#遇见诗词说晚安#
#随园诗话#
今天我们将与大家分享田为的《南柯子 春景》：
梦怕愁时断，春从醉里回。凄凉怀抱向谁开？些子清明时候、被莺催。
柳外都成絮，栏边半是苔。多情帘燕独徘徊，依旧满身花雨、又归来。
————————————————————————————
☁️邂逅这首《南柯子》就如同邂逅一场温润的春雨，没有一见惊心的触动，却有一种前世已相识的缠绵，还有一种恍惚如醉的清新。
☁️醉里醒来，所邂逅的春光，不曾抹去心头愁绪，它似梦幻泡影，如此仓促，离去时，连一个回眸也没有抛下。“柳外都成絮，栏边半是苔”一句，自然清新，又古朴沉静。飘飞的柳絮，似在给春天做无言的告别。而栏杆边，苍绿的苔藓在告诉我们，这儿有一段被搁浅的光阴。词人一直沉浸于杯盏中，已经许久不曾凭栏远眺了，因为远方太远，他想念的人，或许永远不会回来。“多情帘燕独徘徊，依旧满身花雨、又归来。”只有多情燕子，不忘旧时主人，带着满身的花雨，悄然归来。
☁️看霜染秋林，西风残照，感江山胜极，世事如梦。如若没有那样的诀别，也不会有如此刻骨的相思和遗憾，更不会有这么一首词。是一个叫田为的词人，将那场花雨和那个如梦似幻的女子，一起写入词中。词中之景，句中之意，字字深情，这一切，所延伸出来的令人心动的美丽，像是一场碧水无涯的痴情相遇，震撼滋润着在尘世中苍白的灵魂。
☁️☁️☁️☁️☁️ #晚安##诗词# ☁️☁️☁️☁️☁️
#随园诗话#
今天我们将与大家分享田为的《南柯子 春景》：
梦怕愁时断，春从醉里回。凄凉怀抱向谁开？些子清明时候、被莺催。
柳外都成絮，栏边半是苔。多情帘燕独徘徊，依旧满身花雨、又归来。
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☁️邂逅这首《南柯子》就如同邂逅一场温润的春雨，没有一见惊心的触动，却有一种前世已相识的缠绵，还有一种恍惚如醉的清新。
☁️醉里醒来，所邂逅的春光，不曾抹去心头愁绪，它似梦幻泡影，如此仓促，离去时，连一个回眸也没有抛下。“柳外都成絮，栏边半是苔”一句，自然清新，又古朴沉静。飘飞的柳絮，似在给春天做无言的告别。而栏杆边，苍绿的苔藓在告诉我们，这儿有一段被搁浅的光阴。词人一直沉浸于杯盏中，已经许久不曾凭栏远眺了，因为远方太远，他想念的人，或许永远不会回来。“多情帘燕独徘徊，依旧满身花雨、又归来。”只有多情燕子，不忘旧时主人，带着满身的花雨，悄然归来。
☁️看霜染秋林，西风残照，感江山胜极，世事如梦。如若没有那样的诀别，也不会有如此刻骨的相思和遗憾，更不会有这么一首词。是一个叫田为的词人，将那场花雨和那个如梦似幻的女子，一起写入词中。词中之景，句中之意，字字深情，这一切，所延伸出来的令人心动的美丽，像是一场碧水无涯的痴情相遇，震撼滋润着在尘世中苍白的灵魂。
☁️☁️☁️☁️☁️ #晚安##诗词# ☁️☁️☁️☁️☁️
清平乐・太山上作
（金末元初）元好问
江山残照，落落舒清眺。涧壑风来号万窍，尽入长松悲啸。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。醉眼千峰顶上，世间多少秋毫!
注释:
①词作于金亡后二年(1236)，时作者与友人游泰山。太山，即泰山。
②落落句:杜甫《次空灵岸》:"落落展清眺"。落落:清晰的样子。
③涧壑句:《庄子·齐物论》:"夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒号。"
④井蛙句:《庄子·秋水》:"井蛙不可以语于海者，拘于虚也。"井蛙:作者谦称。井底之蛙，由于受的狭小环境的局限，不知道有个大海，因此也不可能去谈论大海。
⑤醯(xi)鸡句:《庄子·田子方》载孔子见老聃问道，出来后对颜回说:"丘之于道也，其犹醯鸡欤!微夫子(老聃)之发吾覆也，吾不知天地之大全也。"醯鸡:醋瓮中一种小虫(即蠛蠓)瓮子有盖盖着，不见天日;一旦揭去盖子，它就见到天了，为词人谦称。
⑥世间句:《庄子·齐物论》:"天下莫大于秋毫之末，而大山为小。"
鉴赏:
词为登眺之作，上片写登高所见、所闻，下片写登泰山而产生的自我渺小之感。词中，景象苍莽，境界阔大，充满着对人间伟观的赞叹，也表现了词人开阔的胸怀襟度。同时，"江山残照"之景其字面组合，及"悲啸"、"醉眼"等，也隐藏着词人的家国之痛。
江山残照，落落舒清眺--落落:清晰的样子。清眺:开阔而清晰的视野。这两句是说在泰山顶上，夕阳馀晖映照下的无限江山，苍莽辽阔，可以极目四望，尽情展开视野。在壮美的景色中，词人胸怀也因之宽广，不禁忘却了烦恼与哀痛，陶醉于大自然的造化之中。这两句写景峭拔雄健，气度恢弘，渲染了苍凉旷荡的氛围。"落落舒清眺"受杜甫《次空灵岸》诗"落落展清眺"之影响，但易"展"为"舒"，不仅是平仄格律的要求，而且突出了心情之舒畅和意境之清远。
涧壑风来号万窍，尽人长松悲啸--涧壑:山的沟谷。窍:孔洞。涧壑风来，山鸣应，松林也在风中怒吼悲鸣，林涛奔涌。这两句没有继续写视觉所见，而是转入对听觉形象的描写，在极短的篇幅里面，描写极其丰富的内容，使读者对泰山有了一个立体的多维印象。《庄子·齐物论》:"夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。"这两句便是由此脱胎而出。其一从山谷中写风，一从松林问写风。风不可见，借物而知，一"号"一"啸"，极为雄壮，富于表现力。"入"字将谷中风和松问风自然完美地连在一起，动感十足。"悲"字又具有词人的主观色彩，同时开启后片的抒情。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高--《孟子·尽心上》说，孔子"登泰山而小天下"。泰山以其高耸特立，视野开阔，历来为登临的人们所赞叹。词人登泰山而纵览，自比于井蛙见到波涛如云，醯鸡见到天高日远，大开了眼界。"井蛙"出于《庄子·秋水》:"井蛙不可以语于海者，拘于虚也。"井底之蛙，由于受所处狭小环境的局限，不知道有个大海，因此也不可能去谈论大海。词中以井蛙与瀚海、云涛并列，不用动词连接，只是把几个小大悬殊的事物放在一起，形成鲜明的对比，自然发展了原出典的意思。"醯(xi)鸡"见《庄子·田子方》篇，写孔子求见老聃问道后，出来告诉颜回说:"丘之于道也，其犹醯鸡欤!微(没有)夫子(指老聃)之发吾覆也，吾不知天地之大全也。"醯鸡是醋瓮中的蠛蠓(一种小虫)，瓮有盖子盖着，不见天日;一旦揭去盖子(发覆)，它就见到天了。词人登上泰山，也有这种感受。
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫--秋毫:鸟兽之毛至秋更生，细而末锐，谓之秋毫。比喻事物之微细。作者为眼前的奇妙景象所陶醉，站在干峰顶上，在大自然奇景中，领悟到了人世万物如秋毫之末，都微不足道，顿时忘却了各种烦恼与哀愁。"醉"字用得极其生动传神，不仅是酒醉，泰山的壮景更使词人陶醉。而醉眼迷蒙的词人形象，也正与壮景相融。
全词短短八句，四处化用《庄子》中的语句，却不向老庄思想中讨生活，中间也并非枯燥说理，而是以形象语抒发情怀，风格清脚沉郁，显得自然而精炼。
（金末元初）元好问
江山残照，落落舒清眺。涧壑风来号万窍，尽入长松悲啸。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。醉眼千峰顶上，世间多少秋毫!
注释:
①词作于金亡后二年(1236)，时作者与友人游泰山。太山，即泰山。
②落落句:杜甫《次空灵岸》:"落落展清眺"。落落:清晰的样子。
③涧壑句:《庄子·齐物论》:"夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒号。"
④井蛙句:《庄子·秋水》:"井蛙不可以语于海者，拘于虚也。"井蛙:作者谦称。井底之蛙，由于受的狭小环境的局限，不知道有个大海，因此也不可能去谈论大海。
⑤醯(xi)鸡句:《庄子·田子方》载孔子见老聃问道，出来后对颜回说:"丘之于道也，其犹醯鸡欤!微夫子(老聃)之发吾覆也，吾不知天地之大全也。"醯鸡:醋瓮中一种小虫(即蠛蠓)瓮子有盖盖着，不见天日;一旦揭去盖子，它就见到天了，为词人谦称。
⑥世间句:《庄子·齐物论》:"天下莫大于秋毫之末，而大山为小。"
鉴赏:
词为登眺之作，上片写登高所见、所闻，下片写登泰山而产生的自我渺小之感。词中，景象苍莽，境界阔大，充满着对人间伟观的赞叹，也表现了词人开阔的胸怀襟度。同时，"江山残照"之景其字面组合，及"悲啸"、"醉眼"等，也隐藏着词人的家国之痛。
江山残照，落落舒清眺--落落:清晰的样子。清眺:开阔而清晰的视野。这两句是说在泰山顶上，夕阳馀晖映照下的无限江山，苍莽辽阔，可以极目四望，尽情展开视野。在壮美的景色中，词人胸怀也因之宽广，不禁忘却了烦恼与哀痛，陶醉于大自然的造化之中。这两句写景峭拔雄健，气度恢弘，渲染了苍凉旷荡的氛围。"落落舒清眺"受杜甫《次空灵岸》诗"落落展清眺"之影响，但易"展"为"舒"，不仅是平仄格律的要求，而且突出了心情之舒畅和意境之清远。
涧壑风来号万窍，尽人长松悲啸--涧壑:山的沟谷。窍:孔洞。涧壑风来，山鸣应，松林也在风中怒吼悲鸣，林涛奔涌。这两句没有继续写视觉所见，而是转入对听觉形象的描写，在极短的篇幅里面，描写极其丰富的内容，使读者对泰山有了一个立体的多维印象。《庄子·齐物论》:"夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。"这两句便是由此脱胎而出。其一从山谷中写风，一从松林问写风。风不可见，借物而知，一"号"一"啸"，极为雄壮，富于表现力。"入"字将谷中风和松问风自然完美地连在一起，动感十足。"悲"字又具有词人的主观色彩，同时开启后片的抒情。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高--《孟子·尽心上》说，孔子"登泰山而小天下"。泰山以其高耸特立，视野开阔，历来为登临的人们所赞叹。词人登泰山而纵览，自比于井蛙见到波涛如云，醯鸡见到天高日远，大开了眼界。"井蛙"出于《庄子·秋水》:"井蛙不可以语于海者，拘于虚也。"井底之蛙，由于受所处狭小环境的局限，不知道有个大海，因此也不可能去谈论大海。词中以井蛙与瀚海、云涛并列，不用动词连接，只是把几个小大悬殊的事物放在一起，形成鲜明的对比，自然发展了原出典的意思。"醯(xi)鸡"见《庄子·田子方》篇，写孔子求见老聃问道后，出来告诉颜回说:"丘之于道也，其犹醯鸡欤!微(没有)夫子(指老聃)之发吾覆也，吾不知天地之大全也。"醯鸡是醋瓮中的蠛蠓(一种小虫)，瓮有盖子盖着，不见天日;一旦揭去盖子(发覆)，它就见到天了。词人登上泰山，也有这种感受。
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫--秋毫:鸟兽之毛至秋更生，细而末锐，谓之秋毫。比喻事物之微细。作者为眼前的奇妙景象所陶醉，站在干峰顶上，在大自然奇景中，领悟到了人世万物如秋毫之末，都微不足道，顿时忘却了各种烦恼与哀愁。"醉"字用得极其生动传神，不仅是酒醉，泰山的壮景更使词人陶醉。而醉眼迷蒙的词人形象，也正与壮景相融。
全词短短八句，四处化用《庄子》中的语句，却不向老庄思想中讨生活，中间也并非枯燥说理，而是以形象语抒发情怀，风格清脚沉郁，显得自然而精炼。
诗词选读
《清平乐·太山上作》【金】元好问
江山残照，落落舒清眺。
涧壑风来号万窍，尽入长松悲啸。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！
【译文】
放眼远望，江山映一抹残阳。分明莽莽苍苍。深涧幽壑风来，万千孔穴呜呜作响，汇入松涛声悲壮。
如井蛙面临大海云涛观赏，似醯鸡看到了日远天长。在这千峰顶上，醉眼朦胧微张；见世间多少事务，原来不过与秋毫相当。
【赏析】
这首词是金末元初文学家元好问在游览东岳泰山时写下的。在词中，作者用借景抒情的方式，表达了他对自然美景的赞叹和对世事得失的闲淡心情。词中四处化用《庄子》中的语句，却并非表达老庄思想，而是以形象语抒发情怀，显得自然而精炼。
《清平乐·太山上作》【金】元好问
江山残照，落落舒清眺。
涧壑风来号万窍，尽入长松悲啸。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！
【译文】
放眼远望，江山映一抹残阳。分明莽莽苍苍。深涧幽壑风来，万千孔穴呜呜作响，汇入松涛声悲壮。
如井蛙面临大海云涛观赏，似醯鸡看到了日远天长。在这千峰顶上，醉眼朦胧微张；见世间多少事务，原来不过与秋毫相当。
【赏析】
这首词是金末元初文学家元好问在游览东岳泰山时写下的。在词中，作者用借景抒情的方式，表达了他对自然美景的赞叹和对世事得失的闲淡心情。词中四处化用《庄子》中的语句，却并非表达老庄思想，而是以形象语抒发情怀，显得自然而精炼。
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