戒贪:
自己价值以外的缘分不去费心力去作为。心量之内尽力做好。
戒嗔:
不去通过自己的想法manipulate别人的作为,尊重自己,不去被别人羁绊 也不去羁绊别人,增加辨识力,选择适合自己的 不去试图改变对方为了所谓的善意,允许别人成为别人。允许自己成为自己,所以不会有情绪产生。不会有负面情绪产生。最重要的增加真正的明智的能力。
戒痴:
过度执念,执念不真实的幻相 执念无法努力改变的硬性腐朽没有生机的part。成全自己成全别人。
心量。悟。更加自由。
希望有自己的小圈子过好自己的小日子。不被不干净的气息影响。
自己价值以外的缘分不去费心力去作为。心量之内尽力做好。
戒嗔:
不去通过自己的想法manipulate别人的作为,尊重自己,不去被别人羁绊 也不去羁绊别人,增加辨识力,选择适合自己的 不去试图改变对方为了所谓的善意,允许别人成为别人。允许自己成为自己,所以不会有情绪产生。不会有负面情绪产生。最重要的增加真正的明智的能力。
戒痴:
过度执念,执念不真实的幻相 执念无法努力改变的硬性腐朽没有生机的part。成全自己成全别人。
心量。悟。更加自由。
希望有自己的小圈子过好自己的小日子。不被不干净的气息影响。
不要傲慢,地球没了谁都能转,谁也没有比谁强多少。傲慢会让人失助,被人愤恨。傲慢则听不进不同的意见,阿谀奉承反而变得很受用,长此以往真话听不见,尽是些假仁假义。拒他人于千里,老子天下第一,最终成了孤家寡人,众叛亲离后还能有什么可以骄傲呢?人要一直保持谦逊的态度,只有这样成功的时候才有人分享,失败的时候才会有人出手相助。近贤臣,远小人;得道多助失道寡助。
不要多疑,不能相信别人的人也很难被别人相信。多疑便会失信,多疑便会让人变得斤斤计较,反过来处处也会被人算计,不计得失的人反而关键的时候有很多人帮助。多疑其实怀疑的不是别人,而是对自己缺乏自信。总认为不要把别人当成傻瓜,难道自己是世界上最大的傻瓜?谎言是换不来真诚的,相信自己的判断就应该对别人有信心,上帝不是说信者得救吗。
若戒贪,戒嗔,戒痴,戒慢,戒疑,是否近道?
不要多疑,不能相信别人的人也很难被别人相信。多疑便会失信,多疑便会让人变得斤斤计较,反过来处处也会被人算计,不计得失的人反而关键的时候有很多人帮助。多疑其实怀疑的不是别人,而是对自己缺乏自信。总认为不要把别人当成傻瓜,难道自己是世界上最大的傻瓜?谎言是换不来真诚的,相信自己的判断就应该对别人有信心,上帝不是说信者得救吗。
若戒贪,戒嗔,戒痴,戒慢,戒疑,是否近道?
#少林寺进军房地产#
刘德华旁边这个是释永信的话,那真是个灾难。
你看这个眼神眯着瞟人的样子,心怀鬼胎,牙齿像鲨鱼,说话不靠谱,能吃人,满脸油光,吃的脑满肥肠,哪一点修行之人的样子呢?
真正修行的人,尤其是道教的人,信奉随缘随性不争,而佛教信奉普渡众生,说直白一点就是像唐僧一样,追着你念念叨叨希望能帮助你点化你。
所以,这也是为什么现在佛教比道教更普遍。
但真正的佛教是劝人向善,戒贪戒嗔戒痴,可不是来世间敛财的。
刘德华旁边这个是释永信的话,那真是个灾难。
你看这个眼神眯着瞟人的样子,心怀鬼胎,牙齿像鲨鱼,说话不靠谱,能吃人,满脸油光,吃的脑满肥肠,哪一点修行之人的样子呢?
真正修行的人,尤其是道教的人,信奉随缘随性不争,而佛教信奉普渡众生,说直白一点就是像唐僧一样,追着你念念叨叨希望能帮助你点化你。
所以,这也是为什么现在佛教比道教更普遍。
但真正的佛教是劝人向善,戒贪戒嗔戒痴,可不是来世间敛财的。
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