设计《游踪》
《游踪》是@Merasgar 的毕业设计作品。气势恢宏、利落完整、虽然画作数量不多，但品质之高，着实罕见。我在看到文件时，被作品的气势镇住了，第一时间决定了就用文件的原像素大小来呈现。
这个决定影响了接下来的所有工作步骤。
《游踪》有大约一半作品都是左右对称的横图，直觉上它是一本常规的方形的书。但我们都不希望有页中缝破坏画面，所以接下来很长时间，我们都在和页中缝较劲。
Merasgar 在学校做毕设展出时，制作了一本超大尺寸的蝴蝶装帧的实体书。所以我第一方案也是蝴蝶装帧。[见图1]
原以为蝴蝶装就是麻烦点，耗费多一些时间和人力罢了。接触了工厂才知不简单，做单本书和量产完全不是一回事。蝴蝶装帧需把每一页纸两面全过胶水对裱，合上之后需严丝合缝，以此为要求，量产可选的纸张就剩一种：常见的铜版纸。
我当然不喜欢铜版纸，也不信就这一种纸可选，但工厂态度明确：换纸就不做。不承担风险。我从从深圳问到东莞，从温州问到廊坊，答案都一样。咬牙做了白样回来，翻开看看，确实可以平摊，但也谈不上什么品质感。而且虽然没有装订线，但是中间的折痕也很清晰，多次翻阅之后说不定还会破掉，得不偿失。折腾好久，蝴蝶装帧还是作罢。
我又想到，或许可以做折经装帧：把所有作品设计成一个超长的折页，首尾相接，既有古韵，翻阅起来也气势磅礴。
画了设计图，自我感觉良好。等做了白样才发现又想简单了：印刷机面积有限，两个折页之间需有小部分面积重复粘贴，虽然面积不大，但也是双倍厚度。全书虽不厚，但是累计起来，书脊和书口处厚度差了两倍，合起来书的侧面是歪的，感觉就是个做坏了的东西。[见图2]
期间我们也试过另外一种做法，就是略缩小版面，让印刷面积可以放下三页作品，这样重复的粘贴的位置就在两头。然而成书依然有问题，书口和书脊是一样厚，但中间会凹下去。[见图3]
几个测试都失败了。我甚至准备说服 Merasgar 做常规的精装书了，在微信上打了字，又不好意思发出去。有天在翻看资料，突然想到，或许就可以做这么宽的尺寸，书脊用线装，做本仿古的书。
超宽尺寸其实之前《无我相》就做过，之所以一开始没选，一来是有点傲娇，不想重复自己的设计；二来是无我相印刷时能并排放下两页，尚能穿线装订，而《游踪》的尺寸之大，印下来全是散的单页，只能在侧面刷胶。刷胶是便签本的做法，简直不像样子。但若是书脊穿线，就可以解决这个问题。
一问，又遇到新问题：没有古线装帧的成熟设备，全是手工做，少量还好，多了品质难保；且这类工艺需另找其他厂配合，若出问题，必然互相扯皮。都不愿接。我不信，仿古线装本也算常见产品，怎会没有设备？结果，还真没有。找了半天只寻得一种可以给账本穿线的设备，还是半自动，效率低，线头要自己打结不说，打的孔眼也不好看。[见图4] 我甚至搜了日文“伝統的な製本法 装置 ”发现也没有设备，搜出来都是什么匠人精神的手工制本小老店，你也知道都什么德性。
不甘心放弃。后又发现传统线装书在上下书角处有布料包裹，用于保护。我想，若用布料包裹整个书脊，用胶水把纸和布料裱贴，又留一定面积给书页受力，应该可行。这次终于不是想当然，样本做出，满意。装帧方案终于定下。[见图5]
回头看看，最初只是希望做一个没有中缝的方案，前后至少耗了一个月有余。现代印刷设备的工作目标，就是高效率、保质量地生产最常规的产品；特殊创意可能仅有一点不常规，实现起来就很不容易。《游踪》页少，尚可折腾，若是厚书，怕是只能老实常规装订。在此分享过程，也让做准备类似设计的朋友涨涨经验值。
另，我想为《游踪》设计一个 Merasgar 的专属印章，用于在封面上烫印，遂设计九宫格图案一个[见图6]（因细节太小，封面烫金图略有改动），找个做手工印章的店铺，阴刻阳刻各订一个。手艺不错，单价不到百元且包邮，很实惠。收到货惊了：不仅两份印章用带金属扣的精美盒子各自包好，还各赠印泥一份。不禁感叹生意难做，内卷至此。[见图7]
确实，《游踪》很大。大有大的问题。对于图书来说，99%的尺寸都是从64开到16开。从印刷设备到书架家具，都是为了这个尺寸范围而设计的，太大了，肯定会不舒服。不过，大也有大的好处。一般来说，画册很难遇到这种机会，按照文件的原始尺寸像复制画一样去呈现，而和Merasgar 合作下来，我居然这样做了两次。太过瘾叻。一个物理概念上的实体视觉尺寸，是非常独特的感受，没有其他载体能代替。这好像也是实体产品的意义所在：一种无法忽视，无法隐藏的存在感，清晰地、扎实地在眼前展开，就像《游踪》这首诗里写出的坚决与坦然。
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这个决定影响了接下来的所有工作步骤。
《游踪》有大约一半作品都是左右对称的横图，直觉上它是一本常规的方形的书。但我们都不希望有页中缝破坏画面，所以接下来很长时间，我们都在和页中缝较劲。
Merasgar 在学校做毕设展出时，制作了一本超大尺寸的蝴蝶装帧的实体书。所以我第一方案也是蝴蝶装帧。[见图1]
原以为蝴蝶装就是麻烦点，耗费多一些时间和人力罢了。接触了工厂才知不简单，做单本书和量产完全不是一回事。蝴蝶装帧需把每一页纸两面全过胶水对裱，合上之后需严丝合缝，以此为要求，量产可选的纸张就剩一种：常见的铜版纸。
我当然不喜欢铜版纸，也不信就这一种纸可选，但工厂态度明确：换纸就不做。不承担风险。我从从深圳问到东莞，从温州问到廊坊，答案都一样。咬牙做了白样回来，翻开看看，确实可以平摊，但也谈不上什么品质感。而且虽然没有装订线，但是中间的折痕也很清晰，多次翻阅之后说不定还会破掉，得不偿失。折腾好久，蝴蝶装帧还是作罢。
我又想到，或许可以做折经装帧：把所有作品设计成一个超长的折页，首尾相接，既有古韵，翻阅起来也气势磅礴。
画了设计图，自我感觉良好。等做了白样才发现又想简单了：印刷机面积有限，两个折页之间需有小部分面积重复粘贴，虽然面积不大，但也是双倍厚度。全书虽不厚，但是累计起来，书脊和书口处厚度差了两倍，合起来书的侧面是歪的，感觉就是个做坏了的东西。[见图2]
期间我们也试过另外一种做法，就是略缩小版面，让印刷面积可以放下三页作品，这样重复的粘贴的位置就在两头。然而成书依然有问题，书口和书脊是一样厚，但中间会凹下去。[见图3]
几个测试都失败了。我甚至准备说服 Merasgar 做常规的精装书了，在微信上打了字，又不好意思发出去。有天在翻看资料，突然想到，或许就可以做这么宽的尺寸，书脊用线装，做本仿古的书。
超宽尺寸其实之前《无我相》就做过，之所以一开始没选，一来是有点傲娇，不想重复自己的设计；二来是无我相印刷时能并排放下两页，尚能穿线装订，而《游踪》的尺寸之大，印下来全是散的单页，只能在侧面刷胶。刷胶是便签本的做法，简直不像样子。但若是书脊穿线，就可以解决这个问题。
一问，又遇到新问题：没有古线装帧的成熟设备，全是手工做，少量还好，多了品质难保；且这类工艺需另找其他厂配合，若出问题，必然互相扯皮。都不愿接。我不信，仿古线装本也算常见产品，怎会没有设备？结果，还真没有。找了半天只寻得一种可以给账本穿线的设备，还是半自动，效率低，线头要自己打结不说，打的孔眼也不好看。[见图4] 我甚至搜了日文“伝統的な製本法 装置 ”发现也没有设备，搜出来都是什么匠人精神的手工制本小老店，你也知道都什么德性。
不甘心放弃。后又发现传统线装书在上下书角处有布料包裹，用于保护。我想，若用布料包裹整个书脊，用胶水把纸和布料裱贴，又留一定面积给书页受力，应该可行。这次终于不是想当然，样本做出，满意。装帧方案终于定下。[见图5]
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确实，《游踪》很大。大有大的问题。对于图书来说，99%的尺寸都是从64开到16开。从印刷设备到书架家具，都是为了这个尺寸范围而设计的，太大了，肯定会不舒服。不过，大也有大的好处。一般来说，画册很难遇到这种机会，按照文件的原始尺寸像复制画一样去呈现，而和Merasgar 合作下来，我居然这样做了两次。太过瘾叻。一个物理概念上的实体视觉尺寸，是非常独特的感受，没有其他载体能代替。这好像也是实体产品的意义所在：一种无法忽视，无法隐藏的存在感，清晰地、扎实地在眼前展开，就像《游踪》这首诗里写出的坚决与坦然。
寻他千百度——评雷建德先生《西厢记》研究坚守与突破
当你在中国搜索、百度、360、谷歌等国内外搜索网站键入“雷建德西厢记”几个字后，与之相关的新闻信息马上就会涌现多条。凡熟悉他的人都知道，在他心里还有个“王国”，这个王国里“有部被誉为‘花间美人’的经典名著和‘愿普天下有情人终成眷属’的千年古刹，其隐藏着使他迷恋的秘密。为了解开这个秘钥，他整整花费了47年的时间。”
开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学的长焦，去审视西厢文学长河中的“元稹”“董解元”和“王实甫”；他埋首于浩瀚的书山文海，低回慢转地体会故事中人的千年背景；他围绕古老禅院，踏步附近村落，寻访那从未消失的“崔张”爱情故事。今时他还能记起坐在门洞里的乡亲们讲诉粉墙、玉人、相思和红娘传书的情景，他再通过转动的录音机，把这情动千年的故事变成密密麻麻的文字。他觉得地域的力量是由人的力量形成的，那古老故事仍然活着，活在百姓们的心里。他一点一滴地储备、积累，在他对丰厚资料互相参照对证，进行注释时，他悟到了好的文学是体恤时光的，开掘生命生机的。
“西厢”有惊醒生命生机的力量。缘分使然，他插队和第一份在电力企业工作时的均在峨嵋塬头上——山西永济普救寺附近，雷先生把这里当成他文学地理空间，写作的原乡。他笔墨酣畅，如一条不断拓宽的写作河流，有着蓬勃的生气和烂漫的意趣。他觉得“一代人有一代人的西厢，不同时代有不同的需求和审美效应，自己生命不能承受西厢之轻，《西厢记》的美学与他生命的瑰丽是相关的。”于是他打通时空的阻隔，写作应该是他隐含着时间、命运与记忆的框架。《西厢轶事·民间传说》《西厢记·电视文学剧本》《白话西厢记·后传》《西厢记·民族交响叙事曲》《普救寺与西厢记·旅游风光电视专题片》《试论王实甫心中的红娘》等《西厢记》十二部曲，后又集中推出了《圆梦西厢》《西厢新红娘》《西厢记网展新品》《西厢记海内外珍品集锦》《西厢记海内外珍品首展普救寺》等系列画册以及《西厢记珍品2020挂历-2021台历》，亦出雷先生其手。欣赏他这些系列“杰作”时，不禁感怀他是个西厢的感受者和文化承接者。国内外主要媒体第一时间纷纷报道。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日报》（海外版）第二版醒目位置，刊载他唱响西厢记三部曲时的一篇人物专访《业余“西学”家》后，从此人们誉他为“雷西厢”。正如那古诗中那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“西厢”艺术的情感如醇醪般浓烈。2013年，“互联网+”正悄然为传统文化产业带来转机时，他检视怎样让中国传统文化给现代社会带来熠熠生辉形象？他的思考理出了一些头绪，找到一个轮廓，文化工程+互联网思维是传统与新兴领域融合的新路径。互联网将既是坚不可摧、牢不可破、颠扑不灭的文明载体，又是一个充满活性、弹性的开放体，还是文化延伸、吸纳和嬗变的主线。于是，他建立了以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务的——西厢记网络展览馆。并拓展了民间文化创意发展空间。在他拥抱互联网时代，通过系列文字、图片、声音、视频及三维动画、虚拟现实、卡通动漫等多种形式、多个角度呈现出蔚为大观的《西厢记》珍品。开辟了体现“内容为王”的用户体验的品牌网站。人们后称之为：“网络展览馆映西厢，形塑名著与艺术的多元共声。”
刻在“邮票”上的文化历史景点。雷先生把“望得见莺莺塔、看得见普救寺”这些地理标志，凝结成地域艺术的符号和强大的精神文化标记。2017年是“中法建交53周年”，雷先生深感西厢故事是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，于是他催生出让西厢作为“国际符号景观”邮票的想法，远赴法国巴黎，通过了相关邮政部门对发行的邮票图案严格审核后，把一组六件西厢记作品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》；2019年，中国邮政一组9枚的西厢邮票，既有民间剪纸，也有法国馆藏古画·西厢记，还有清道光·西厢记白泥长方壶，当代著名书法家田树苌为西厢记网络展览馆的题词等。为西厢文化的时光链条上添了一笔浓墨重彩的印痕。
“西厢”精思在国际学术界新风蔚起。雷先生有着敏感的学术知觉，在他发掘《西厢记》本源、接通现实时，叠加形成了新的坐标。2018年8月，马来西亚主办的“2018国际儒商论坛”暨孔子学堂挂牌仪式，南方大学学院云集世界各路学术大咖，雷先生应邀作了题为《西厢记轶闻趣事——儒商的成功与否与其后院文化息息相关》的专题讲座，并展开参与式的文化意蕴解读和对话，受到来自日本、韩国、新加坡、印度尼西亚、澳大利亚等地与会学者、企业家的好评。这是西厢文化的自豪与自信，是沁润一方水土的注脚，是西厢印刻在他精神向度后对世界的言说。
一方水土和一方人有神奇的共性。雷先生的文字中不断发掘出新的宝藏，表现故乡的冲动经过了破土、升腾和飞翔，他的乡土情结是跨国化、多元化和集大成的。这种以文化“反哺故乡”的方式，唤醒当地人的集体记忆和乡愁，人们对当年搜阅原生话语的雷建德，守候精神原乡而礼赞。雷先生研究、再创作、传播古典爱情名著《西厢记》是文人理想，他从追风少年开始，借着客观的顺势，带着本土情感，钩沉西厢这段史实，其虔诚之举为之动容、震撼不已。2017年1月1日，古典爱情名著《西厢记》故事的发生地——普救寺聘请雷建德为“西厢记文化顾问”，并授予其“功勋旅游员工”称号。之后，他相继被选为“运城市优秀新乡贤”和“永济市十大新乡贤”；受聘为首届五台山全球微电影大赛文化顾问；中国通俗文艺研究会向其颁发“中国艺术名家”荣誉证书，并正式挂牌“中国艺术名家——雷建德工作室”；还出任中国旅游新闻网理事、山西省品牌协会专家委员会副秘书长。
“西厢”在世间是带着“深意”的。业界有人说：“愈是民族的，就愈是世界的。”他非常认同这句话。他觉得《西厢记》跨越了地域、民族和语言的界限，一直在东西文化的交流中处于旅行的状态。他怀着对西厢的情感凝成时间视角，不惧国家之隔，山海之远，且行且歌，怀着虔敬远涉重洋，穿越了大半个地球，足踏59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，面对世界文学激流中的西厢，以文化在场的形式不断追问，当他看到一页页有外国文字的西厢内容时，心中注满了前所未有的成就感和喜悦感。他做的是“传出到回归，然后再传出”汩汩而出的态势。他被誉为“行走文学作家”，去不断唤起生命的生机，这大概就是他精神和现实意义的指向。
对雷先生的各类新闻报道如“井喷”一般，在与雷先生相聚时，总能收到他满挂墨香的西厢报道，据介绍：“有290多种报刊、网站、视频、广播，报道过他不同阶段对西厢研究的最新成果。”尤其是，《人民日报》、新华社、中国新闻社、《光明日报》《中国日报》《中国青年报》《中国城市报》《大公报》《中国新闻日报》《中华儿女》等报刊更是如此！
“何人不起故园情。”雷建德先生在研究《西厢记》领域兀立潮头，是才华的燃烧，是生命的绽放，西厢研究与他生命生机的长度是成正比的。他仍方兴未艾，目前一方面着手出版，汇编世界各国百科全书中对西厢记的记载；另一方面抱有把普救寺融汇成“三位一体”赫赫文化重镇的野心（普救寺——旅游点、《西厢记》——文化点、普救寺里西厢记故事——文物点），他正为这丰厚深广、别有深意的向往，矻矻孜孜地挖掘而踽踽独行。（作者卢丰系三晋传记文学作家）
来源：科学导报
当你在中国搜索、百度、360、谷歌等国内外搜索网站键入“雷建德西厢记”几个字后，与之相关的新闻信息马上就会涌现多条。凡熟悉他的人都知道，在他心里还有个“王国”，这个王国里“有部被誉为‘花间美人’的经典名著和‘愿普天下有情人终成眷属’的千年古刹，其隐藏着使他迷恋的秘密。为了解开这个秘钥，他整整花费了47年的时间。”
开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学的长焦，去审视西厢文学长河中的“元稹”“董解元”和“王实甫”；他埋首于浩瀚的书山文海，低回慢转地体会故事中人的千年背景；他围绕古老禅院，踏步附近村落，寻访那从未消失的“崔张”爱情故事。今时他还能记起坐在门洞里的乡亲们讲诉粉墙、玉人、相思和红娘传书的情景，他再通过转动的录音机，把这情动千年的故事变成密密麻麻的文字。他觉得地域的力量是由人的力量形成的，那古老故事仍然活着，活在百姓们的心里。他一点一滴地储备、积累，在他对丰厚资料互相参照对证，进行注释时，他悟到了好的文学是体恤时光的，开掘生命生机的。
“西厢”有惊醒生命生机的力量。缘分使然，他插队和第一份在电力企业工作时的均在峨嵋塬头上——山西永济普救寺附近，雷先生把这里当成他文学地理空间，写作的原乡。他笔墨酣畅，如一条不断拓宽的写作河流，有着蓬勃的生气和烂漫的意趣。他觉得“一代人有一代人的西厢，不同时代有不同的需求和审美效应，自己生命不能承受西厢之轻，《西厢记》的美学与他生命的瑰丽是相关的。”于是他打通时空的阻隔，写作应该是他隐含着时间、命运与记忆的框架。《西厢轶事·民间传说》《西厢记·电视文学剧本》《白话西厢记·后传》《西厢记·民族交响叙事曲》《普救寺与西厢记·旅游风光电视专题片》《试论王实甫心中的红娘》等《西厢记》十二部曲，后又集中推出了《圆梦西厢》《西厢新红娘》《西厢记网展新品》《西厢记海内外珍品集锦》《西厢记海内外珍品首展普救寺》等系列画册以及《西厢记珍品2020挂历-2021台历》，亦出雷先生其手。欣赏他这些系列“杰作”时，不禁感怀他是个西厢的感受者和文化承接者。国内外主要媒体第一时间纷纷报道。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日报》（海外版）第二版醒目位置，刊载他唱响西厢记三部曲时的一篇人物专访《业余“西学”家》后，从此人们誉他为“雷西厢”。正如那古诗中那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“西厢”艺术的情感如醇醪般浓烈。2013年，“互联网+”正悄然为传统文化产业带来转机时，他检视怎样让中国传统文化给现代社会带来熠熠生辉形象？他的思考理出了一些头绪，找到一个轮廓，文化工程+互联网思维是传统与新兴领域融合的新路径。互联网将既是坚不可摧、牢不可破、颠扑不灭的文明载体，又是一个充满活性、弹性的开放体，还是文化延伸、吸纳和嬗变的主线。于是，他建立了以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务的——西厢记网络展览馆。并拓展了民间文化创意发展空间。在他拥抱互联网时代，通过系列文字、图片、声音、视频及三维动画、虚拟现实、卡通动漫等多种形式、多个角度呈现出蔚为大观的《西厢记》珍品。开辟了体现“内容为王”的用户体验的品牌网站。人们后称之为：“网络展览馆映西厢，形塑名著与艺术的多元共声。”
刻在“邮票”上的文化历史景点。雷先生把“望得见莺莺塔、看得见普救寺”这些地理标志，凝结成地域艺术的符号和强大的精神文化标记。2017年是“中法建交53周年”，雷先生深感西厢故事是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，于是他催生出让西厢作为“国际符号景观”邮票的想法，远赴法国巴黎，通过了相关邮政部门对发行的邮票图案严格审核后，把一组六件西厢记作品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》；2019年，中国邮政一组9枚的西厢邮票，既有民间剪纸，也有法国馆藏古画·西厢记，还有清道光·西厢记白泥长方壶，当代著名书法家田树苌为西厢记网络展览馆的题词等。为西厢文化的时光链条上添了一笔浓墨重彩的印痕。
“西厢”精思在国际学术界新风蔚起。雷先生有着敏感的学术知觉，在他发掘《西厢记》本源、接通现实时，叠加形成了新的坐标。2018年8月，马来西亚主办的“2018国际儒商论坛”暨孔子学堂挂牌仪式，南方大学学院云集世界各路学术大咖，雷先生应邀作了题为《西厢记轶闻趣事——儒商的成功与否与其后院文化息息相关》的专题讲座，并展开参与式的文化意蕴解读和对话，受到来自日本、韩国、新加坡、印度尼西亚、澳大利亚等地与会学者、企业家的好评。这是西厢文化的自豪与自信，是沁润一方水土的注脚，是西厢印刻在他精神向度后对世界的言说。
一方水土和一方人有神奇的共性。雷先生的文字中不断发掘出新的宝藏，表现故乡的冲动经过了破土、升腾和飞翔，他的乡土情结是跨国化、多元化和集大成的。这种以文化“反哺故乡”的方式，唤醒当地人的集体记忆和乡愁，人们对当年搜阅原生话语的雷建德，守候精神原乡而礼赞。雷先生研究、再创作、传播古典爱情名著《西厢记》是文人理想，他从追风少年开始，借着客观的顺势，带着本土情感，钩沉西厢这段史实，其虔诚之举为之动容、震撼不已。2017年1月1日，古典爱情名著《西厢记》故事的发生地——普救寺聘请雷建德为“西厢记文化顾问”，并授予其“功勋旅游员工”称号。之后，他相继被选为“运城市优秀新乡贤”和“永济市十大新乡贤”；受聘为首届五台山全球微电影大赛文化顾问；中国通俗文艺研究会向其颁发“中国艺术名家”荣誉证书，并正式挂牌“中国艺术名家——雷建德工作室”；还出任中国旅游新闻网理事、山西省品牌协会专家委员会副秘书长。
“西厢”在世间是带着“深意”的。业界有人说：“愈是民族的，就愈是世界的。”他非常认同这句话。他觉得《西厢记》跨越了地域、民族和语言的界限，一直在东西文化的交流中处于旅行的状态。他怀着对西厢的情感凝成时间视角，不惧国家之隔，山海之远，且行且歌，怀着虔敬远涉重洋，穿越了大半个地球，足踏59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，面对世界文学激流中的西厢，以文化在场的形式不断追问，当他看到一页页有外国文字的西厢内容时，心中注满了前所未有的成就感和喜悦感。他做的是“传出到回归，然后再传出”汩汩而出的态势。他被誉为“行走文学作家”，去不断唤起生命的生机，这大概就是他精神和现实意义的指向。
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来源：科学导报
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