蒋扬钦哲旺波取出之【 莲师替身像 】~ 转载钦哲基金会报导

这尊莲师的「古擦」（ 替身像 ）是由蒋扬钦哲旺波取出，为其重要伏藏。虽然外貌简朴，却是钦哲传承的一个伟大宝藏。

当蒋扬钦哲旺波在宗萨寺进行终身闭关时，不断于净相中见到一个伏藏，但他无法停止闭关去把它取出。他还有另一系列的净相，是关于会有一位伟大的伏藏师来到宗萨，于是他交待侍者，即将有这位大师的到来。他倚着窗扉，眺望院子（ 这个院落至今仍在 ），等待着，却无人出现。在多日漫长等待之后，他召唤僧人，询问是否有人到访。僧人们回答，这段期间唯一的访客是个其貌不扬的牧牛人。蒋扬钦哲旺波要求他们立即将此牧人带到他面前。他满怀欣喜，立刻认出这正是他一直在等待的人。

蒋扬钦哲旺波告诉这位牧牛人，想请他帮个忙。钦哲旺波说，他需要取回某件物品，但是因为在终身闭关，所以需要有人代替他前往。他给了清楚的指示，告知要去哪里、骑哪种马、途中在哪里过夜，甚至连吃什么食物都交待地一清二楚。牧牛人启程之后，穿山越谷，在星空下度过数夜。最后，在一座高山的顶峰，看到远处有个莲师像，大小如同一座山。当他靠近时，莲师像变得越来越小。等他伸手触碰时，莲师像已经小到可以置于手掌中。

牧牛人将这尊「古擦」带回宗萨，交给蒋扬钦哲旺波。蒋扬钦哲旺波非常激动，他为牧人打造了一个大法座，称牧人为「秋吉林巴」。从「古擦」底部的空行文字出现了许多部教法，例如《桑巴伦祝》（愿望任运成就），以及钦哲传承的许多其他莲师法。

蒋扬钦哲旺波写下有关此「古擦」的起源故事及重大意义，说明它出现的历史。莲师在藏地的最后期间，赤松德赞王之子穆赤赞普当政。因为莲师已于玛拉蒂卡证得金刚身，所以活得比赤松德赞王等许多弟子还久。莲师告诉穆赤赞普王，是他应该离开藏地去降伏罗剎的时候了。国王怀着沈重心情，为莲师送行。一段路程后，他们道别时，国王开始像个孩子一样，哭泣起来。莲师安慰他说：

当你禅修时，禅修状态即是我的意；
当你读经时，经文即是我的语。

然后莲师抓起一把泥土，握在自己的拳头里，说：

拥有这个，你便拥有我的身。
所以你永远拥有我的身语意，我们永不分离。

穆赤赞普当下便明白此任运而成之塑像的重要性，并且将其隐藏起来，妥善保管。莲师与穆赤赞普的缘结延续多世，然后他们以蒋扬钦哲旺波及后来成为秋吉林巴的牧牛人之身，再次相遇。

钦哲传承这个最重要的伏藏目前存放于印度比尔的钦哲府邸。每当仁波切给予重要灌顶时，便会请出这尊莲师像。许多人在《窍诀藏》灌顶、塔奇拉的《大宝伏藏》灌顶、布姆塘的竹千法会中，都曾经接受过它的加持。据说，只要领受过这尊莲师像的加持，即能在七世之中证悟成佛。

每十二年，猴年之时，这尊莲师替身像的保管人可以制作更多的替身像。宗萨钦哲仁波切现在是这尊莲师替身像的持有者，今年他已制作三次这样的莲师像，每一次皆以极为慎重周全的仪式进行，从准备泥土到酝酿氛围，再到实际的制作。在塔奇拉顺利圆满一千多个灌顶之后，这张照片摄于那殊胜的最后一夜。

摄影：帕武

来源网络

顶果·钦哲仁波切是西藏四大教派传承上师

西藏伟大的精神领袖上师，

玉尊空行母去藏区拜见顶果·钦哲仁波切时，

空行母并未告知顶果·钦哲仁波切，

空行母跟随四众弟子前去拜见仁波切

站在后边献哈达，

空行母献完哈达转身退走，

顶果·钦哲仁波切看到玉尊空行母后

从法座上退了下来，

用自己的额头轻轻触碰玉尊空行母额头。

莲花生大士给卡其萨明妃传授

极为甚深的大圆满窍诀传承至顶果·仁波切，

顶果·钦哲仁波切将此甚深教授传於玉尊空行母。

玉尊空行母为二世敦珠法王的小女儿

拥有极尊贵的血脉及法脉传承，

玉尊空行母年幼时参加

二世宗萨蒋扬钦哲·确吉罗卓大师法会之时，

大师在法会亲自认证上师为

红色金刚亥母在人间的真实化现。

二世宗萨蒋扬钦哲·确吉罗卓大师亦是

玉尊空行母的根本上师，

玉尊空行母在大师座下听闻《四心滴》，

《大宝伏藏》等甚深密法与诸多伏藏教法传承。