清净消灾：《地藏菩萨心咒》
此方真教体，清净在音闻，
欲取三摩提，实以闻中入。
——《楞严经》
清净妙音声，是成就自我与众生的助道因缘。
娑婆世界，万法本皆可悟道。但对众生来说，耳根最为聪利，带着恭敬与虔诚之心听闻、念诵梵唱，在这音声构筑的“清净道场”里回归清净，心生欢喜，于有声处闻知悲心，于无声处闻到寂静，忆念诸佛菩萨的大悲大愿，发恳切的出离生死烦恼之心，累积成佛的善根资粮。
佛菩萨名号、佛菩萨咒语皆为梵唱之一种，作为与娑婆众生缘分甚深的一位菩萨，地藏菩萨悲愿弘深，故听闻念诵地藏王菩萨咒语功德广大不可思议。
地藏菩萨在忉利天宫受释迦牟尼佛的咐嘱，在释迦牟尼佛涅槃后至弥勒佛降生前这段时间内，六道一切众生皆由地藏菩萨来教化，他无数次发出大悲弘愿“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛”。
在《地藏菩萨本愿经》中，释迦牟尼佛为文殊师利菩萨开示了地藏菩萨的前世。
在过去久远不可说劫前，有长者子见佛相好，千福庄严，于是问佛：“作何行愿，而得此相？”佛告诉他：“欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。”长者子于是发愿道：“我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。”
又在不可思议阿僧祇劫时，有婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天。
婆罗门女便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”
释迦牟尼佛告诉文殊师利菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。地藏菩萨于无量劫长久修行，以大悲愿力，无数次发愿救度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，始终现菩萨身，于十方世界，修行度脱众生。
因此，佛陀在《地藏菩萨本愿经》中为娑婆众生开示了诵念地藏菩萨名号咒语的功德意义：
更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰溢。无诸疾苦。乃至横事不入其门。何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足。苦海众生，常常听闻、念诵地藏王菩萨名号、咒语，得诸佛龙天护佑，事事吉祥如意。#佛法看世间##修行##生活#
此方真教体，清净在音闻，
欲取三摩提，实以闻中入。
——《楞严经》
清净妙音声，是成就自我与众生的助道因缘。
娑婆世界，万法本皆可悟道。但对众生来说，耳根最为聪利，带着恭敬与虔诚之心听闻、念诵梵唱，在这音声构筑的“清净道场”里回归清净，心生欢喜，于有声处闻知悲心，于无声处闻到寂静，忆念诸佛菩萨的大悲大愿，发恳切的出离生死烦恼之心，累积成佛的善根资粮。
佛菩萨名号、佛菩萨咒语皆为梵唱之一种，作为与娑婆众生缘分甚深的一位菩萨，地藏菩萨悲愿弘深，故听闻念诵地藏王菩萨咒语功德广大不可思议。
地藏菩萨在忉利天宫受释迦牟尼佛的咐嘱，在释迦牟尼佛涅槃后至弥勒佛降生前这段时间内，六道一切众生皆由地藏菩萨来教化，他无数次发出大悲弘愿“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛”。
在《地藏菩萨本愿经》中，释迦牟尼佛为文殊师利菩萨开示了地藏菩萨的前世。
在过去久远不可说劫前，有长者子见佛相好，千福庄严，于是问佛：“作何行愿，而得此相？”佛告诉他：“欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。”长者子于是发愿道：“我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。”
又在不可思议阿僧祇劫时，有婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天。
婆罗门女便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”
释迦牟尼佛告诉文殊师利菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。地藏菩萨于无量劫长久修行，以大悲愿力，无数次发愿救度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，始终现菩萨身，于十方世界，修行度脱众生。
因此，佛陀在《地藏菩萨本愿经》中为娑婆众生开示了诵念地藏菩萨名号咒语的功德意义：
更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰溢。无诸疾苦。乃至横事不入其门。何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足。苦海众生，常常听闻、念诵地藏王菩萨名号、咒语，得诸佛龙天护佑，事事吉祥如意。#佛法看世间##修行##生活#
最基础的100个佛教名词解释：
01、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。佛陀是三觉具足的大圣人。
02、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。
03、缘觉：听了十二因缘而觉悟人生真理的。
04、声闻：听佛说四谛法的音声而悟道的。
05、阿罗汉：梵语，华译为无生、破恶、应供三义。
06、菩提：义为觉为道，即觉道所证的智慧。
07、菩提心：即发“上求佛道，下化众生的心”，叫做菩提心。
08、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉。
09、一切智智：佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间和出世间超智慧。
10、一切有情：一切有情众生。（有情是有生命的动物。）
11、一阐提：无善根、不信佛法的人。
12、二执：我执（又名人我执），法执（又名法我执）。
13、二空：我空（悟五蕴无我的真理），法空（悟诸法缘生性空的真理）。
14、二障：烦恼障（障碍涅槃），所知障（障碍真知之智）。
15、二乘：声闻乘，缘觉乘。
16、三乘：菩萨乘与声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。
17、五乘：人，天，声闻，缘觉，菩萨，合称为五乘。
18、三毒：贪、嗔、痴，能毒害身命与慧命，叫做三毒。
19、三学：戒学，定学，慧学。（又叫做三无漏学。）
20、三身：佛有三身：法身、报身、应化身。
21、三界：欲界，色界，无色界。
22、三障：烦恼障，业障，报障。
23、三慧：闻慧，思慧，修慧。
01、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。佛陀是三觉具足的大圣人。
02、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。
03、缘觉：听了十二因缘而觉悟人生真理的。
04、声闻：听佛说四谛法的音声而悟道的。
05、阿罗汉：梵语，华译为无生、破恶、应供三义。
06、菩提：义为觉为道，即觉道所证的智慧。
07、菩提心：即发“上求佛道，下化众生的心”，叫做菩提心。
08、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉。
09、一切智智：佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间和出世间超智慧。
10、一切有情：一切有情众生。（有情是有生命的动物。）
11、一阐提：无善根、不信佛法的人。
12、二执：我执（又名人我执），法执（又名法我执）。
13、二空：我空（悟五蕴无我的真理），法空（悟诸法缘生性空的真理）。
14、二障：烦恼障（障碍涅槃），所知障（障碍真知之智）。
15、二乘：声闻乘，缘觉乘。
16、三乘：菩萨乘与声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。
17、五乘：人，天，声闻，缘觉，菩萨，合称为五乘。
18、三毒：贪、嗔、痴，能毒害身命与慧命，叫做三毒。
19、三学：戒学，定学，慧学。（又叫做三无漏学。）
20、三身：佛有三身：法身、报身、应化身。
21、三界：欲界，色界，无色界。
22、三障：烦恼障，业障，报障。
23、三慧：闻慧，思慧，修慧。
100个基础佛教名词解释（上）
菩萨在线
01.佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。佛陀是三觉具足的大圣人。
02.菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。
03.缘觉：听了十二因缘而觉悟人生真理的。
04.声闻：听佛说四谛法的音声而悟道的。
05.阿罗汉：梵语，华译为无生、破恶、应供三义。
06.菩提：义为觉为道，即觉道所证的智慧。
07.菩提心：即发“上求佛道，下化众生的心”，叫做菩提心。
08.阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉。
09.一切智智：佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间和出世间超智慧。
10.一切有情：一切有情众生。（有情是有生命的动物。）
11.一阐提：无善根、不信佛法的人。
12.二执：我执（又名人我执），法执（又名法我执）。
13.二空：我空（悟五蕴无我的真理），法空（悟诸法缘生性空的真理）。
14.二障：烦恼障（障碍涅槃），所知障（障碍真知之智）。
15.二乘：声闻乘，缘觉乘。
16.三乘：菩萨乘与声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。
17.五乘：人，天，声闻，缘觉，菩萨，合称为五乘。
18.三毒：贪、嗔、痴，能毒害身命与慧命，叫做三毒。
19.三学：戒学，定学，慧学。（又叫做三无漏学。）
20.三身：佛有三身：法身、报身、应化身。
21.三界：欲界，色界，无色界。
22.三障：烦恼障，业障，报障。
23.三慧：闻慧，思慧，修慧。
24.三藏：经藏（修多罗）；律藏（毗奈耶）；论藏（阿毗达磨）。
25.三恶道：地狱，饿鬼，畜生。
26.三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。佛、法、僧，名三宝。
27.大乘：菩萨的法门，以救世利他为宗旨。
28.小乘：声闻的法门，以修身自利为宗旨。
29.三业：身业，口业，意业。
30.三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，是小乘的三法印（加大乘诸法实相为四法印）
31.四大：地大，水大，火大，风大。
32.四谛：苦谛，集谛，灭谛，道谛。
33.四等：即四无量心，慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
34.四恩：父母恩（家庭），众生恩（社会），国土恩（国家），三宝恩（宗教）。
35.菩萨四摄法：布施，爱语，利行，同事。
36.四德：常，乐，我，净。
37.四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
38.四念住：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
39.四姓阶级：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。
40.四种阿含经：长阿含，中阿含，增一阿含，杂阿含。
41.五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
42.五欲：财，色，名，食，睡。
43.五蕴：色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴。
44.五大：地大，水大，火大，风大，空大。
45.五明：声明，工巧明，医方明，因明，内明。
46.五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。
47.五盖：贪盖，嗔恚盖，睡眠盖，掉悔盖，疑法盖。
48.五浊：劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊。
49.五恶见：身见（萨迦耶见）、边见（执常，执断之见）、邪见（谤因果，坏善事）、见取见（非果计果）、戒禁取见（非因计因）。
50.六根本烦恼：贪，嗔，痴，慢，疑，恶见
菩萨在线
01.佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。佛陀是三觉具足的大圣人。
02.菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。
03.缘觉：听了十二因缘而觉悟人生真理的。
04.声闻：听佛说四谛法的音声而悟道的。
05.阿罗汉：梵语，华译为无生、破恶、应供三义。
06.菩提：义为觉为道，即觉道所证的智慧。
07.菩提心：即发“上求佛道，下化众生的心”，叫做菩提心。
08.阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉。
09.一切智智：佛的智慧称为一切智智。因佛能遍知世间和出世间超智慧。
10.一切有情：一切有情众生。（有情是有生命的动物。）
11.一阐提：无善根、不信佛法的人。
12.二执：我执（又名人我执），法执（又名法我执）。
13.二空：我空（悟五蕴无我的真理），法空（悟诸法缘生性空的真理）。
14.二障：烦恼障（障碍涅槃），所知障（障碍真知之智）。
15.二乘：声闻乘，缘觉乘。
16.三乘：菩萨乘与声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。
17.五乘：人，天，声闻，缘觉，菩萨，合称为五乘。
18.三毒：贪、嗔、痴，能毒害身命与慧命，叫做三毒。
19.三学：戒学，定学，慧学。（又叫做三无漏学。）
20.三身：佛有三身：法身、报身、应化身。
21.三界：欲界，色界，无色界。
22.三障：烦恼障，业障，报障。
23.三慧：闻慧，思慧，修慧。
24.三藏：经藏（修多罗）；律藏（毗奈耶）；论藏（阿毗达磨）。
25.三恶道：地狱，饿鬼，畜生。
26.三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。佛、法、僧，名三宝。
27.大乘：菩萨的法门，以救世利他为宗旨。
28.小乘：声闻的法门，以修身自利为宗旨。
29.三业：身业，口业，意业。
30.三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，是小乘的三法印（加大乘诸法实相为四法印）
31.四大：地大，水大，火大，风大。
32.四谛：苦谛，集谛，灭谛，道谛。
33.四等：即四无量心，慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
34.四恩：父母恩（家庭），众生恩（社会），国土恩（国家），三宝恩（宗教）。
35.菩萨四摄法：布施，爱语，利行，同事。
36.四德：常，乐，我，净。
37.四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
38.四念住：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
39.四姓阶级：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。
40.四种阿含经：长阿含，中阿含，增一阿含，杂阿含。
41.五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
42.五欲：财，色，名，食，睡。
43.五蕴：色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴。
44.五大：地大，水大，火大，风大，空大。
45.五明：声明，工巧明，医方明，因明，内明。
46.五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。
47.五盖：贪盖，嗔恚盖，睡眠盖，掉悔盖，疑法盖。
48.五浊：劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊。
49.五恶见：身见（萨迦耶见）、边见（执常，执断之见）、邪见（谤因果，坏善事）、见取见（非果计果）、戒禁取见（非因计因）。
50.六根本烦恼：贪，嗔，痴，慢，疑，恶见
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