#狐妖小红娘# 竹业篇，淮竹：“至少，上天让我遇到了你。最后，答应我一个要求，道门兵人，是我的计划，但是，如果有一天，贵儿想走了，请放他走吧。以及，永远不要，放弃找回你的剑心。因为，我的意中人，本就是一个，盖世英雄。”霸业：“淮竹，我终于可以怀着剑心，来见你了”~
开篇俊男靓女，难怪生出王权富贵那么帅，但是发展挺快平平淡淡，主要是御剑飞行，发特技大招耍帅，霸业作死虐团。后篇从结婚开始有点意思，双双行刺金猪挺酷的。这是目前为止最虐的一篇了吧[失望]
淮竹篇是我看小妖狐的目的，因为听说要翻拍了。这篇没有太多回忆确实很好，故事也不长，前半段主要展示男主武力，后半段凸现女主内心感情，希望到时候特效不要拉夸，音乐要给力。看动画时没带入刘诗诗，但是她的性格不违和，话不多但要唯美。男主一定要选手和下颌线好看的大长腿，戴面具露出英气的眼神那种，刷刷的可哪蹦可哪飞，其他的角色，希望好好选一个年轻的小孩演东方秦兰，好喜欢她的性格，和涂山苏苏一样可爱但是有脾气不是一味地呆萌。另外，面具一定要还原才好玩[哈哈]

非凡阅读《文明的故事》（三十二）
        法学家盖乌斯说：＂一切法律都和人或财产或行为有关。＂我们绝不可能了解一个人，仅对其所演角色与所戴面具予以识別。罗马法的公民～凡是由于出生、收养、释放或经政府承认而属于罗马种族的人均属之。罗马所偏爱的城镇或属地的公民享有和罗马人订契约约之权，但不能通婚。帝国的各个城市都有自己的公民和取得正式公民身份的条件，一个人可通过无比的忍耐同时成为几个城市的公民。罗马公民最可贵的特权就是他的身体、财产、权利受法律保护。婚姻仍须取得双方父亲的同意才算合法，买卖式的婚姻仍旧存在。新郎必须在五个证人面前付给新娘一块青铜，也要得到新娘父亲的同意。罗马法不承认奴隶为人，而称之为＂不具人格之人＂。法学家乌尔比安宣布一项极少有人建议的理论：＂按照自然法则，人类生而平等。＂其他法学家们主张：如果对于一个人究竟是自由还是奴隶的问题无法解决时，一切怀疑都应倾向自由。所有权、义务、交易、契约和负债等问题占了罗马法的最大部分。人的生活就是物质的保有，在财富増加、贸易扩展之下，法律应该极富弹性，而非简陋法规可以应付。罗马法的诉讼程序非常复杂、非常专业，古人之中罗人是最爱兴讼的。文化愈老，诉讼愈久。当事人双方均须向文职官员缴纳很多现金，败诉者的钱会遭没收。被告另须提供保证金，以保证他继续出庭，然后由文职官员将讼案移转给那些合格法官。法官有时下一道指令，指定当事人一方或多方要如何进行或不能如何进行。若被告败诉，其财产，有时候连他本身都归原告所有。
        哲学家们认为国际法是自然法。斯多葛学派对自然法的定义是＂将自然理性注入人心的道德法＂。乌尔比安认为阶级之分和特权是错误的、人为的，这和基督教所持人类生而平等的观念几乎是同一步调。罗马法是罗马武力的逻辑和后盾，《民法》和《万国法》是聪明的征服者对其他主权国家发号施令和维持尊严的工具。从强者欺凌弱者方面来讲，罗马法可算是自然天理了。普林尼说；＂指挥众人之人必须由众人选出＂。这种贤明的开始在历史上并不新鲜。人们寻找的历史最后都变成了说教、故事及传说。有人把历史当作最后的审判，把史学家当作神。这种想法是用可怕的实例来教授道德～历史是个布道者。当历史落入辩论的形戈，其中辩论极易受情绪的影响，所以道德家不宜于写历史。
       由于世间所发生的事似乎可以证明诸神对于善与恶都不关心，可是一方面又证明确有某些不可告知的力量在左右人和国家的命运。我们不难理解那些盯住别人的缺点和社会的可鄙，再用自己的梦想来作比较的人该是多么的舒服！尽管他们的道德尺度对美好的过去很有偏见和误解，却不失其自己根本不曾想具备的崇高与正确，他们用无情无礼的道德标准，随时控诉任何时代，任何除他们以外的人和事。塞涅卡对这种不满知之甚稔，他说：＂我们的祖先从前不满，我们现在满，我们的子孙也要面对道德败坏、恶人当权、人们陷入罪恶、人类情形每况愈下等现象不满。＂事实证明，历史文字描写并非全是对事实的记录。故而那些轻松善意的文字人们也是不会毫不怀疑地予以接受。

职场中的不顺心，80%以上都因为个人的认知扭曲和拒绝接受职场规律造成的。有人认为职场人都是演员，必须戴着面具。这是一种片面性的看法，演员是演好规定性的角色，角色之外与同事的关系还要真诚、友善，才能营造良好的心理环境。如果一味强调演员与面具，就会离真实的情感和真实的自我越来越远。
推荐心理专线010-51668871，为自己、家人、闺蜜、遇到事先过心理那道坎。#民建星火论坛[超话]##中华心理学协会[超话]#