转载
鞋子的疑云
来源于：《渔洋夜谈》

陆修，是明代一位品学兼优的儒者，受浙江临安马指挥使的礼聘，担任马府的家庭教师，专教马家的儿子马骥良诵读四书。

马指挥使是一位武官，幼时读书不多，深感没有学问的痛苦，所以对儿子马骥良的期望甚殷。因此对老师的待遇很优厚，礼敬很隆重。

陆老师的膳宿，都由马府供给。马公馆的人口众多，除了家中儿女以外，还雇有年青貌美的婢女，袒胸丰满的奶妈，莺莺燕燕，鱼贯杂沓。陆老师虽是不到三十岁的壮年，但置身其中，终日正襟端坐，从来没有非分之想。

马公子骥良读书之余，陆老师常对他讲述孝悌忠信的故事，娓娓不倦。老师常常对人说：“儿童启蒙时期，是圣功的开始，所以儿童教育，关系于终身的成败。一定先要正其心性，而后教其文艺，倘若始基不正，即使将来才华盖世，但大节有亏，也是很危险的。”马指挥使夫妇对于陆老师这样尽心教育他们的儿子更益钦佩，礼敬愈恭。

有一年深秋，气候骤冷，陆老师患了感冒，全身发冷，卧病床褥。马太太知道老师患了寒疾，深恐老师床上的棉被太薄，就命婢女送去一条新的厚棉被，不知怎的，马太太一双绣有红花的小脚鞋子，误卷于棉被之内，当婢女把棉被送到老师的床上时，那双太太的女鞋掉在老师床下，老师及婢女，都不知道。

第二天，马指挥使前往老师卧室问疾，发觉自己太太那双绣有红花的女鞋，赫然在陆老师的床下，这使马老先生大起疑惑，立即离开老师卧室，向妻子大兴问罪之师。诘问妻子说：“你那双绣有红花的鞋子到哪里去了？”马太太看到丈夫气愤愤地追问她的鞋子，不知是什么原因，更不知自己那双红花缎鞋会给婢女误卷入送给陆老师的棉被中，所以在她卧房中寻找那双鞋子，遍觅不着，马指挥使看到太太那副窘迫的样子，更确认太太已与老师发生了暧昧行为，不禁怒骂妻子说：“你这无耻的女人，你的鞋子怎么跑到老师的床下去了？这是你淫贱的证据，今天你要赖也赖不掉。”

马太太听到自己的鞋子发现在老师床下，不禁大吃一惊，连忙解释说：“陆老师是一位笃守孔子圣道的君子，我岂敢与他发生不正当的关系。如说我的那双红花缎鞋发现在老师床下，我也想不出什么原因。”沉思了片刻，又继续说：“前天老师病了，我怕老师床上的棉被太薄，曾嘱婢女送去一床新棉被，倘若我的红花缎鞋真的在老师床下发现，那可能是误卷在棉被中带进去的。”可是把婢女叫来问明当时送被的情形，婢女却说没有看到太太的鞋子，因此马指挥使更确认老师与太太发生了不正常的关系。

“什么圣道？什么君子？陆某原来是一个口中孔子，心中盗跖的伪道学，我要揭发陆某的虚伪，铲除这个士林败类。”马指挥使自言自语的说，他越想越气，气得头顶冒火，眼睛发红。

他终于想了一个办法，又把婢女叫进来，唆使婢女伪称奉太太之命，邀陆老师幽会，自己带了一把锋利的刀，候在老师卧室门外，准备老师应邀外出时，把他杀掉。

婢女奉主人之命，在当天晚上，到老师卧室门外去敲门，娇声滴滴的说：“老师的病好了吗？”陆老师回答说：“我的病好了，谢谢你！”婢女接着说：“今夜指挥使出外应酬去了，要很晚才能回来，太太很想念你，命我请老师到她卧室去叙叙。”

老师听了大怒道：“这是什么话？指挥使不在家，我怎么可到他太太的卧室去叙叙？你这样胡说八道，明天告诉你主人，一定要打死你！”虽然老师这样坚决的拒绝，可是马指挥使的满腹孤疑，并没有因此消释，他又强迫妻子再来向老师亲自邀请。

接着，马太太被迫亲往老师卧室门外，轻轻敲门，低低的喊道：“老师！两天不见你了，想念得很，今晚指挥使外出应酬，我一人很寂寞，请老师陪陪好吗？”老师回答道：“我承贵府聘为教师，怎可冥冥中丧失我的人格呢？贤夫身为朝廷的官吏，一生的名誉，要给你丧尽了。”太太仍坚请开门，老师更严肃的说：“这门是生死的关头，人禽的界线，今晚我决不开门，请速回步！”

指挥使在暗暗中听了老师以上的答话，狐疑冰释，盛怒顿息，才深信老师决不是伪道学，确是真君子，立即把手中预备杀老师的利刀丢弃了。

陆老师受了婢女及马太太的纠缠，深觉人格受了侮辱，决定不再继续在马府任教。第二天早晨，就借故辞职，马指挥使颇感惭愧，向老师解释送被卷鞋的误会，叩头谢罪。

第二年，陆老师考中进士，后来官至大理正卿。

不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。

——《般泥洹经》

新春大吉，虎年吉祥，预‮各祝‬司新年快乐，‮威生虎虎‬，多多赚钱！
​‮主雇省安‬担保新一年‮容扩‬名额‮势强‬来袭，‮健稳‬，快捷，安全。
​给广‮及构机大‬申请人最‮验体的好‬（项目全透明，过程全公开）
​给客‮最户‬好的‮位岗‬资源（一‮源资头猎手‬，众多优质‮主雇‬，不做市面上‮靠挂体群的‬）
​专业的‮方讯资民移‬案（始终预‮移判‬民的风向，给与机‮确正最构‬的想法，不走弯路）

学生问子安：以后科技越来越发达，交通越来越迅速去中心化，房价会不会平均化，人们可以住在更远的地方，中心的房价还值钱吗？#财籽研究院##买房#

虽然回答过多次答案基本相同，这次再用吴军老师的角度回答一次！

李嘉图的租金定律只限于对自然要素（土地、水等）的讨论，主要是指地租理论。在李嘉图看来，空气、水以及各种无限量的天赐物的使用不需要代价，这一点和需要付出劳动才能获得的商品不同。自然物如果供应量是无限的，就是免费的了。因此，照说土地是没有地租可收的。

但是，土地有好的和不好的之分，由于大家都想要好的土地，因此就会有人愿意对此付出溢价（Premium）以获得那些土地的使用权，即支付地租。越是好的土地（无论是地理位置好，还是产量高），就越稀少，租金就越贵。然后，从租金最高的土地，到免费的、贫瘠的荒地，就形成了一级级价格的落差。

那么最高的租金和落差是如何确定的呢？李嘉图的租金定律给出了两种决定因素，即不同土地收入的差额，以及和其他投资资本回报的对比。

对于第一个因素很好理解，如果最好的土地相比第二等的土地，付出同样的劳动，农民能多收入20%，那么农民就愿意多支付20%（或者稍微少一点，比如15%）的租金。如果第三等的土地比第二等的土地少收入20%，那么农民只愿意支付第二等土地的80%，以此类推。

对于第二个因素的影响就不那么直接了。我举这样一个例子你就明白了。比如在北京最贵的东二环地段投资买一栋房子出租，如果租金回报加上未来10年本金的平均回报是8%，而资本市场的回报只有5%，你就愿意投资。如果反过来，你就不愿意投资。当你不愿意投资时，房价就下跌，一直跌到你认为投资更有利可图为止。那么地价和租价就这样由资本市场决定了。

虽然李嘉图特别指出，他的理论只适用于土地这些稀缺的自然物，但是李嘉图定律很快被延伸到其他带有稀缺性质的经济要素中，而且有被无限制延伸的趋势。

古典经济学大师约翰∙穆勒把李嘉图定律延伸到知识产权，因为它也有独占性。通过知识产权获得的利润也被穆勒理解为租金。新古典经济学的创始人马歇尔则创造了“准地租”的概念，用于各种具有稀缺性的人造工具，比如厂房、特殊的设备等等。

到了信息时代，李嘉图定律被赋予了新的含义，即对能够比较出的优势进行定价。比如同样是高中的老师，张三比李四辅导的学生高考成绩更好，那么张三就如同值钱的土地一样，他的劳动会获得比同行更高的溢价。这样，在IT行业里，工程师之间的三六九等，不同产品和服务的三六九等就被划分出来了。

今天，李嘉图定律被赋予的第二个新的含义是，信息越透明，越对称，流动性越好，李嘉图定律导致的势差越大。这件事其实不是现在才有的，实际上当大众商品、大众传媒出现之后，苗头就出现了。

第一张是李嘉图那个时代地租的势差，从中心到周边再到海边盐碱地，从高到零，是渐变的。

第二张图是当今带有稀缺性质生产要素和商品势差的变化，是陡降的。我在几周前的问答中谈到了硅谷的房价。很多人觉得北京学区房的房价比周边一公里处高50%就是了不得的事情了，其实在硅谷，隔着一条高速，房价差三倍也不稀奇（Palo Alto 和East Palo Alto），这就是李嘉图定律今天的含义。

概括来讲，信息越透明，这种趋势越明显，而不像很多人想的那样，互联网会带来大家收入的趋同，恰恰相反，互联网的发展会带来李嘉图定律的放大效果。

我还可以预言，将来好学校、好医院、好地段的房子，会越来越紧缺，而不是稀缺性问题得到缓解。至于为什么信息的透明度会让第二张图的曲线变得越来越陡，则是今天的思考题。

作为一个凡人，我始终奉行“世界上真正的老大是上帝”的原则。像摩尔定律、李嘉图定律这些规则，是上帝设定的，任何人都拗不过它们。你信也好，不信也罢，它们永远在左右着世界。比如一定要限制黄金地段新房的房价，结果就是杭州、深圳的市民不上班，天天排队拿号买房子。

作为凡人，能做的就是按照这些定律所说的办。比如买房子，千万不要贪便宜找一个烂地段去买，再漂亮的新房子都会贬值，只有好地段的土地才会升值。办公司，千万不要为了得到一点点政策优惠，跑到三线城市去。公司雇人，千万不要贪便宜雇一大堆三流人士充数。

同样，作为人，如果不能做到比周围人明显高出一截，那么劳动都是免费的、不值钱的。这就如同荒滩盐碱地，没有人愿意付钱租用一样。这也就是我为什么老说，十个九十分，也抵不上一个100分的原因。

当然有人可能会觉得我说得太狠，但是即使我很有同情心也没有用，因为上帝在使用摩尔定律、李嘉图定律悄无声息地给大自然修剪枝叶呢！

处在信息时代，就要了解它的定律，并且把它们写入我们的行动指南。