古镇一嘴~八字命理~探玄篇
大哉至道，莫可名言。参天察地，试探其玄。玄徵至精，实出于天。人禀天赋，盖有命然。损益盈虚，阴阳消息。吉凶悔吝，理之所值。造化屈伸，循环罔测。得失穷通，岂无究极。命好运强，锦上添花。命否运通，雪中送炭。春木夏火，必得金水成名。冬水秋金，全仗土火取贵。四季土强宜制化，青龙发见必呈祥。三奇格内逢生，日主旺时富贵。财官印绶，主旺轩昂。禄马贵人，身衰否塞。财轻官旺，笔下成名。财旺生官，输粟取贵。魁罡杀刃，功名多谙于孙吴。禄马学堂，事业必尊于孔孟。满盘财旺，多生跨灶之儿。伤败时逢，必产忤逆之子。时杀克破日干，忌有攘羊之祸。年月杀伤日主，恐防焚廪之忧。身弱官衰逢驿马，当传陇上梅花。主强财透马加鞭，每折渭城杨柳。
财坐天乙得地，妻配孟光。杀临二德有滋，子生闵损（孝子）。食强干旺，年比彭祖。杀旺身衰，寿同颜子。驾伤官财有气，立百年之勋业。伤重带三刑，毒似易牙。劫强逢六害，狠同吴起。
伤官本主克子，而伤官太重，又见三刑，不但克子，而且有烹子之毒。劫刃本主克妻，而劫刃强旺，更加六害，不但克妻，而且有杀妻之狠。易牙当烹子以事君，吴起曾杀妻以求将。
官临贵地，因女成家。杀入印乡，以子取贵。满盘俱是伤官，堪哀子夏。四柱通为劫刃，情痛庄生。金水澄清，禀硕见真儒之秀气。交辉木火，有庶民尊主之经纶。运顺官清，舟楫霖雨。运纯杀旺，鼎鼐盐梅。魁罡金神杀刃，门外将军。拱禄遥巳栏乂yi，翰林学士。命犯兴衰，春有利名秋必废。运逢生旺，冬虽破落夏能成。禄马俱空，沿门乞丐。财官死绝，街巷箪[dān]饥。旺中有泄有伤，功名有分。弱处有生有辅，名利有成。位天地，育万物，不离乎中和。究阴阳，查造化，岂容于偏党。
既论富贵贫贱，复言得丧死生。既生有老，未老先病。生者老之兆，病者死之征。死生既禀于三命，疾病不离乎五行。是以水火互伤，心肾受病，非惊悸则目暗眼昏。
心属火，肾属水。水火互伤者，非独水能克火，火亦能克水。且如柱中木火有气，又有戊己土，水到此无以施为，谓之火多则水竭，而况又有土以制之。此火克水之道也。心部受制，则心血有亏，不能应物，多主惊悸，则眼病。有五轮八廓，五藏俱有。眼藏神，其神主于心。其中一点黑如漆者，曰瞳人，属于肾。此部有伤，必主眼病。
金木交差，疾伤肝肺。非骨痛则喘嗽怔忡。戊己病原于脾胃，加丁火则疮痍不宁。
辛庚受伤于丁丙，非喘嗽则下血。发于外，必患鼻痈。庚属大肠，手阴明经。辛属肺，手太阴经。丙克庚、丁克辛，如无解救，则患此二者之病。喘嗽，肺部病。下血，大肠病。鼻乃肺之苗，有壬癸水制则无此患矣。岁运见之，其病自愈。
壬癸受伤于戊己，病膀胱，则肾部虚凝，下元有病，步履不轻。壬属膀胱，足太阳。癸属肾，足少阴。戊伤于壬，己伤于癸，更无甲乙解救，此人多患膀胱、肾部之病。下元虚则步履艰滞，子宫有病更多。
戊己受伤于甲乙，非麻面则脸有疤痕。己卯午刑冲克子，无解救则胆怯不平。子属胆，足少阳经。己土克子中癸水，卯刑午冲，则足太阳经受伤，其人胆气虚怯，发病皆在于此也。
乙未戌暗伤于丑，制肝部，目病血凝，神多恍惚，梦寐荒淫。丑属肝，足厥阴经。乙木克丑中己土，未冲戌刑，肝部受制。目属肝，故主眼病。肝藏血，肝部受伤，血无所藏，亦或患于吐血之病。见庚辛则解救，岁运同。肝藏魂，如受伤者，则魂不安，多主恍惚、虚羸。发于梦寐，多荒淫而不正也。
庚申巳有犯于功曹，伤肺部，喘嗽怔冲，身多重坠，魂不安宁。功曹，寅也，属肺，手太阴经。庚金克寅中甲木，申受巳刑，此肺部受伤，而无解救者，多主喘嗽怔冲之症。肺藏魂魄，受伤，身体多主重坠。
辛酉子刑害于天蝎，非痔漏则大肠不清。天蝎，卯也，属大肠，手阳明经。辛克卯中乙木，酉冲子刑，大肠受伤，多痔漏之症，而肠风下血者有之。
甲戌丑克损于天罡，无生扶则胃有宿停。胃宫有病，饮食困难。天罡，辰也，属胃，足阳明经。甲木克辰中戊土，戌冲丑刑，则胃部受伤，多因饮食之致而受病也。
壬寅亥冲克巳火，少解救，不语中风，发彰于外，四体不仁。巳火，属脾，足太阴经。壬水克巳中丙火，寅刑亥冲，脾部受伤，太过更无解救，多患风症。盖脾属土，燥则生火，火极则生风。况巳属巽，巽为风。有此阴阳相驳，而容易生风。四肢百骸而意属脾，故有四体不仁之症也。
乙丑戌伤克于未土，小肠病关于心经。未土，属小肠，手太阳经。乙木克未中己土，丑冲戌刑，小肠受伤，主小肠有病。心与小肠相为表里，是以有所关系也。
丙寅巳总克于申金，膀胱病、肾水不盈。足阳受刑，身体虚胖。申金，属膀胱，足太阳经。丙火克申中庚金，寅冲巳刑，膀胱受伤，自然有病，其肾水自不充盈。
丁卯戌冲克于酉金，肾水弱，头晕眼昏，下元有病，蹶步跛行。酉金，属肾，足厥阴经。丁火克酉中辛金，卯冲戌害，肾部受伤。肾水受伤，则弱而不能制火，则虚火上炎，发彰头目，多主眩晕，而有眼昏目暗之疾也。下元虚则步履艰难，或令人有蹶跛之废乎。
甲辰丑刑克戌，中部满包络气冲。戌包络，手厥阴经。甲木克戌中戊土，辰冲丑刑，则包络受病。其气充满不平，其病主于中焦。
戊申巳叠犯于亥水，三焦病，无状有名，天地同流，古定吉凶，俱于此地。脉络流行，寒热温平，俱在此中。亥水，属三焦，手少阳经。此三焦有名无状，无以定其病也。但其气与天地同流，古人定生死吉凶，俱在此部。其寒热温平，俱于此部。此非无状之状，无像之像其何耶。
此十二经络之受病，不离乎金木水火土之克刑，内关肝胆、脾胃肾、心、肺部、包络、大小肠、三焦、膀胱，内外搜寻斟酌，取用轻重浅深。病有四百多种，不离乎六脏五行。理明匹配，如影随形。寡学浅识，慎勿妄论。疾病秘诀，宜藏如珍。 https://t.cn/RyhlsBS
大哉至道，莫可名言。参天察地，试探其玄。玄徵至精，实出于天。人禀天赋，盖有命然。损益盈虚，阴阳消息。吉凶悔吝，理之所值。造化屈伸，循环罔测。得失穷通，岂无究极。命好运强，锦上添花。命否运通，雪中送炭。春木夏火，必得金水成名。冬水秋金，全仗土火取贵。四季土强宜制化，青龙发见必呈祥。三奇格内逢生，日主旺时富贵。财官印绶，主旺轩昂。禄马贵人，身衰否塞。财轻官旺，笔下成名。财旺生官，输粟取贵。魁罡杀刃，功名多谙于孙吴。禄马学堂，事业必尊于孔孟。满盘财旺，多生跨灶之儿。伤败时逢，必产忤逆之子。时杀克破日干，忌有攘羊之祸。年月杀伤日主，恐防焚廪之忧。身弱官衰逢驿马，当传陇上梅花。主强财透马加鞭，每折渭城杨柳。
财坐天乙得地，妻配孟光。杀临二德有滋，子生闵损（孝子）。食强干旺，年比彭祖。杀旺身衰，寿同颜子。驾伤官财有气，立百年之勋业。伤重带三刑，毒似易牙。劫强逢六害，狠同吴起。
伤官本主克子，而伤官太重，又见三刑，不但克子，而且有烹子之毒。劫刃本主克妻，而劫刃强旺，更加六害，不但克妻，而且有杀妻之狠。易牙当烹子以事君，吴起曾杀妻以求将。
官临贵地，因女成家。杀入印乡，以子取贵。满盘俱是伤官，堪哀子夏。四柱通为劫刃，情痛庄生。金水澄清，禀硕见真儒之秀气。交辉木火，有庶民尊主之经纶。运顺官清，舟楫霖雨。运纯杀旺，鼎鼐盐梅。魁罡金神杀刃，门外将军。拱禄遥巳栏乂yi，翰林学士。命犯兴衰，春有利名秋必废。运逢生旺，冬虽破落夏能成。禄马俱空，沿门乞丐。财官死绝，街巷箪[dān]饥。旺中有泄有伤，功名有分。弱处有生有辅，名利有成。位天地，育万物，不离乎中和。究阴阳，查造化，岂容于偏党。
既论富贵贫贱，复言得丧死生。既生有老，未老先病。生者老之兆，病者死之征。死生既禀于三命，疾病不离乎五行。是以水火互伤，心肾受病，非惊悸则目暗眼昏。
心属火，肾属水。水火互伤者，非独水能克火，火亦能克水。且如柱中木火有气，又有戊己土，水到此无以施为，谓之火多则水竭，而况又有土以制之。此火克水之道也。心部受制，则心血有亏，不能应物，多主惊悸，则眼病。有五轮八廓，五藏俱有。眼藏神，其神主于心。其中一点黑如漆者，曰瞳人，属于肾。此部有伤，必主眼病。
金木交差，疾伤肝肺。非骨痛则喘嗽怔忡。戊己病原于脾胃，加丁火则疮痍不宁。
辛庚受伤于丁丙，非喘嗽则下血。发于外，必患鼻痈。庚属大肠，手阴明经。辛属肺，手太阴经。丙克庚、丁克辛，如无解救，则患此二者之病。喘嗽，肺部病。下血，大肠病。鼻乃肺之苗，有壬癸水制则无此患矣。岁运见之，其病自愈。
壬癸受伤于戊己，病膀胱，则肾部虚凝，下元有病，步履不轻。壬属膀胱，足太阳。癸属肾，足少阴。戊伤于壬，己伤于癸，更无甲乙解救，此人多患膀胱、肾部之病。下元虚则步履艰滞，子宫有病更多。
戊己受伤于甲乙，非麻面则脸有疤痕。己卯午刑冲克子，无解救则胆怯不平。子属胆，足少阳经。己土克子中癸水，卯刑午冲，则足太阳经受伤，其人胆气虚怯，发病皆在于此也。
乙未戌暗伤于丑，制肝部，目病血凝，神多恍惚，梦寐荒淫。丑属肝，足厥阴经。乙木克丑中己土，未冲戌刑，肝部受制。目属肝，故主眼病。肝藏血，肝部受伤，血无所藏，亦或患于吐血之病。见庚辛则解救，岁运同。肝藏魂，如受伤者，则魂不安，多主恍惚、虚羸。发于梦寐，多荒淫而不正也。
庚申巳有犯于功曹，伤肺部，喘嗽怔冲，身多重坠，魂不安宁。功曹，寅也，属肺，手太阴经。庚金克寅中甲木，申受巳刑，此肺部受伤，而无解救者，多主喘嗽怔冲之症。肺藏魂魄，受伤，身体多主重坠。
辛酉子刑害于天蝎，非痔漏则大肠不清。天蝎，卯也，属大肠，手阳明经。辛克卯中乙木，酉冲子刑，大肠受伤，多痔漏之症，而肠风下血者有之。
甲戌丑克损于天罡，无生扶则胃有宿停。胃宫有病，饮食困难。天罡，辰也，属胃，足阳明经。甲木克辰中戊土，戌冲丑刑，则胃部受伤，多因饮食之致而受病也。
壬寅亥冲克巳火，少解救，不语中风，发彰于外，四体不仁。巳火，属脾，足太阴经。壬水克巳中丙火，寅刑亥冲，脾部受伤，太过更无解救，多患风症。盖脾属土，燥则生火，火极则生风。况巳属巽，巽为风。有此阴阳相驳，而容易生风。四肢百骸而意属脾，故有四体不仁之症也。
乙丑戌伤克于未土，小肠病关于心经。未土，属小肠，手太阳经。乙木克未中己土，丑冲戌刑，小肠受伤，主小肠有病。心与小肠相为表里，是以有所关系也。
丙寅巳总克于申金，膀胱病、肾水不盈。足阳受刑，身体虚胖。申金，属膀胱，足太阳经。丙火克申中庚金，寅冲巳刑，膀胱受伤，自然有病，其肾水自不充盈。
丁卯戌冲克于酉金，肾水弱，头晕眼昏，下元有病，蹶步跛行。酉金，属肾，足厥阴经。丁火克酉中辛金，卯冲戌害，肾部受伤。肾水受伤，则弱而不能制火，则虚火上炎，发彰头目，多主眩晕，而有眼昏目暗之疾也。下元虚则步履艰难，或令人有蹶跛之废乎。
甲辰丑刑克戌，中部满包络气冲。戌包络，手厥阴经。甲木克戌中戊土，辰冲丑刑，则包络受病。其气充满不平，其病主于中焦。
戊申巳叠犯于亥水，三焦病，无状有名，天地同流，古定吉凶，俱于此地。脉络流行，寒热温平，俱在此中。亥水，属三焦，手少阳经。此三焦有名无状，无以定其病也。但其气与天地同流，古人定生死吉凶，俱在此部。其寒热温平，俱于此部。此非无状之状，无像之像其何耶。
此十二经络之受病，不离乎金木水火土之克刑，内关肝胆、脾胃肾、心、肺部、包络、大小肠、三焦、膀胱，内外搜寻斟酌，取用轻重浅深。病有四百多种，不离乎六脏五行。理明匹配，如影随形。寡学浅识，慎勿妄论。疾病秘诀，宜藏如珍。 https://t.cn/RyhlsBS
【马墉：中国家庭教育史】
中 国 自 古 以 来 ， 就 极 重 视 家 庭 教 育 ， 把 家 庭 的 盛 衰 ， 寄 托 在 子 孙 身 上 ， “ 子 孙 贤 则 家 道 昌 盛 ， 子 孙 不 贤 则 家 道 消 败 ” 。 子 孙 是 贤 是 愚 ， 则 “ 由 乎 蒙 养 ” 。 “ 蒙 以 养 正 ” ， 可 以 保 家 。 家
教 的 作 用 ， 不 仅 能 保 家 扩 业 ， 而 且 有 助 于 安 国 。 家 庭 是 社 会 的 组 成 细 胞 ， 家 教 的 好 坏 ， 关 系 着 国 家 和 社 会 的 稳 定 和 发 展 。 故 古 人 尝 云 ： “ 苟 家 人 之 居 正 ， 则 天 下 之 无 邪 ” ， “ 家 之 正 则 国 之 定 ” ， 身 修 家 齐 ， 才 能 国 治 天 下 平 。 家 庭 教 育 ， 对 于 治 国 安 邦 具 有 基 础 性 的 作 用 。 我 国 古 代 的 蒙 学 教 育 ， 就 包 括 学 校 教 育 、 社 会 教 育 和 家 庭 教 育 ， 三 者 有 着 高 度 的 统 一 性 。 家 教 是 蒙 学 教 育 的 重 要 组 成 部 分 ， 天 然 的 有 许 多 共 同 性 ； 但 在 教 育 的 主 体 客 体 、 教 育 的 内 容 和 教 育 方 式 方 法 上 ， 又 具 有 不 少 独 特 的 教 育 功 能 ， 是 学 校 教 育 不 能 代 替 的 。 因 此 ， 无 论 从 家 庭 教 育 的 地 位 和 特 性 来 看 ， 或 从 家 庭 教 育 与 学 校 、 社 会 教 育 的 关 系 来 说 ， 对 我 国 源 远 流 长 的 家 教 史 研 究 ， 都 是 中 国 教 育 史 研 究 不 可 忽 视 的 。鲁 迅 曾 说 过 ： “ 倘 有 人 作 一 部 历 史 ， 将 中 国 历 来 教 育 儿 童 的 方 法 ， 用 书 作 一 个 明 确 的 记 录 ， 给 人 明 白 我 们 的 古 人 以 至 我 们 ， 是 怎 样 的 被 熏 陶 下 来 的 ， 则 其 功 德 ， 当 不 在 禹 下 。 ” 这 当 然 也 包
括 家 庭 教 育 。 但 在 教 育 史 领 域 中 ， 家 庭 教 育 史 研 究 至 今 还 是 个 薄 弱 环 节 。 马 镛 同 志 的 《 中 国 家 庭 教 育 史 》 ， 是 第 一 部 较 系 统 地 总 结 中 国 家 教 发 展 的 著 作 。 该 书 是 作 者 博 士 论 文 《 明 清
家 庭 教 育 史 研 究 》 的 扩 充 和 深 化 。 作 者 在 论 文 写 作 的 基 础 上 ， 经 过 数 年 的 史 料 搜 集 和 梳 理 提 炼 ， 将 中 国 历 代 的 家 庭 教 育 归 结 为 帝 王 家 教 、 名 门 世 家 家 教 、 女 子 家 教 、 胎 教 等 各 阶 层 、各
类 家 教 ， 确 定 了 一 个 反 映 时 代 和 民 族 特 点 家 教 史 的 基 本 框 架 ， 系 统 阐 述 了 各 个 历 史 时 期 不 同 政 治 经 济 文 化 条 件 下 ， 家 教 的 具 体 发 展 ， 从 宏 观 上 勾 画 了 中 国 家 教 发 展 的 历 史 轨 迹 。 又 通
过 许 多 个 案 分 析 ， 从 微 观 上 深 入 总 结 典 型 家 教 的 实 践 与 思 想 ， 尤 其 注 重 对 在 家 教 史 上 有 重 要 影 响 的 人 物 ， 如 颜 之 推 、 司 马 光 、 袁 采 、 叶 梦 得 、 二 程 、 朱 熹 、 孙 奇 逢 、 王 夫 之 、 陆 世仪 、 汪 辉 祖 、 曾 国 藩 、 郑 观 应 、 严 复 等 家 教 思 想 的 探 讨 ， 从 而 理 清 了 我 国 家 教 思 想 的 发 展 线 索 和 精 华 所 在 。 家 庭 教 育 是 实 践 性 很 强 的 教 育 ， 该 书 总 结 了 我 国 汉 民 族 和 少 数 民 族 共 同 积 累 的 大 量 家 教 实 践 经 验 ， 阐 明 中 华 民 族 勤
劳 俭 朴 、 正 直 勇 敢 、 爱 国 爱 民 、 廉 洁 清 白 、 见 利 思 义 等 家 教 的 优 良 传 统 ， 及 爱 子 以 德 、 以 身 垂 范 、 宽 严 有 度 、 因 材 施 教 、 不 违 天 资 、 随 才 成 就 、 因 机 设 教 、 激 励 诱 导 等 家 教 的 原 则 和
方 法 ， 充 分 显 示 我 国 特 有 的 运 用 家 训 家 书 、 诗 文 词 曲 等 方 式 教 子 育 人 的 家 教 实 践 ， 以 及 近 代 中 国 酝 酿 着 家 教 的 革 新 ， 而 提 倡 竞 争 意 识 与 高 尚 道 德 相 结 合 ， 德 智 体 全 面 发 展 、 平 等 民 主 及 教 子 报 国 等 新 型 家 教 ， 较 全 面 地 反 映 了 我 国 数 千 年 家 庭 教 育 的 经 验 教 训 ， 为 现 代 家 庭 教 育 提 供 了 可 贵 的 历 史 借 鉴 。
……
李 国 钧
１ ９ ９ ７ 年 ３ 月 于 上 海
中 国 自 古 以 来 ， 就 极 重 视 家 庭 教 育 ， 把 家 庭 的 盛 衰 ， 寄 托 在 子 孙 身 上 ， “ 子 孙 贤 则 家 道 昌 盛 ， 子 孙 不 贤 则 家 道 消 败 ” 。 子 孙 是 贤 是 愚 ， 则 “ 由 乎 蒙 养 ” 。 “ 蒙 以 养 正 ” ， 可 以 保 家 。 家
教 的 作 用 ， 不 仅 能 保 家 扩 业 ， 而 且 有 助 于 安 国 。 家 庭 是 社 会 的 组 成 细 胞 ， 家 教 的 好 坏 ， 关 系 着 国 家 和 社 会 的 稳 定 和 发 展 。 故 古 人 尝 云 ： “ 苟 家 人 之 居 正 ， 则 天 下 之 无 邪 ” ， “ 家 之 正 则 国 之 定 ” ， 身 修 家 齐 ， 才 能 国 治 天 下 平 。 家 庭 教 育 ， 对 于 治 国 安 邦 具 有 基 础 性 的 作 用 。 我 国 古 代 的 蒙 学 教 育 ， 就 包 括 学 校 教 育 、 社 会 教 育 和 家 庭 教 育 ， 三 者 有 着 高 度 的 统 一 性 。 家 教 是 蒙 学 教 育 的 重 要 组 成 部 分 ， 天 然 的 有 许 多 共 同 性 ； 但 在 教 育 的 主 体 客 体 、 教 育 的 内 容 和 教 育 方 式 方 法 上 ， 又 具 有 不 少 独 特 的 教 育 功 能 ， 是 学 校 教 育 不 能 代 替 的 。 因 此 ， 无 论 从 家 庭 教 育 的 地 位 和 特 性 来 看 ， 或 从 家 庭 教 育 与 学 校 、 社 会 教 育 的 关 系 来 说 ， 对 我 国 源 远 流 长 的 家 教 史 研 究 ， 都 是 中 国 教 育 史 研 究 不 可 忽 视 的 。鲁 迅 曾 说 过 ： “ 倘 有 人 作 一 部 历 史 ， 将 中 国 历 来 教 育 儿 童 的 方 法 ， 用 书 作 一 个 明 确 的 记 录 ， 给 人 明 白 我 们 的 古 人 以 至 我 们 ， 是 怎 样 的 被 熏 陶 下 来 的 ， 则 其 功 德 ， 当 不 在 禹 下 。 ” 这 当 然 也 包
括 家 庭 教 育 。 但 在 教 育 史 领 域 中 ， 家 庭 教 育 史 研 究 至 今 还 是 个 薄 弱 环 节 。 马 镛 同 志 的 《 中 国 家 庭 教 育 史 》 ， 是 第 一 部 较 系 统 地 总 结 中 国 家 教 发 展 的 著 作 。 该 书 是 作 者 博 士 论 文 《 明 清
家 庭 教 育 史 研 究 》 的 扩 充 和 深 化 。 作 者 在 论 文 写 作 的 基 础 上 ， 经 过 数 年 的 史 料 搜 集 和 梳 理 提 炼 ， 将 中 国 历 代 的 家 庭 教 育 归 结 为 帝 王 家 教 、 名 门 世 家 家 教 、 女 子 家 教 、 胎 教 等 各 阶 层 、各
类 家 教 ， 确 定 了 一 个 反 映 时 代 和 民 族 特 点 家 教 史 的 基 本 框 架 ， 系 统 阐 述 了 各 个 历 史 时 期 不 同 政 治 经 济 文 化 条 件 下 ， 家 教 的 具 体 发 展 ， 从 宏 观 上 勾 画 了 中 国 家 教 发 展 的 历 史 轨 迹 。 又 通
过 许 多 个 案 分 析 ， 从 微 观 上 深 入 总 结 典 型 家 教 的 实 践 与 思 想 ， 尤 其 注 重 对 在 家 教 史 上 有 重 要 影 响 的 人 物 ， 如 颜 之 推 、 司 马 光 、 袁 采 、 叶 梦 得 、 二 程 、 朱 熹 、 孙 奇 逢 、 王 夫 之 、 陆 世仪 、 汪 辉 祖 、 曾 国 藩 、 郑 观 应 、 严 复 等 家 教 思 想 的 探 讨 ， 从 而 理 清 了 我 国 家 教 思 想 的 发 展 线 索 和 精 华 所 在 。 家 庭 教 育 是 实 践 性 很 强 的 教 育 ， 该 书 总 结 了 我 国 汉 民 族 和 少 数 民 族 共 同 积 累 的 大 量 家 教 实 践 经 验 ， 阐 明 中 华 民 族 勤
劳 俭 朴 、 正 直 勇 敢 、 爱 国 爱 民 、 廉 洁 清 白 、 见 利 思 义 等 家 教 的 优 良 传 统 ， 及 爱 子 以 德 、 以 身 垂 范 、 宽 严 有 度 、 因 材 施 教 、 不 违 天 资 、 随 才 成 就 、 因 机 设 教 、 激 励 诱 导 等 家 教 的 原 则 和
方 法 ， 充 分 显 示 我 国 特 有 的 运 用 家 训 家 书 、 诗 文 词 曲 等 方 式 教 子 育 人 的 家 教 实 践 ， 以 及 近 代 中 国 酝 酿 着 家 教 的 革 新 ， 而 提 倡 竞 争 意 识 与 高 尚 道 德 相 结 合 ， 德 智 体 全 面 发 展 、 平 等 民 主 及 教 子 报 国 等 新 型 家 教 ， 较 全 面 地 反 映 了 我 国 数 千 年 家 庭 教 育 的 经 验 教 训 ， 为 现 代 家 庭 教 育 提 供 了 可 贵 的 历 史 借 鉴 。
……
李 国 钧
１ ９ ９ ７ 年 ３ 月 于 上 海
《艳 与 天 齐》- 7.1.2004 明 报
在 2004 年 伊 始 怀 八 十 年 代 的 旧 ， 是 否 早 了 一 点 ？
在 二 十 多 岁 的 时 候 ， 就 开 始 怀 旧 ， 又 是 否 有 点 不 合 理 ？
可 是 ， 世 界 的 运 作 总 是 不 按 牌 理 出 牌 ， 变 幻 原 是 永 恒 ， 永 远 杀 你一 个 措 手 不 及。
张 国 荣 离 去 的 时 候 ， 我 在 网 上 看 了 87 年 的 劲 歌 金 曲 总 选， 这 阵 子 ， 又 再 看 一 遍， 十 五 年 前 的 节 目 ， 看 得 津 津 有 味 ， 却 又 惘 然 若 失 。
谭 咏 麟 一 人 独 占三 个 金 曲奖 、 梅 艳 芳 永 远 以 破 格 形 象 出 现 ， 每 次 出 场 都 令 我 哗 哗 声 ， 张 国 荣 傲 气 横 溢 ，张 学友 患 得 患 失 ， 还 有 Raidas 当 年 叫 人 耳 目 一 新 的 《 别 人 的 歌 》 。
那 年 代 ， 乐队组 合 百 花 齐 放 ， 包 容 性 和 实 验 性 都 大 。 那 时 候 ， 我 们 总 是 期 待 每 个 人 在 台 上有 精 湛 的 演 出 ，连 当 时 初 出 道 的 刘 美 君 ， 一 唱 歌 已 有 她 的 吸 引 力 。 《 石 头 记 》、 《 别 人 的 歌 》， 非 情 歌 并 不 是 奇 怪 的 事 ， 一 样 可 以 获 奖 。
我 们 以 为 一 切 都 是理 所 当 然 ， 谁 想 到 今 时 今 日 ，在 台 上 唱 现 场 不 走 音 已 叫 奇 迹 ， 唱 非 情 歌 是 十 分另 类 。
那 不 只 是 香 港 的 乐 坛 ， 也 是 八 十 年 代 的 香 港 ： 灿 烂 、 华 丽 、 精 致 、 讲 究 、 勤 力、 积 极、 向 上 、 大 胆 。
有 传 统 的 、 稳 阵 的 ， 像 谭 咏 麟 、 张 学 友 那 些 大 路 的 情 歌， 也 有 梅 艳 芳 和 张 国荣 的 不 断 破 格 和 尝 试 。
整 个 城 市 和 流 行 文 化 ， 到 处 都 有 可以 吸 收 养 分 的 地 方 ， 不 只 是 音 乐 ，还 有 小 说 、 电 视 剧 、 电 影 ； 卫 斯 理 、 亦 舒 、《 新 扎 师 兄 》 、 《 义 不 容 情 》 、 《 英 雄 本 色 》 、 《 胭 脂 扣 》…¨ 不 但 叫 人 开 眼 界， 也 成 为 了 我 成 长 时 候 重 要 的 模 范 ， 令 我 渴 望 有 朝 一日 我 也 可 以 做 出 这 些 美 丽的 东 西 。
整 个 城 市 气 氛 充 满 推 动 力 —— 要学 好 英 文 、 要 勤 力 、 要 力 争 上 游 ， 因 为不 能 接 受 低 质 素 。
跟 好 友 谈 起 ， 对 於 张 国 荣 和 梅 艳 芳 的 离 去 ， 心 痛 的 不 只 是 失 去 了 芳 华 绝 代 、 无人 能 代替 的 耀 眼 明 星 ， 最 教 人 旁 徨 的 ， 是 我 们 生 命 中 的 某 一 部 分 已 经 遗 失 了 。
读 中 学 时 ， 老 师 问 ：「 你 认 为 历 史 对 我 们 有 什 麼 重 要 ？ 」 当 时 极 度 讨 厌 历 史 科的 我 ， 只 想 到 历 史 的 作 用 是 承 先 启后 ， 或 作 前 车 给 后 人 以 鉴 之 。 长 大 了 ， 现 在才 深 深 体 会 到 那 份 意 义 —— 他们 代 表 了 我 们 的 成 长 、 创 造 了 我 们 的 文 化 、 个 人 身分 认 同 （ 你 喜 欢 Alan 还 是 Leslie 已 在 某 程 度 上 反 映 了 你 是 一 个 怎 样 的 人 ，甚至 会 影 响 伙 的 友 侪 关 系 ， 梅 艳 芳 亦 让 我 知 道 一 个 有 魅 力 的 女 人 不 一 定 是 纯 情玉 女 ） 、 告 诉 我们 什 麼 是 灿 烂 和 美 丽 ； 让 我 们 在 恋 爱 之 前 已 尝 尽 那 种 莫 名 的 兴奋 、 心 跳 和 魂 牵 梦 萦 —— 我 会 因 为 看 到 Leslie 的 杂 志 封 面 而 大 叫， 整 天 听 著 《 Stand Up 》 那 饼 带， 为 著 等 待 大 人 带 我 去 看 《 英 雄 本 色 》 而 辗 转 反 侧 。
十 分 庆 幸 我 能 够 赶 上 了 见 证 八 十 年 代 的 尾 班 车 ， 再 迟 几 年 出 世 ， 懂 性 之 时 已 是九 十 年代 了 。
我 们 的 认 知 ， 很 多 时 候 是 来 自 於 眼 前 事 物 给 我 们 所 下 的 定 义 ， 例如 小 时 候 老 师 指 著 一个 苹 果 ， 说 「 这 是 红 色 」 ， 我 们 就 知 那 叫做 「 红 色 」 。
而 张国 荣 、 梅艳 芳 、 陈 百 强 … ¨ 他 们 给 我 们 下 了 许 多 定 义 。
如 果 有 人 问 我什 麼叫 美 丽 ， 我 会 拿 出 他 们 的 照 片 、 DVD ， 指 著 张 国 荣 ， 这 是 美 丽 、俊 朗 、 高 贵、 妩 媚 、 有 型 、 傲 气 、 专 业 、 认 真 、 才 华 、 横 溢 、 不 羁 ； 至 於 梅 艳 芳 ， 那 是 破格、 台 型 、 气 度 、 摄 人 ； 还 有 陈 百 强 ， 这 叫 单 纯 、 小 王 子 。
这 才 叫 艳 与 天 齐 。
他 们 宠 坏 了 我 们 ， 以 至 今 天 所 看 到 的 ， 都 只 是 淡 然 的 几 cute 、唔 错 、 ok 啦。
我 们 的 上 一 代 比 较 幸 福 ， 他 们 今 天 还 有 机 会 看 怀 旧 演 唱 会 ， 听 陈 宝 珠 、 潘 迪 华， 回 味当 年 情 。
而 廿 多 岁 的 我 们 ， 却 只 能 惆 怅 地 拥 著 一 堆 DVD去 慰 藉 那 一份 Nostalgia （ 伤 逝 ） 。 They all die young 。
撰 文 ： 优 游
在 2004 年 伊 始 怀 八 十 年 代 的 旧 ， 是 否 早 了 一 点 ？
在 二 十 多 岁 的 时 候 ， 就 开 始 怀 旧 ， 又 是 否 有 点 不 合 理 ？
可 是 ， 世 界 的 运 作 总 是 不 按 牌 理 出 牌 ， 变 幻 原 是 永 恒 ， 永 远 杀 你一 个 措 手 不 及。
张 国 荣 离 去 的 时 候 ， 我 在 网 上 看 了 87 年 的 劲 歌 金 曲 总 选， 这 阵 子 ， 又 再 看 一 遍， 十 五 年 前 的 节 目 ， 看 得 津 津 有 味 ， 却 又 惘 然 若 失 。
谭 咏 麟 一 人 独 占三 个 金 曲奖 、 梅 艳 芳 永 远 以 破 格 形 象 出 现 ， 每 次 出 场 都 令 我 哗 哗 声 ， 张 国 荣 傲 气 横 溢 ，张 学友 患 得 患 失 ， 还 有 Raidas 当 年 叫 人 耳 目 一 新 的 《 别 人 的 歌 》 。
那 年 代 ， 乐队组 合 百 花 齐 放 ， 包 容 性 和 实 验 性 都 大 。 那 时 候 ， 我 们 总 是 期 待 每 个 人 在 台 上有 精 湛 的 演 出 ，连 当 时 初 出 道 的 刘 美 君 ， 一 唱 歌 已 有 她 的 吸 引 力 。 《 石 头 记 》、 《 别 人 的 歌 》， 非 情 歌 并 不 是 奇 怪 的 事 ， 一 样 可 以 获 奖 。
我 们 以 为 一 切 都 是理 所 当 然 ， 谁 想 到 今 时 今 日 ，在 台 上 唱 现 场 不 走 音 已 叫 奇 迹 ， 唱 非 情 歌 是 十 分另 类 。
那 不 只 是 香 港 的 乐 坛 ， 也 是 八 十 年 代 的 香 港 ： 灿 烂 、 华 丽 、 精 致 、 讲 究 、 勤 力、 积 极、 向 上 、 大 胆 。
有 传 统 的 、 稳 阵 的 ， 像 谭 咏 麟 、 张 学 友 那 些 大 路 的 情 歌， 也 有 梅 艳 芳 和 张 国荣 的 不 断 破 格 和 尝 试 。
整 个 城 市 和 流 行 文 化 ， 到 处 都 有 可以 吸 收 养 分 的 地 方 ， 不 只 是 音 乐 ，还 有 小 说 、 电 视 剧 、 电 影 ； 卫 斯 理 、 亦 舒 、《 新 扎 师 兄 》 、 《 义 不 容 情 》 、 《 英 雄 本 色 》 、 《 胭 脂 扣 》…¨ 不 但 叫 人 开 眼 界， 也 成 为 了 我 成 长 时 候 重 要 的 模 范 ， 令 我 渴 望 有 朝 一日 我 也 可 以 做 出 这 些 美 丽的 东 西 。
整 个 城 市 气 氛 充 满 推 动 力 —— 要学 好 英 文 、 要 勤 力 、 要 力 争 上 游 ， 因 为不 能 接 受 低 质 素 。
跟 好 友 谈 起 ， 对 於 张 国 荣 和 梅 艳 芳 的 离 去 ， 心 痛 的 不 只 是 失 去 了 芳 华 绝 代 、 无人 能 代替 的 耀 眼 明 星 ， 最 教 人 旁 徨 的 ， 是 我 们 生 命 中 的 某 一 部 分 已 经 遗 失 了 。
读 中 学 时 ， 老 师 问 ：「 你 认 为 历 史 对 我 们 有 什 麼 重 要 ？ 」 当 时 极 度 讨 厌 历 史 科的 我 ， 只 想 到 历 史 的 作 用 是 承 先 启后 ， 或 作 前 车 给 后 人 以 鉴 之 。 长 大 了 ， 现 在才 深 深 体 会 到 那 份 意 义 —— 他们 代 表 了 我 们 的 成 长 、 创 造 了 我 们 的 文 化 、 个 人 身分 认 同 （ 你 喜 欢 Alan 还 是 Leslie 已 在 某 程 度 上 反 映 了 你 是 一 个 怎 样 的 人 ，甚至 会 影 响 伙 的 友 侪 关 系 ， 梅 艳 芳 亦 让 我 知 道 一 个 有 魅 力 的 女 人 不 一 定 是 纯 情玉 女 ） 、 告 诉 我们 什 麼 是 灿 烂 和 美 丽 ； 让 我 们 在 恋 爱 之 前 已 尝 尽 那 种 莫 名 的 兴奋 、 心 跳 和 魂 牵 梦 萦 —— 我 会 因 为 看 到 Leslie 的 杂 志 封 面 而 大 叫， 整 天 听 著 《 Stand Up 》 那 饼 带， 为 著 等 待 大 人 带 我 去 看 《 英 雄 本 色 》 而 辗 转 反 侧 。
十 分 庆 幸 我 能 够 赶 上 了 见 证 八 十 年 代 的 尾 班 车 ， 再 迟 几 年 出 世 ， 懂 性 之 时 已 是九 十 年代 了 。
我 们 的 认 知 ， 很 多 时 候 是 来 自 於 眼 前 事 物 给 我 们 所 下 的 定 义 ， 例如 小 时 候 老 师 指 著 一个 苹 果 ， 说 「 这 是 红 色 」 ， 我 们 就 知 那 叫做 「 红 色 」 。
而 张国 荣 、 梅艳 芳 、 陈 百 强 … ¨ 他 们 给 我 们 下 了 许 多 定 义 。
如 果 有 人 问 我什 麼叫 美 丽 ， 我 会 拿 出 他 们 的 照 片 、 DVD ， 指 著 张 国 荣 ， 这 是 美 丽 、俊 朗 、 高 贵、 妩 媚 、 有 型 、 傲 气 、 专 业 、 认 真 、 才 华 、 横 溢 、 不 羁 ； 至 於 梅 艳 芳 ， 那 是 破格、 台 型 、 气 度 、 摄 人 ； 还 有 陈 百 强 ， 这 叫 单 纯 、 小 王 子 。
这 才 叫 艳 与 天 齐 。
他 们 宠 坏 了 我 们 ， 以 至 今 天 所 看 到 的 ， 都 只 是 淡 然 的 几 cute 、唔 错 、 ok 啦。
我 们 的 上 一 代 比 较 幸 福 ， 他 们 今 天 还 有 机 会 看 怀 旧 演 唱 会 ， 听 陈 宝 珠 、 潘 迪 华， 回 味当 年 情 。
而 廿 多 岁 的 我 们 ， 却 只 能 惆 怅 地 拥 著 一 堆 DVD去 慰 藉 那 一份 Nostalgia （ 伤 逝 ） 。 They all die young 。
撰 文 ： 优 游
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