江南草木记(旧文整理)

四月中 扬州琼花观

乱红飞过，暮春已至。
烟花三月的扬州，琼花盛开，琼花观才是看琼花的地方，只是琼花早已不是以前的琼花，扬州古琼花毁于元军，后人聚八仙为琼花。

琼花即开，洁白如玉，风姿绰约，格外清秀淡雅，叶柔而莹泽，花色微黄而有香。宋 淳熙 以后，多为聚八仙（八仙花）接木移植。唐 李白《秦女休行》：“西门 秦氏 女，秀色如琼花。
琼花观，欧阳修来过，修过无双亭，并做诗云：琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。
吴敬梓曾经在琼花观里怆然涕下，泪湿衣衫。在清顺康年间，先后有两代张天师羽化在观内，故为道家正一派视为圣地。

琼花因隋炀帝下扬州看琼花而闻名，实为谬传。

维扬一株花，四海无同类。琼花是也。 https://t.cn/EA1R1GB

这也是中国社会的一个典型特征，一方面融入社会是谋求在这个社会的第一步，只有融进去了似乎才能在这个空间内生活。另一方面我们现在都想进入体制内，就是为了一个安全感，确实是少了一些自由的空间，这点在我们这里也非常明显，就是个人（特别是男人）对于权力的追求，由于自古以来中央的权力与财富是分开的，所以尽管存在官商勾结，但是商人在政治上永远是不得意的。但是这也说明了一个道理，就是个人的自由没有了，因为个体对抗整个社会道德、礼仪、思想的成本太高，你要追求自由的话要切舍弃很多东西。但是中国也有，就是道家，当我们把目光集中于儒家的时候，你会发现道教一直是不温不火（至于后世正一派、全真派与原始道教相比越来越远了），同时也强调与自然的关系。

3月3日北派实时，北派明王抱拳感谢，道家全真派，正一派，茅山派，各地隐修道家门派，支援兵马，随北派远征军，去乌克兰护卫撤侨行动。
有小道观，香火稀少，只有一千兵马，但老道长派出八百兵马远征。
明王本想阻止，老道长却说：“忠义当前，撤侨事大，这八百都是老兵。”
自古，华夏道家各大门派的异人，临危不惧，逢乱必出山。