名医和庸医的差别，有时候可能不是名医多厉害，而是庸医太菜。这一例夏月热淋，从脉证来说考虑气阴两伤，前医不辨虚实表里，可能仅仅是因为病在夏月，便用治暑套方香薷饮、益元散。
这种现象在一些所谓的“家传中医”身上表现很突出，自身中医修为不够，没有学到“辨证论治”的本事，仅仅学到几句口诀、经验方，治病疗效自然有待提高，所以很多所谓的“中医世家”都是江河日下的。
这种现象在一些所谓的“家传中医”身上表现很突出，自身中医修为不够，没有学到“辨证论治”的本事，仅仅学到几句口诀、经验方，治病疗效自然有待提高，所以很多所谓的“中医世家”都是江河日下的。
中医诊断常识：
“心与小肠病“辨证”，详解：
中医认为，心居胸中，心包络围护于外，为心主的宫城；
心经脉下络小肠，两者相为表里，心主血脉，又主神明，开窍于舌；
小肠分清泌浊，具有化物的功能。
心的病证有虚有实：
虚证多由久病伤正，禀赋不足，思虑伤心等因素，导致心气心阳受损，心阴、心血亏耗；
实证多由痰阻、火扰、寒凝、瘀滞、气郁等引起。
心的病变主要表现为血脉运行失常及精神意识思维改变等方面：
便如，心悸，心痛，失眠，神昏，精神错乱，脉结代或促等症常是心的病变；
小肠的病变主要反映在清浊不分，转输障碍等方面，如小便失常，大使溏泄等。
“心与小肠病“辨证”，详解：
中医认为，心居胸中，心包络围护于外，为心主的宫城；
心经脉下络小肠，两者相为表里，心主血脉，又主神明，开窍于舌；
小肠分清泌浊，具有化物的功能。
心的病证有虚有实：
虚证多由久病伤正，禀赋不足，思虑伤心等因素，导致心气心阳受损，心阴、心血亏耗；
实证多由痰阻、火扰、寒凝、瘀滞、气郁等引起。
心的病变主要表现为血脉运行失常及精神意识思维改变等方面：
便如，心悸，心痛，失眠，神昏，精神错乱，脉结代或促等症常是心的病变；
小肠的病变主要反映在清浊不分，转输障碍等方面，如小便失常，大使溏泄等。
读完了余华的新作品《文城》，在单纯的文本分析上，《文城》
自然比不上《活着》，有存粹的
恶人与英雄的存在，也必定是伤
害文学价值的事情。书中的行文笔调既残酷冷静，又温情脉气，像一首时代的挽歌，也像一场个人的追忆…但至少就“对于当下这个时代的价值而言 ，我觉得，或许《文城》比我读过的《活着》有更深刻的意义。
自然比不上《活着》，有存粹的
恶人与英雄的存在，也必定是伤
害文学价值的事情。书中的行文笔调既残酷冷静，又温情脉气，像一首时代的挽歌，也像一场个人的追忆…但至少就“对于当下这个时代的价值而言 ，我觉得，或许《文城》比我读过的《活着》有更深刻的意义。
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