别称。而从诗中“朱粉”、“紫霞”的描写推断,诗名“木兰”应指“辛夷”,即紫玉兰。
李时珍在《本草纲目》里说:“辛夷,亦有白色者,人呼为玉兰。”几十年后,王象晋所著《群芳谱》,才将木兰、辛夷、玉兰视为三种不同的植物,分别加以介绍。
时至今日,人们口中提及木兰或玉兰时,所指对象仍可能难解难分,但心中共同倾慕的,尽在这场倾国倾城的早春花事。
如果把不胜凉风的水莲花,比作一位娇羞的小家碧玉;那么舒展大方的玉兰,就像是温婉高洁的大家闺秀,同样诠释着令人陶醉的温柔。
早在寒冬未过时,玉兰就已开始孕育它的花蕾,不待枝桠上长出绿叶,花朵已傲然盛开。
“紫粉笔含尖火焰,红臙脂染小莲花。”玉兰盛开之态亦如莲花,但更显亭亭玉立、高贵向上。玉兰花苞玲珑圆润,飘逸多姿,有如敦煌壁画上曼妙的盛唐飞天,霓裳羽衣,纤尘不染。
与其他花卉相比,玉兰的花朵大而繁茂,在高高的枝头上,孤傲地挺立。大气昂扬的玉兰,尤其符合唐代人的审美,也难怪对玉兰的吟咏,从唐代开始频繁。
甚至有诗人在称赞玉兰时说:“今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。”——把玉兰看成神仙,其他的花就只能沦为俗气的乡下人了。
玉兰处处都不落俗,形似莲,香似兰,纯洁而芬芳。透过绚烂繁华,归于平淡真淳——如此看,后人冠以“玉”之名,确是恰切的。
苏州拙政园中有一处“玉兰堂”,是当年文徵明读书作画的地方。小院南墙筑湖石花台,亦有湖石、青竹,堂前东西两侧对植高大的白玉兰,花开时,千枝万蕊,如大家闺秀,优雅可人。
玉兰堂庭院肃静雅致,玉兰的栽植恰与文震亨《长物志》记述相符:“玉兰,宜种厅事前。对列数株,花时如玉圃琼林,最称绝胜。”
文徵明偏爱玉兰,他称赞玉兰“譬彼孤洁士,可望不可亲”的芳洁高雅,也曾作诗将其比作素衣美人轻盈起舞:“绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围。”
有趣的是,玉兰堂曾名为“笔花堂”,取“梦笔生花”之意,恰与辛夷别名“木笔”通有灵犀。玉兰花蕾似毛笔,盛开时如佳人,怎能不为文人所喜?文人爱玉兰的姿容,玉兰亦可谓文人的灵感缪斯。
高大挺拔、满树着花的玉兰,堪为草木中的佼佼者。以玉兰所比拟的人物,也定是气宇不凡。
《世说新语》记述了一段故事。谢太傅当着各位子侄的面,问了一个怪问题:“你们这些孩子,与长辈的功业有何相干?大人为什么老是想让你们出人头地呢?”
大家都无从答起。只有谢玄回答说:“就好比希望芝兰玉树生长在自己的庭前阶下一样。”
谢玄回答得巧妙,不去纠缠什么成败荣辱、功名利禄……却用一个新颖别致的比喻,把这些虚虚实实的问题,转化成了一幅美丽的生活小景。
“芝兰”是灵芝和兰草,至于“玉树”,世上并无此物。然而后人认为,玉兰可以胜任。李渔《闲情偶寄》中讲到玉兰:“世无玉树,请以此花当之。”
“芝兰玉树”当然名贵,“华庭玉阶”也很华丽。优秀的子弟,如株株名草、几树玉兰,长于门庭之内,自然而然,生出一种贵族气象。
玉兰高贵,却不事招摇、不争不夺,隐于庭阶,而芬芳依旧。玉兰,既是粲粲女郎花,亦有谦谦君子风,他们不因俗常而自喜自艾,却以高贵的心性,出落得圆融超脱,平静释然,全意盛开。
玉兰花明艳皎洁,一树玉兰竞相花开,仿佛便拥有了整个春天的和风与阳光。
过去的文人雅士极爱玉兰,栽之种之,咏之画之。今天的人依然爱着玉兰,自然山水、人文胜迹,都可以遇见玉兰盛开,吹兰芬馥,若雪涛落玉,蔚为奇观。
走进春天里,草长莺飞,烟柳轻絮,皆是烂漫。然而,玉兰不同于其他的花木,它不愿看见人们蜂拥而至,也不适合扰攘和喧闹,而更宜在僻静的庭院,或是幽深的寺庙,为人们渲染一处神圣庄严、空灵脱俗的所在。
生活里似乎有太多的时不我待。春天虽短暂,但请不要急着追赶,不如让生活的梦笔慢慢生花,让心灵在春光里自在地徜徉和休憩。
若没有玉兰,春天便丢了一份气质。
玉兰,勾勒了满眼的芳华,亦存有想象的留白。悦目,亭亭明丽;赏心,清静淡然。玉兰年年是此色,却总有深情悄悄涌来,让这一抹从岁月深处传来的幽远香气,更添朝露的清新。
春天正好,莫错过大好春光,莫错过玉兰的纷纷开落,去接受光明的拥抱,去承蒙香海的浸染。春天终有尽时,你却不会忘记,这场倾城的花事。
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玉兰一醒惊三月,
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