#每日一善##阳光信用#日行一善，积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。社会主义核心价值观，既立足于马克思主义科学的价值理念和追求，又渊源于中华民族优秀的传统文化，同时吸纳了人类共有的文明成果的精髓。因此，社会主义核心价值观将从三个方面对提升中国的“文化软实力”产生重要影响，增强中国“文化软实力”在世界文明和综合国力竞争中的强度和硬度

附图杨沫，上个世纪曾风靡全国的著名女作家，由她的故事(链接)引出的#全民健康信息场# 讲座1212。#全民健康信息场# 是力场，这力，是#人类健康信息#的供方与受方的相互作用。在电子信息时代到来之前，这作用的即时交互性不很强，但其交互依然是不可忽视的客观存在。人类健康信息场的信息，包括影响人类健康的全部信息。其中，凡是有利于身心健康的良性信息，都可以称之为#信息营养，#信息是第8营养素# 。#全民健康信息场#和#全民健康信息场概论# 前面十几讲主要是围绕着医学信息，包括中医西医中西医结合三类。今天这里讲的，是非医学的健康信息中非常重要的一类——#文学信息#。相应的，就有 #文学信息力#。艾微博曾就红楼梦为什么受欢迎，对此做过专题讨论。今天结合新中国这位有影响力的女作家(附图1995年12月11日去世，成名作《青春之歌》)再次诠释#文学信息营养#及其与健康的关系。人是社会人。一个现代年轻人，要在社会里健康成长，一个老年人在社会里安度晚年，都要营养平衡。营养平衡不仅是蛋白质脂肪碳水化合物维生素必须矿物质膳食纤维素和水等7种物质成分的平衡，还需物质营养和信息营养的平衡。如果#信息营养不良#，小孩子就会发育不良，老人就可能失智，年轻人就可能过劳或过劳死。信息营养之一，就来源于文学作品。列宁说过，大文豪托尔斯泰是俄国的一面镜子。这就是#文学的反映论#。按照这种理论，文学作品，是客观信息在文学作家脑海里加工的产物，也可以说是客观信息在作家主观世界里的反映。这原始的客观信息，经过作家的眼睛耳朵等感官到达大脑加工(加上了作者的主观烙印)，又经其脑和手，变成文学作品，经过适当的传播渠道。进入读者大脑(不知不觉进入主观世界，成为读者的主观信息和意识甚至潜意识)，影响读者健康。又反馈回来，影响作者健康。这种主客观信息相互作用相互转化的规律，有一点点像微观世界里的量子测不准原理，没有绝对的准确(由此可见，信息是链接主观客观世界的桥，是物质与精神之间的中介，它既可以是客观的，也可以是主观的)。从健康信息营养学的角度看，文学信息的特征不在于物质科学所追求的#科学性#(科学正确性、准确性)，而在于文学的正确性、虚拟准确性(用虚构的文学人物和情节情景反映实在的社会现实和理想，借以打动人)，在于是否有利于读者身心健康，是否有利于读者自行增进身心健康，换句话说就是，是否有利于读者健康信息力的增长。这过程及结果，不仅在于作者和作品，也在于读者，在于读者自身信息力是否强大。强者，吃毒草也可以无害，喝凉水也长肉(即使作品信息密度极低，信息力极强的读者也不会信息营养不良，甚至还能反过来，成为信息营养的生产者。如名句“走过去是七步，走回来还是七步"的作者)。(待续)
——参考关于杨沫作品两个男主角的原型，原载：《文史春秋》2008年第2期
作者：孟红
原导语《青春之歌》诞生于上世纪50年代末期，是现代著名女作家杨沫的一部成名作。它主要讲述的是上世纪30年代中国年轻的知识分子们，逐步投身于火热的革命斗争中并不断改造思想、茁壮成长为立场坚定、追求真理、勇敢坚强的革命者的故事。那么，创作《青春之歌》的杨沫塑造的两位男主人公卢嘉川、余永泽的原型是谁？她与他俩分别有着怎样的一段隐情呢？我分享了【《青春之歌》作者与男主人公原型隐情探秘】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6qba6Ev

黄医生从佛山淘回来的一潘汾林的手作，花了很久很久一点塑出来的，己然不是传统的式样。
牙医需要的也是这种工匠精神，不仅仅固执的传承，还需流淌艺术的血液，晓得在传承中去伪存真，追求创新。
用现代的观点来看，优秀的工匠是科学技术出身的、具有极高文化素养的艺术家。当然好牙匠还得加一条人文心。一个陶艺品花了几月加加减减，在浓郁的“买买买”时代，逾显其“低效精神”的极致金贵。如此看来，手工艺人也好牙匠也罢，花一生的时间只做一样事情，就像是一场奢华的行为艺术。