我希望天天下雨 天天下暴雨 一刻不停
楼下的广场舞大妈就不会出来群魔乱舞了
关键是噪音对居民影响太大了
我还去给达州政府 朝阳街道写了意见信[微笑]
卵用早上跳到中午 下午跳到傍晚 晚上几波[微笑]
老子看你 的书看看看
我真的不知道素质在哪里
也没人整治
最关键是 为什么要租在这里 https://t.cn/RJvtQmz
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智敏上师开示笔记
《心经》的力量大得不得了,但要看你怎么念。~摘自《俱舍论颂疏讲记》第八讲
为什么造论的时候都要归敬?
《光论》…恐怕有魔。…都是祛魔的,《心经》是祛魔的。玄奘法师,他到印度去取经,在沙漠地带,一个人...他马上就念《心经》,念了几遍,什么都息下去了。所以说《心经》力量很大,不要看轻了!你如果马马虎虎地念,有口无心地念,当然功效不大。如果你诚心诚意地一心专念的话,马上功效就来。我们说念经、念咒,功效不大,第一个我们早就说过了,为什么要修四皈依呢?就是看你信心有没有,信心没有的,没有根的,你这个树再大,没有根的,你栽在哪里,两天就蔫掉了,长不了果子的。那么你有根,信根坚定的,那你念的经咒功效就大,第一个,还是信心。第二个,你菩提心有没有?因为,一切经咒都是度众生,拔苦予乐的。如果你没有菩提心,你虽然信心是有了,功效只是到这里为止了,大的功效发不出来了。如果菩提心具足的,真正不为自己把自己抛开,情愿牺牲自己,为一切众生的,那你念这个经咒,马上见效。我们看古代了,他们念这个秽迹金刚什么东西,力量大得不得了,马上一些功能都出来了,经上也说的。为什么现在的人念了很多,没有效呢?那就看你自己,念的人的心不一样了,第一是信心不够了,第二是菩提心没有了。那你再念,功效就没有那么大,受到限制。
《心经》的力量大得不得了,但要看你怎么念。~摘自《俱舍论颂疏讲记》第八讲
为什么造论的时候都要归敬?
《光论》…恐怕有魔。…都是祛魔的,《心经》是祛魔的。玄奘法师,他到印度去取经,在沙漠地带,一个人...他马上就念《心经》,念了几遍,什么都息下去了。所以说《心经》力量很大,不要看轻了!你如果马马虎虎地念,有口无心地念,当然功效不大。如果你诚心诚意地一心专念的话,马上功效就来。我们说念经、念咒,功效不大,第一个我们早就说过了,为什么要修四皈依呢?就是看你信心有没有,信心没有的,没有根的,你这个树再大,没有根的,你栽在哪里,两天就蔫掉了,长不了果子的。那么你有根,信根坚定的,那你念的经咒功效就大,第一个,还是信心。第二个,你菩提心有没有?因为,一切经咒都是度众生,拔苦予乐的。如果你没有菩提心,你虽然信心是有了,功效只是到这里为止了,大的功效发不出来了。如果菩提心具足的,真正不为自己把自己抛开,情愿牺牲自己,为一切众生的,那你念这个经咒,马上见效。我们看古代了,他们念这个秽迹金刚什么东西,力量大得不得了,马上一些功能都出来了,经上也说的。为什么现在的人念了很多,没有效呢?那就看你自己,念的人的心不一样了,第一是信心不够了,第二是菩提心没有了。那你再念,功效就没有那么大,受到限制。
诸位,你现在的妄想心,是你看到一切境界起心动念,当你临命终的时候,你躺在那个地方,我告诉你:全部要看你一生一世的业。所以,师父说:修行要早,修行要趁早,年轻的时候你就要修行,你不能等到临命终。为什么?你到临命终,躺在那个棺材上面,躺在那边助念,所有的业统统浮上来,那个不能作主的,就看你今生今世做了多少善事?你干了多少坏事?你学佛有没有精进?或者是你一心一意念佛。所以,师父一再强调,念佛绝对是了生脱死第一大法,没有第二条路,临命终那种痛苦、那种煎熬,你怎么来得及参?你就记得要放下,都不得了!一心念佛,你有个依靠嘛,临命终念南无阿弥陀佛,如靠须弥山。这些经教、这些般若智慧,都是要叫你看开、放下,包括我们的见性大法,都是叫你悟入不生不灭,悟入无生,不妨求生,这个才是生就是无生,无生,不妨求生极乐世界。
《阿含概说》
慧律法师主讲
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