《孟子》告子章句上

富岁子弟赖篇:孟子曰：“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。今夫麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣。虽有不同，则地有肥硗、雨露之养、人事之不齐也。故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人，与我同类者。故龙子曰：‘不知足而为屦，我知其不为蒉也。’屦之相似，天下之足同也。“口之于味，有同耆也；易牙先得我口之所耆者也。如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也？至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也。惟耳亦然，至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也。唯目亦然。至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。故曰，口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”

译文:孟子说：“丰年，年轻人多半懒惰；荒年，年轻人多半强暴，不是天生的资质这样不同，是由于不好的环境使他们心思变坏了。好比麦，播种耪地，如果土地一样，种植的时候一样，便会蓬勃地生长，到了夏至，就都成熟了。即便有所不同，那也是由于土地的肥瘦、雨露的多少、工作者的勤惰不同的缘故。所以一切同类之物，无不大体相同，为什么一讲到人类就怀疑了呢？圣人也是我们的同类。龙子曾经说过：‘不看清脚样去编草鞋，我准知道不会编成筐子。’草鞋的相似，是因为天下人的脚大体相同。“口对于味道，有相同的嗜好；易牙早就摸准了这一嗜好。假使口对于味道，他的体验和别人不同，而且像狗及马和人的不同类一样，那么，为什么天下的人都追随着易牙的口味呢？一讲到口味，天下都期望做到易牙那样，这就说明了天下人味觉大体相同。耳朵也这样。一讲到声音，天下都期望做到师旷那样，这就说明了天下人的听觉大体相同。眼睛也这样。一讲到子都，天下没有人不知道他英俊。不认为子都英俊的，那是没有眼睛的人。所以说，口对于味道，有相同的嗜觉；耳对于声音，有相同的听觉；眼睛对于容色，有相同的美感。谈到心，就偏偏没有相同的地方吗？心相同的地方是什么呢？是理，是义。圣人早就懂得了我们内心相同的理义。所以理义使我心高兴，正和猪狗牛羊肉合乎我的口味一般。”

读后感:今天重新看曾仕强先生的视频，说中国人有天生向善的心，并有培养人人向善的社会环境，所以，中国人做事稳健。

现在看美国，真是无所不用其极，只有目的性，至于手段多么的无耻，他们还真不在乎。

中国人做过的事，往往让人心服口服。美国人做过的事，你服也得服，不服也得服，真不服制裁你。由此观之，中国和美国将来谁会真正是老大已经很明了了。[握手]

 世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔
此刻想安慰的只是自己，生气的时候不能想别人的错，越想越委屈，多想想自己的不足，肯定是自己有做的不好的地方，有冲动的地方，有没有提前考虑到的地方？所以才把自己置于尴尬的境地╯▂╰再想想以后遇到这种事情如何处理，如何避免让自己陷入窘境，不管他人如何？我心向善，相信未来会更多的偏爱我 https://t.cn/RxrBSmT

总结开端4️1日
人的一生难免会喜欢很多人，乍见之欢较为常见。但是大多数人最后会选择一个相处起来最舒服的人。这个人可能不是那个第一眼就为之倾慕的人，但是照亮了你的世界，温暖了你的生活，打开了你的心门，让你重新相信爱一直在。爱一个人，可以主动，可以热情，可以勇敢表达自己，但是要给到正确的那个人。
而生活，一半是烟火，一半是清欢。幸福，一半是争取，一半是随缘。人生，一半清醒，一半释然。
不要害怕去等待，该来的总会来，不要着急，带着善意好好生活，相信上天会给你最好的安排。
…无论人性本善还是恶，我会一直坚守本心，我心向善，纯粹简单，一生纯良。
四月的第一天，期待五月到来。#带着边框一起拍#