TVB剧《火舞黄沙》是一部很有深度的港剧。
被网友认为是“金枝三部曲”之一，《火舞黄沙》是继《金枝欲孽》后，又一部给力的港剧经典。
奈何很多人，都被这部剧整体偏黄色的色调给劝退。
事实上，这是一部值得一追的港剧。
它以“封建制度”为题，塑造一个又一个被困在这“封建”思想下的角色，在觉醒后反抗、打破传统封建。
这是剧集的卖点之一。
除了塑造有血有肉的反抗角色外，被封建思想困住的角色也有很多。
女主角之一的“焦玉”，便是其中一位。
在《火舞黄沙》的故事里，佘诗曼扮演的“家春分”，又或者黎姿扮演的“计明凤”，都是冲破封建思想的代表性角色。
但“焦玉”，却一直保守、固执。
她甚至一度被认为是“全剧最悲剧的人物”。
可时隔多年后，重温TVB剧《火舞黄沙》，我们却低估了这位女主。
01 三个重要的女角色
在《火舞黄沙》这部剧里，有三个重要的女角色，也是本剧的女主角们。
黎姿扮演的“计明凤”，是一位见过世面、在城里留学，懂得“自由恋爱”这个道理，却生在守旧家庭的一个人设。
计明凤的到来，是促进“家春分”在成长道路上的最大突破。
可以说，计明凤陪伴在家春分身边，再加上家春分自身的遭遇，使得家春分在原有固定认知和思想抗争下，有一定的挣扎。
佘诗曼扮演的“家春分”，是从小便明白到“嫁到阎家铺就不愁温饱问题”的道理。
计明凤的初来乍到，就展现出了家春分的卑微。
直到计明凤在教育家春分后，家春分才开始明白、冲破封建守旧思想的枷锁。
这两个角色，都是剧集突破的重要角色。
在故事后期，角色的女性觉醒，让全剧的剧情来到最高点，这也是《火舞黄沙》最值得一追的亮点。
相反，蔡少芬扮演的“焦玉”，则是受到封建思想影响下的悲剧人物。
焦玉这个角色，从初登场我们就能够看出，她不是一个好惹的人物。
对“儿媳”舒朗月、家春分各种教育规矩，一言不合就以祖宗规矩为借口，来对家中所有人进行“教育”。
虽然有胆识、有智慧，处理事情来游刃有余的焦玉，但其实还是被封建思想所束缚。
为什么说焦玉是全剧“最悲剧”的人物？因为她从头到尾，都没有得到过最美好的结局设定。
计明凤、家春分的觉醒，最起码让她们懂得“不要为男人而活，首先要为自己而活”的道理。
可纵观焦玉的一生，她不是为丈夫活着，就是为儿子活着，又或者为整个宋家活着。
大概是从她嫁入宋家起，焦玉的悲剧命运，就已经注定了。
但其实我们都低估了这个角色的重要性。
02 人设
在看《火舞黄沙》的时候，我们会看到一个很令人难以置信的讯息。
邵美琪扮演的“舒朗月”，要叫蔡少芬扮演的“焦玉”为婆婆，两人年龄有差距，但这辈分的叫喊，却让人有些意外。
可是我们看了“焦玉”的人设后，就会觉得没有什么奇怪的。
年纪轻轻的焦玉，很早就嫁给了宋家的老年人宋斌。
奈何宋斌患疾病即将领盒饭，死前还担心貌美如花的焦玉红杏出墙，还想让她领盒饭。
结果焦玉得知真相，在仆人的帮助下得以存活，还伪造了遗书。
由此可见，焦玉从一开始便已经是不幸的。
虽然生下儿子东晓，但作为“二房”的焦玉，在封建思想的束缚下，也只能做到照顾宋家、照顾儿子的存在。
这时候的焦玉，不对男人产生情感，一心只想要将儿子养育成人，与宋家长子宋东阳演绎一系列的“勾心斗角”。
在舒朗月的孩子事件、家春分嫁进宋家之后，焦玉一直都以族谱规矩，来教育这些“儿媳”们。
生不出孩子，也只能纳妾、换老婆等等。
在《火舞黄沙》的整体故事呈现上，我们能够看到“焦玉”这个角色，是非常擅长谋求算计的，而且也不是一个简单的脸谱化角色。
为孩子而活着，是焦玉的唯一信念。
在孩子领了盒饭之后，焦玉的世界也早已崩塌。
直到故事后期，阎万曦在面对二选一的抉择上，最终焦玉被选择并领了盒饭。
她的结局，其实就是一个悲剧。
焦玉从头到尾，都没有过多的幸运，在封建礼教的强压下，她由始至终都没有好好为自己活过一次。
03 低估
为什么说，我们都低估了“焦玉”这位女主角？
很多观众在初看《火舞黄沙》的时候，会感受到焦玉在为人处世之间，很有聪明才智。
在面对阎家铺又或者外人的时候，她也能展现出最给力的一面。
这也导致，观众对焦玉的印象停留在“勾心斗角”的层面上。
可正是这个角色的固执与守旧，让焦玉与家春分、计明凤等人产生矛盾。
她们的突破，也离不开焦玉这个角色的“间接辅助”。
尽管这一生，焦玉的命运都是可悲的。
但从不同的角度来看，我们能够看到焦玉与其他角色的不同之处。
讲话、计谋各种设定，焦玉都能够展现出非凡的才智，这一点是非常亮眼的。
再看她的抉择与结局，在宋东晓领盒饭之后，焦玉早已不愿苟活于世上。
如此优秀的角色，焦玉却是被观众忽略、低估的女主角。
04 题材
作为一部民初剧情剧，《火舞黄沙》是一部比较有深度的港剧。
初看时，也许很多观众都没能了解到剧中的深度含义。
多次重温后，我们才能够感受到剧中那些压抑的氛围，以及在反抗、挣扎时，编剧对角色人性的刻画。
而“焦玉”这个角色，也是非常值得一提的。
除此之外，剧中也有很多角色，被编剧赋予了独特的思维，以及在守旧族规下产生觉醒的念头，生根发芽。
作为一部优秀、经典的影视剧，《火舞黄沙》之所以被夸赞，不是没有原因的。
被网友认为是“金枝三部曲”之一，《火舞黄沙》是继《金枝欲孽》后，又一部给力的港剧经典。
奈何很多人，都被这部剧整体偏黄色的色调给劝退。
事实上，这是一部值得一追的港剧。
它以“封建制度”为题，塑造一个又一个被困在这“封建”思想下的角色，在觉醒后反抗、打破传统封建。
这是剧集的卖点之一。
除了塑造有血有肉的反抗角色外，被封建思想困住的角色也有很多。
女主角之一的“焦玉”，便是其中一位。
在《火舞黄沙》的故事里，佘诗曼扮演的“家春分”，又或者黎姿扮演的“计明凤”，都是冲破封建思想的代表性角色。
但“焦玉”，却一直保守、固执。
她甚至一度被认为是“全剧最悲剧的人物”。
可时隔多年后，重温TVB剧《火舞黄沙》，我们却低估了这位女主。
01 三个重要的女角色
在《火舞黄沙》这部剧里，有三个重要的女角色，也是本剧的女主角们。
黎姿扮演的“计明凤”，是一位见过世面、在城里留学，懂得“自由恋爱”这个道理，却生在守旧家庭的一个人设。
计明凤的到来，是促进“家春分”在成长道路上的最大突破。
可以说，计明凤陪伴在家春分身边，再加上家春分自身的遭遇，使得家春分在原有固定认知和思想抗争下，有一定的挣扎。
佘诗曼扮演的“家春分”，是从小便明白到“嫁到阎家铺就不愁温饱问题”的道理。
计明凤的初来乍到，就展现出了家春分的卑微。
直到计明凤在教育家春分后，家春分才开始明白、冲破封建守旧思想的枷锁。
这两个角色，都是剧集突破的重要角色。
在故事后期，角色的女性觉醒，让全剧的剧情来到最高点，这也是《火舞黄沙》最值得一追的亮点。
相反，蔡少芬扮演的“焦玉”，则是受到封建思想影响下的悲剧人物。
焦玉这个角色，从初登场我们就能够看出，她不是一个好惹的人物。
对“儿媳”舒朗月、家春分各种教育规矩，一言不合就以祖宗规矩为借口，来对家中所有人进行“教育”。
虽然有胆识、有智慧，处理事情来游刃有余的焦玉，但其实还是被封建思想所束缚。
为什么说焦玉是全剧“最悲剧”的人物？因为她从头到尾，都没有得到过最美好的结局设定。
计明凤、家春分的觉醒，最起码让她们懂得“不要为男人而活，首先要为自己而活”的道理。
可纵观焦玉的一生，她不是为丈夫活着，就是为儿子活着，又或者为整个宋家活着。
大概是从她嫁入宋家起，焦玉的悲剧命运，就已经注定了。
但其实我们都低估了这个角色的重要性。
02 人设
在看《火舞黄沙》的时候，我们会看到一个很令人难以置信的讯息。
邵美琪扮演的“舒朗月”，要叫蔡少芬扮演的“焦玉”为婆婆，两人年龄有差距，但这辈分的叫喊，却让人有些意外。
可是我们看了“焦玉”的人设后，就会觉得没有什么奇怪的。
年纪轻轻的焦玉，很早就嫁给了宋家的老年人宋斌。
奈何宋斌患疾病即将领盒饭，死前还担心貌美如花的焦玉红杏出墙，还想让她领盒饭。
结果焦玉得知真相，在仆人的帮助下得以存活，还伪造了遗书。
由此可见，焦玉从一开始便已经是不幸的。
虽然生下儿子东晓，但作为“二房”的焦玉，在封建思想的束缚下，也只能做到照顾宋家、照顾儿子的存在。
这时候的焦玉，不对男人产生情感，一心只想要将儿子养育成人，与宋家长子宋东阳演绎一系列的“勾心斗角”。
在舒朗月的孩子事件、家春分嫁进宋家之后，焦玉一直都以族谱规矩，来教育这些“儿媳”们。
生不出孩子，也只能纳妾、换老婆等等。
在《火舞黄沙》的整体故事呈现上，我们能够看到“焦玉”这个角色，是非常擅长谋求算计的，而且也不是一个简单的脸谱化角色。
为孩子而活着，是焦玉的唯一信念。
在孩子领了盒饭之后，焦玉的世界也早已崩塌。
直到故事后期，阎万曦在面对二选一的抉择上，最终焦玉被选择并领了盒饭。
她的结局，其实就是一个悲剧。
焦玉从头到尾，都没有过多的幸运，在封建礼教的强压下，她由始至终都没有好好为自己活过一次。
03 低估
为什么说，我们都低估了“焦玉”这位女主角？
很多观众在初看《火舞黄沙》的时候，会感受到焦玉在为人处世之间，很有聪明才智。
在面对阎家铺又或者外人的时候，她也能展现出最给力的一面。
这也导致，观众对焦玉的印象停留在“勾心斗角”的层面上。
可正是这个角色的固执与守旧，让焦玉与家春分、计明凤等人产生矛盾。
她们的突破，也离不开焦玉这个角色的“间接辅助”。
尽管这一生，焦玉的命运都是可悲的。
但从不同的角度来看，我们能够看到焦玉与其他角色的不同之处。
讲话、计谋各种设定，焦玉都能够展现出非凡的才智，这一点是非常亮眼的。
再看她的抉择与结局，在宋东晓领盒饭之后，焦玉早已不愿苟活于世上。
如此优秀的角色，焦玉却是被观众忽略、低估的女主角。
04 题材
作为一部民初剧情剧，《火舞黄沙》是一部比较有深度的港剧。
初看时，也许很多观众都没能了解到剧中的深度含义。
多次重温后，我们才能够感受到剧中那些压抑的氛围，以及在反抗、挣扎时，编剧对角色人性的刻画。
而“焦玉”这个角色，也是非常值得一提的。
除此之外，剧中也有很多角色，被编剧赋予了独特的思维，以及在守旧族规下产生觉醒的念头，生根发芽。
作为一部优秀、经典的影视剧，《火舞黄沙》之所以被夸赞，不是没有原因的。
#如何能成为更好的人#
1、保持阳光般的心态，好事就会发生在你身上。种什么种子，结什么果子。
如果你总认为自己很不幸，就会接二连三地招来更多的不幸；如果你总觉得自己很幸福，就会接二连三地招来更多的幸福。负面的心态无法召感正面的力量，正面的心态从不召感负面的力量。
2、好心造就好命，命是自己一手运作的
命是自己一手运作的。古语说“心好命才好”。心不好，你有好命，这个好命终究也不会好久，也不会好下去的。命的好与坏，取决于我们的心，就看你的发心是在哪个高度，哪一层面。
你如果发善心，就有善的命，善的果；如果发恶的心，生恶的念，那你的命运就会越来越低。所以说，好命的人一定是好心的人。如果你没有好命，但有一颗好心，久而久之也会有好命。
有一种人的出身决定他的命不好，但他一直生好心，发好心，一直去努力，久而久之，他的命就会越来越好。可是，有一种人，他的命很好，出身高贵，但不去发善心，不去努力，慢慢也会失去好命。
命是靠心来托住的，你的心不好，怎么会有个好命呢？我们发心，就相当于命和运的关系。命是命，运是运，运是运作的意思。
如何运作呢？就靠我们发心去运作。发什么样的心，就运作什么样的结果。发善心，就运作成善的结果；发恶心，就运作成恶的结果。
所以说，命是可以改变的，就靠你如何发心，如何去运作。
3、别把自己当回事
不要怕失败，不要怕丢人。我们丢得起人，也经得起失败，为什么呀？你算老几？你别把自己高看，你失败了，谁也不会在意。只是你自己太在意，“唉呦我刚才搞错了，好丢人的脸红哦。”当然。当你做错了，脸红有羞愧，有惭愧，也是好现象，也很正常。失败了再来，错了再来都很正常的。所以，一个想进步的人呢，千万不要怕失败。
4、你可以做错事，但不能不做事
我是一个和尚不讲法，不建寺安生，这是我人品的问题。 我建的寺庙，建得歪瓜裂枣，我讲的课讲的颠三倒四，这是我水平问题。看一个人鉴别一件事情，要从这个角度去看问题，做不好是水平问题，是能力问题；不做是他的心态问题。你可以做错事，但不能不做事。
5、保持脑袋归零：身体可以忙，心不能乱
身体可以忙，但是心不能乱。手头的工作再多，头脑也要保持清醒，内心也要保持清净。工作是做不完的，人只要活着就有工作要做。但是，你的内心时刻都要保持整齐、清净、宁静。每隔一段时间，就要让内心清零、归零。如果不归零，烦恼一旦成片成势，想清理都来不及了！
作为一个修行人，每天最少要有一到两个小时的静修。这一二个小时，你要保持你的身心一丝不挂，就是无事于心，无心于事。每天你的身心都要有两次归零，否则你很快就会烦躁。
6、应该与什么样的人交往？
人往往喜欢与弱者或者比自己低的人交往，为什么会这样？因为容易找到自我。而在强者面前，他会把你的自我粉碎掉，让你找不到自我。
在弱者和容易犯错误的人面前，你很容易找到感觉：“你看，我又看出你问题了，又纠正你的问题了，又帮你解决问题了……”。对方对你感恩戴德，推崇备至，久而久之，你的自我就膨胀了，越发喜欢和这样的人交往。
但是你不能停留在这个境界里，而应该和强者、高人交往。即使和他们交往很吃力，显得自己无知、弱智，甚至在他们面前接二连三地犯错误，也不用觉得自卑、丢人，这正是你进步的时候。
别人能看到我们的错误，指出我们的错误，说明人家比我们高明。在人生成长的过程中，如果比你低的人你能接受适应，比你高的人你也能接受适应，有了这样的心量和适应性，你自然可以和任何人和平共处，不分别好坏对错。
7、放下你的过去，才会拥有你的未来。一切从当下开始，你的未来不是梦！
人必须放弃过去，也不需要追求未来，只要把心安住在当下。只有给每一个当下赋予内容、赋予意义，当你以后再回忆过去，才会有内容，有意义。
看你的未来，就是看你的当下。看你的过去，也是看你的当下。当下是过去的当下，也是未来的当下。所以一个成就的人每时每刻都在把握当下，他不会回忆过去，渴望未来，错过当下，空过当下。
8、人越简单，越强大
你内心的世界对于一个有智慧的人来讲，说和不说我都知道。你对一个傻瓜来讲，你跟他说，他也听不懂的。那你还有必要把它伪装起来吗？人在任何时候，就如同佛家里面讲的，直心是道场。直心指的就是我们内心的是打开的，是开花的，不要把它包了一层又一层。不要什么弯弯曲曲的花花肠子，不需要这样子。
人越简单，你离这个道就越近。其实我们复杂，结果把自己给装进去。如果你简单，所有复杂人来到你面前，他没招，你太简单。所有人到我面前，我都用最简单的最粗暴的一招，就是简单就是公开就是透明。有话赶快说，没话赶快走人，我根本不跟你复杂，就一招，就简单。
9、心态的高度，决定了你和别人的差别
普通人就是普通人的出人头地，你不可能达到圣贤的高度。你想做圣贤，你就按圣贤的游戏规则来。你想做普通人，你就按普通人的那个标准去为人去处事。比如说神仙、圣贤，都是凡夫俗子修为到了一定的高度，努力的结果。如果说你是一个凡夫俗子，你的这个心放得很高，行愿做得很广，你就有可能贤人、圣人了。其实人和人的差别，人和神的差别，就看你的心态是不是放的高，心态是不是行的广，如果这样，尽管你表面上看是凡夫俗子，但是你散发出来的所想所说所做，都是圣贤所为。
10、换一个角度思考问题，换一种思维方式看待问题，这个世界就没有看不惯的人，也没有看不惯的事，没有不能接受的人，也没有不能接受的事。
大家不要总把眼睛盯着外面，光想着改变外面的世界。如果要费九牛二虎之力才能改变外面的世界，还不如先改变自己，改变自己的观念。在对某些事物看不惯又没有能力转变的时候，就先转变自己的观点，从自己做起。每个人都扮演一个正能量的角色，社会就没有黑暗面了。
1、保持阳光般的心态，好事就会发生在你身上。种什么种子，结什么果子。
如果你总认为自己很不幸，就会接二连三地招来更多的不幸；如果你总觉得自己很幸福，就会接二连三地招来更多的幸福。负面的心态无法召感正面的力量，正面的心态从不召感负面的力量。
2、好心造就好命，命是自己一手运作的
命是自己一手运作的。古语说“心好命才好”。心不好，你有好命，这个好命终究也不会好久，也不会好下去的。命的好与坏，取决于我们的心，就看你的发心是在哪个高度，哪一层面。
你如果发善心，就有善的命，善的果；如果发恶的心，生恶的念，那你的命运就会越来越低。所以说，好命的人一定是好心的人。如果你没有好命，但有一颗好心，久而久之也会有好命。
有一种人的出身决定他的命不好，但他一直生好心，发好心，一直去努力，久而久之，他的命就会越来越好。可是，有一种人，他的命很好，出身高贵，但不去发善心，不去努力，慢慢也会失去好命。
命是靠心来托住的，你的心不好，怎么会有个好命呢？我们发心，就相当于命和运的关系。命是命，运是运，运是运作的意思。
如何运作呢？就靠我们发心去运作。发什么样的心，就运作什么样的结果。发善心，就运作成善的结果；发恶心，就运作成恶的结果。
所以说，命是可以改变的，就靠你如何发心，如何去运作。
3、别把自己当回事
不要怕失败，不要怕丢人。我们丢得起人，也经得起失败，为什么呀？你算老几？你别把自己高看，你失败了，谁也不会在意。只是你自己太在意，“唉呦我刚才搞错了，好丢人的脸红哦。”当然。当你做错了，脸红有羞愧，有惭愧，也是好现象，也很正常。失败了再来，错了再来都很正常的。所以，一个想进步的人呢，千万不要怕失败。
4、你可以做错事，但不能不做事
我是一个和尚不讲法，不建寺安生，这是我人品的问题。 我建的寺庙，建得歪瓜裂枣，我讲的课讲的颠三倒四，这是我水平问题。看一个人鉴别一件事情，要从这个角度去看问题，做不好是水平问题，是能力问题；不做是他的心态问题。你可以做错事，但不能不做事。
5、保持脑袋归零：身体可以忙，心不能乱
身体可以忙，但是心不能乱。手头的工作再多，头脑也要保持清醒，内心也要保持清净。工作是做不完的，人只要活着就有工作要做。但是，你的内心时刻都要保持整齐、清净、宁静。每隔一段时间，就要让内心清零、归零。如果不归零，烦恼一旦成片成势，想清理都来不及了！
作为一个修行人，每天最少要有一到两个小时的静修。这一二个小时，你要保持你的身心一丝不挂，就是无事于心，无心于事。每天你的身心都要有两次归零，否则你很快就会烦躁。
6、应该与什么样的人交往？
人往往喜欢与弱者或者比自己低的人交往，为什么会这样？因为容易找到自我。而在强者面前，他会把你的自我粉碎掉，让你找不到自我。
在弱者和容易犯错误的人面前，你很容易找到感觉：“你看，我又看出你问题了，又纠正你的问题了，又帮你解决问题了……”。对方对你感恩戴德，推崇备至，久而久之，你的自我就膨胀了，越发喜欢和这样的人交往。
但是你不能停留在这个境界里，而应该和强者、高人交往。即使和他们交往很吃力，显得自己无知、弱智，甚至在他们面前接二连三地犯错误，也不用觉得自卑、丢人，这正是你进步的时候。
别人能看到我们的错误，指出我们的错误，说明人家比我们高明。在人生成长的过程中，如果比你低的人你能接受适应，比你高的人你也能接受适应，有了这样的心量和适应性，你自然可以和任何人和平共处，不分别好坏对错。
7、放下你的过去，才会拥有你的未来。一切从当下开始，你的未来不是梦！
人必须放弃过去，也不需要追求未来，只要把心安住在当下。只有给每一个当下赋予内容、赋予意义，当你以后再回忆过去，才会有内容，有意义。
看你的未来，就是看你的当下。看你的过去，也是看你的当下。当下是过去的当下，也是未来的当下。所以一个成就的人每时每刻都在把握当下，他不会回忆过去，渴望未来，错过当下，空过当下。
8、人越简单，越强大
你内心的世界对于一个有智慧的人来讲，说和不说我都知道。你对一个傻瓜来讲，你跟他说，他也听不懂的。那你还有必要把它伪装起来吗？人在任何时候，就如同佛家里面讲的，直心是道场。直心指的就是我们内心的是打开的，是开花的，不要把它包了一层又一层。不要什么弯弯曲曲的花花肠子，不需要这样子。
人越简单，你离这个道就越近。其实我们复杂，结果把自己给装进去。如果你简单，所有复杂人来到你面前，他没招，你太简单。所有人到我面前，我都用最简单的最粗暴的一招，就是简单就是公开就是透明。有话赶快说，没话赶快走人，我根本不跟你复杂，就一招，就简单。
9、心态的高度，决定了你和别人的差别
普通人就是普通人的出人头地，你不可能达到圣贤的高度。你想做圣贤，你就按圣贤的游戏规则来。你想做普通人，你就按普通人的那个标准去为人去处事。比如说神仙、圣贤，都是凡夫俗子修为到了一定的高度，努力的结果。如果说你是一个凡夫俗子，你的这个心放得很高，行愿做得很广，你就有可能贤人、圣人了。其实人和人的差别，人和神的差别，就看你的心态是不是放的高，心态是不是行的广，如果这样，尽管你表面上看是凡夫俗子，但是你散发出来的所想所说所做，都是圣贤所为。
10、换一个角度思考问题，换一种思维方式看待问题，这个世界就没有看不惯的人，也没有看不惯的事，没有不能接受的人，也没有不能接受的事。
大家不要总把眼睛盯着外面，光想着改变外面的世界。如果要费九牛二虎之力才能改变外面的世界，还不如先改变自己，改变自己的观念。在对某些事物看不惯又没有能力转变的时候，就先转变自己的观点，从自己做起。每个人都扮演一个正能量的角色，社会就没有黑暗面了。
周末电影：
《盲琴师》波兰传记电影，根据真人真事改编，影片采用倒叙插序方式进行铺排推进，逻辑清晰，自然流畅，尽管自己是音乐小白，但片中钢琴曲演奏真的震撼人心。艺术天才的命运总是令人唏嘘，传奇总是过早落幕，幸好自己好普通。
顺便寻人，照片中的帅哥，你也泡微博吗？你还记得我吗？签到入口迎面而来的相遇，高挑帅气干净清爽的高大形象和赏心悦目的穿搭色彩令人眼前一亮，只是那时姐心里另有他人，姐心太小不能同时容下两个人，初遇时你只能作为一道靓丽的风景留在姐眼里，现在，姐心空荡荡邀你来逛逛。[可爱][可爱]
那一天，我们擦间而过打了好几次照面，登船后你们同船同事和我搭话，我的余光看到你也在看在听；第一轮赛后我和队友在平台栏杆后聊天，我的余光看到你一个人走过来坐在离我们很近的台阶上。[可爱][可爱]
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《盲琴师》波兰传记电影，根据真人真事改编，影片采用倒叙插序方式进行铺排推进，逻辑清晰，自然流畅，尽管自己是音乐小白，但片中钢琴曲演奏真的震撼人心。艺术天才的命运总是令人唏嘘，传奇总是过早落幕，幸好自己好普通。
顺便寻人，照片中的帅哥，你也泡微博吗？你还记得我吗？签到入口迎面而来的相遇，高挑帅气干净清爽的高大形象和赏心悦目的穿搭色彩令人眼前一亮，只是那时姐心里另有他人，姐心太小不能同时容下两个人，初遇时你只能作为一道靓丽的风景留在姐眼里，现在，姐心空荡荡邀你来逛逛。[可爱][可爱]
那一天，我们擦间而过打了好几次照面，登船后你们同船同事和我搭话，我的余光看到你也在看在听；第一轮赛后我和队友在平台栏杆后聊天，我的余光看到你一个人走过来坐在离我们很近的台阶上。[可爱][可爱]
如果你也在这里，如果你也单着，如果你一眼能看出是你，私我，姐心之门愿意为你而开，让我们来一场只有你知我知的浪漫邂逅。[挤眼][挤眼] #电影盲琴师# #周末去哪儿# #周末看电影# #周末快乐# https://t.cn/EvSFPbk
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