理由1:
不回我微信 然后当着我的面 给我本人回消息
还用我怕的小丑吓唬我
理由2:
先是吃完早饭 让我陪她去图书馆拿东西 好
拿完 到宿舍楼底下
她说:太冷了 我还是回宿舍学吧 但我的包 在图书馆。
好 顶着无敌大风陪她跑了两回图书馆
然后太冷了 说 在图书馆学一会儿
好 她没学 给我玩了半天她的解谜游戏
她还一直跟我强调 这是个益智游戏 让我不要使用暴力
理由3:
这个人跟我说 她不吃午饭
然后我在床上躺尸
然后一点多了 她跟我说 她饿了
然后拉我来食堂
我在减肥 她带我吃西餐厅
然后还没有我想吃的东西
好 如果今天还有别的理由 我再来加更
#每天骂zyq的n个理由# https://t.cn/RU9p4FF
不回我微信 然后当着我的面 给我本人回消息
还用我怕的小丑吓唬我
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先是吃完早饭 让我陪她去图书馆拿东西 好
拿完 到宿舍楼底下
她说:太冷了 我还是回宿舍学吧 但我的包 在图书馆。
好 顶着无敌大风陪她跑了两回图书馆
然后太冷了 说 在图书馆学一会儿
好 她没学 给我玩了半天她的解谜游戏
她还一直跟我强调 这是个益智游戏 让我不要使用暴力
理由3:
这个人跟我说 她不吃午饭
然后我在床上躺尸
然后一点多了 她跟我说 她饿了
然后拉我来食堂
我在减肥 她带我吃西餐厅
然后还没有我想吃的东西
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我妈今年55岁,该退休了。当了30多年护士,对工作有感情,返聘了,上个月还答辩过了高级职称。这周她每天12个小时穿着防护服,挨家敲门做核酸。楼层高真爬不动,室外特冷、屋里特热,防护服不透气,N不湿也湿答答的,更年期觉得哪都不太舒服。但她说,就干这个的,应该。有点后悔没劝她退休,但也觉得她挺酷的。希望妈妈平平安安,我和我爸等她回家。#吉林疫情##吉林#
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八千年前的爱
八千年前,人们的生活是粗粝的,但你要是认为人们的心灵同样粗粝,那你大概率是错了。八千年前的人,和我们现在的人一样,心灵手巧、感情细腻而丰富。他们每天都做些啥事呢?让我们还原一下八千年前一家三口的生活。
一、他们住哪?
要种地嘛,所以一般都住在河边,方便浇地。要是河边有片小小的高地,那就更理想了。
驻地的周围,是男人们开垦的大片大片的田地。而更远的地方,密林郁郁葱葱。
当时也没啥建筑机械,只能向地下发展了,所以那时的人,住的都是半米深的大坑,差点的那坑就容一人躺下,可能睡觉时扎个篱笆盖坑上,也可能啥也不盖就睡了。好点的大坑,就在坑周围竖起柱子,用荆条围起来,活点泥巴糊在荆条上,用火把泥巴墙烤干,屋顶也差不多,这就是豪宅了。
地板砖肯定是没有了,不过住豪宅的人肯定也不能直接躺地上,一般都会用芦苇编成席子铺在地上。好了,装修完毕。
二、他们吃啥?
八千年前,家里吃的主要就是粮食了,至于这粮食是黍还是粟,说啥的都有,还是那句话,你想信啥就信啥吧。除了粮食,还吃点啥呢?女人种的菜,养的猪、狗啥的,没事再采摘些榛子、挖点野菜;男人打猎和捕鱼的收获。这么看来,其实和我们现在的饮食结构也差不多。
三、他们穿啥?
很冷的时候,肯定穿兽皮。天气暖和的时候,我相信应该是葛麻制作的衣物。为啥呢?他们懂得编织芦苇席,又有纺轮纺线,还有骨梭、骨针,把纺好的线织成布,再做成衣裳,似乎是理所应当的事。
四、家里都有啥?
和现在我们的家一样,他们的家里有男人的东西、女人的东西和宝宝的东西。
男人都干啥呢?农忙种地、农闲打猎捕鱼。所以他的东西主要是开荒种地、打猎捕鱼的工具,主要是石斧、石铲、石凿、石镰、石刀、石锤、石弹丸、陶弹丸、网梭、骨簇、鱼镖。很齐全吧,全家人想吃饱饭就靠这些个农具和渔猎工具了。
女人也很忙,粮食打回来,食物的深加工就靠女人了。用石磨盘和石磨棒来回碾压,把它去皮脱粒,再把粮食做成饭,这是女人的活计。除此之外,还有一项重要的工作,就是负责做衣服,男耕女织嘛!所以女人的东西有石磨盘、石磨棒、陶盂、陶罐、陶钵、陶鼎、陶盖、陶杯、陶碗、骨刀、角锥、骨匕、骨针、骨梭和石纺轮。此时的陶器,大部分都是素面的夹砂陶,也有几件陶器上装饰着绳纹、编织纹、波浪纹什么的,但还没有彩绘的图案。
人嘛,爱美是天性,所以必须有装饰品:骨笄。至于骨笄是男人用还是女人用就不好说了,可能俩人都用。
宝宝永远是家中至宝,所以宝宝必须有玩具,那是一些很小很小的玩具陶杯、陶盂、陶豆、陶罐,还有陶猪、陶羊什么的。打动我至深的,就是这些小小的陶豆、陶猪、陶羊,我相信那时人们的工作很辛苦,但即便是这样辛苦,也会为了宝宝,专门制作一些毫无现实用途的玩具。这些小小的玩具,展现出的是八千年前人们的欢笑和挚爱。所以,没有原始和粗粝,有的是勤劳、智慧和勇敢,有的是深沉、细腻而多情。
图1是很小很小的陶豆,图2是很小很小的陶猪头,均摄于新郑市博物馆。图3是我写的字,博你们一笑。
参考文献:
邯郸市文物保管所、邯郸地区磁山考古队短训班:河北磁山新石器遗址试掘[J],《考古》,1977年第6期,第361-372页。
河北省文物管理处、邯郸市文物保管所:河北武安磁山遗址[J],《考古学报》,1981年第3期,第303-338页。
河南省文物考古研究所、三门峡市文物工作队 编著:《三门峡虢国墓》[M],北京:文物出版社,1999年第1版。
黄占斌、张锡梅:黄土高原地区粮食生产和布局中几个问题的初步分析[J],《资源科学》,1991年第2期,第62-68页。
李国强:北方距今八千年前后粟、黍的传播及磁山遗址在太行山东线的中转特征[J],《南方文物》,2018年第1期,第229-251页。
苏秉琦:重建中国古史的远古时代[J], 《史学史研究》, 1991年03期,第1-9页。
佟伟华:磁山遗址的原始农业遗存及其相关的问题[J],《农业考古》,1984年第1期,第194-207页。
杨文治、余存祖主编:《黄土高原区域治理与评价》[M],北京:科学出版社,1992年版。
周本雄:河北武安磁山遗址的动物骨骸[J],《考古学报》,1981年第3期,第339-347页。
Lu, H., Zhang, J., Liu, K., Wu, N., Li, Y., Zhou, K., . . . Li, Q. (2009). Earliest domestication of common millet (panicum miliaceum) in east asia extended to 10,000 years ago. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 106(18), 7367-73
八千年前的爱
八千年前,人们的生活是粗粝的,但你要是认为人们的心灵同样粗粝,那你大概率是错了。八千年前的人,和我们现在的人一样,心灵手巧、感情细腻而丰富。他们每天都做些啥事呢?让我们还原一下八千年前一家三口的生活。
一、他们住哪?
要种地嘛,所以一般都住在河边,方便浇地。要是河边有片小小的高地,那就更理想了。
驻地的周围,是男人们开垦的大片大片的田地。而更远的地方,密林郁郁葱葱。
当时也没啥建筑机械,只能向地下发展了,所以那时的人,住的都是半米深的大坑,差点的那坑就容一人躺下,可能睡觉时扎个篱笆盖坑上,也可能啥也不盖就睡了。好点的大坑,就在坑周围竖起柱子,用荆条围起来,活点泥巴糊在荆条上,用火把泥巴墙烤干,屋顶也差不多,这就是豪宅了。
地板砖肯定是没有了,不过住豪宅的人肯定也不能直接躺地上,一般都会用芦苇编成席子铺在地上。好了,装修完毕。
二、他们吃啥?
八千年前,家里吃的主要就是粮食了,至于这粮食是黍还是粟,说啥的都有,还是那句话,你想信啥就信啥吧。除了粮食,还吃点啥呢?女人种的菜,养的猪、狗啥的,没事再采摘些榛子、挖点野菜;男人打猎和捕鱼的收获。这么看来,其实和我们现在的饮食结构也差不多。
三、他们穿啥?
很冷的时候,肯定穿兽皮。天气暖和的时候,我相信应该是葛麻制作的衣物。为啥呢?他们懂得编织芦苇席,又有纺轮纺线,还有骨梭、骨针,把纺好的线织成布,再做成衣裳,似乎是理所应当的事。
四、家里都有啥?
和现在我们的家一样,他们的家里有男人的东西、女人的东西和宝宝的东西。
男人都干啥呢?农忙种地、农闲打猎捕鱼。所以他的东西主要是开荒种地、打猎捕鱼的工具,主要是石斧、石铲、石凿、石镰、石刀、石锤、石弹丸、陶弹丸、网梭、骨簇、鱼镖。很齐全吧,全家人想吃饱饭就靠这些个农具和渔猎工具了。
女人也很忙,粮食打回来,食物的深加工就靠女人了。用石磨盘和石磨棒来回碾压,把它去皮脱粒,再把粮食做成饭,这是女人的活计。除此之外,还有一项重要的工作,就是负责做衣服,男耕女织嘛!所以女人的东西有石磨盘、石磨棒、陶盂、陶罐、陶钵、陶鼎、陶盖、陶杯、陶碗、骨刀、角锥、骨匕、骨针、骨梭和石纺轮。此时的陶器,大部分都是素面的夹砂陶,也有几件陶器上装饰着绳纹、编织纹、波浪纹什么的,但还没有彩绘的图案。
人嘛,爱美是天性,所以必须有装饰品:骨笄。至于骨笄是男人用还是女人用就不好说了,可能俩人都用。
宝宝永远是家中至宝,所以宝宝必须有玩具,那是一些很小很小的玩具陶杯、陶盂、陶豆、陶罐,还有陶猪、陶羊什么的。打动我至深的,就是这些小小的陶豆、陶猪、陶羊,我相信那时人们的工作很辛苦,但即便是这样辛苦,也会为了宝宝,专门制作一些毫无现实用途的玩具。这些小小的玩具,展现出的是八千年前人们的欢笑和挚爱。所以,没有原始和粗粝,有的是勤劳、智慧和勇敢,有的是深沉、细腻而多情。
图1是很小很小的陶豆,图2是很小很小的陶猪头,均摄于新郑市博物馆。图3是我写的字,博你们一笑。
参考文献:
邯郸市文物保管所、邯郸地区磁山考古队短训班:河北磁山新石器遗址试掘[J],《考古》,1977年第6期,第361-372页。
河北省文物管理处、邯郸市文物保管所:河北武安磁山遗址[J],《考古学报》,1981年第3期,第303-338页。
河南省文物考古研究所、三门峡市文物工作队 编著:《三门峡虢国墓》[M],北京:文物出版社,1999年第1版。
黄占斌、张锡梅:黄土高原地区粮食生产和布局中几个问题的初步分析[J],《资源科学》,1991年第2期,第62-68页。
李国强:北方距今八千年前后粟、黍的传播及磁山遗址在太行山东线的中转特征[J],《南方文物》,2018年第1期,第229-251页。
苏秉琦:重建中国古史的远古时代[J], 《史学史研究》, 1991年03期,第1-9页。
佟伟华:磁山遗址的原始农业遗存及其相关的问题[J],《农业考古》,1984年第1期,第194-207页。
杨文治、余存祖主编:《黄土高原区域治理与评价》[M],北京:科学出版社,1992年版。
周本雄:河北武安磁山遗址的动物骨骸[J],《考古学报》,1981年第3期,第339-347页。
Lu, H., Zhang, J., Liu, K., Wu, N., Li, Y., Zhou, K., . . . Li, Q. (2009). Earliest domestication of common millet (panicum miliaceum) in east asia extended to 10,000 years ago. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 106(18), 7367-73
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