关于构成主义的贡献，鲁迅在引用了罗德琴柯的话——“美术家的任务，不是对色和形的抽象认识，而在解决具体事物的构成上的任何的课题”之后，写道：“这就是说，构成主义上并无永久不变的法则，依着其时代环境产生的新课题用新的方式解决，便是他的本领。既然是现代人，便当以现代的产业事业为荣，所有产业上的创造，都是现代天才着的表现。汽船、铁桥、工厂、飞机，各有其美，既严肃，亦堂皇。于是构成派画家遂往往不描物形但作几何图案，比立体派更进一层了。”

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很多人想要读书，却读不下去。是什么在阻碍现代人享受阅读？
这本书只要一个目的，挪开阅读道路上的障碍，让你爱上阅读。
罗振宇的做法，不是给你讲道理，而是拿出他30多年的阅读经历，为你展示阅读如何吸引他一步一步走到今天，并帮他不断完善自己。这本书既是罗振宇的个人阅读成长史，也能让你看到一个不一样的罗振宇。
同时，本书提倡一种阅读态度：对自己负责，而非对书负责。对自己负责的阅读意味着，要让书变成自己的乐趣之源和自我完善的资源，具体的方式，罗振宇整理出24种，构成本书的24章。
本书也直面视频时代阅读面临的巨大挑战。对比分析阅读与其他信息媒介的不同，为现代人梳理出今天仍然值得坚持阅读的独特理由。
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父慈子孝，這是人倫的大根大本。君臣有義，義從哪裡來的？義從父子有親來的。夫婦有別從哪裡來的？也是從父子有親那裡來的。乃至長幼有序、朋友有信，全是從父子有親那裡來的。再擴展，擴展到八德，八德在中國有兩個說法，「孝悌忠信，禮義廉恥」，這八個字從哪裡來的，它根在哪裡？根是父子有親，都從這裡來的。另外一個講法，「忠孝仁愛，信義和平」，從哪來的？也是從父子有親來的。如果人不孝，一切都完了，為什麼？他德行的根沒有，那就是不忠、不孝、不仁、不義，那還得了！那這個社會像什麼社會？

現代人缺乏的就是這個，真誠的心發不出來。為什麼？沒有孝敬的心。真誠的根本是孝敬，孝是以父母為代表，敬是以老師為代表。古人沒有一個不懂得孝親尊師。沒有念過書的人，鄉下的婦女不認識字，但是她懂得孝敬。怎麼懂的？跟老人學的。世世代代的老人都知道孝敬，對父母確實孝順。

如何培養孝、培養敬？孝是根，孝最深的含義是什麼？中國老祖宗做這個字，造字，這個字叫會意，你看到這個字體會到裡頭的意思。你看那個字的樣子，上面一半是老，下面一半是子，這是什麼意思？父子。父子是什麼關係？一體。不能沒有上面，沒有上面，下面就沒有了；不能沒有下面，下面要是沒有，上面也沒有了。這有上有下，它是活的，生生不息。

初學從哪裡學起？最根本是孝思，常常思惟孝順父母、孝敬老師，然後把孝敬擴大到孝敬一切眾生，這是思惟。表現在日常生活當中，就是五戒十善業道，我們要從這個地方下手。你真正實行五戒十善，把五戒十善做到，這就是放光，這是戒光，五戒放的是戒光，你修十善是善光明。光明在哪裡？我們中國人講氣氛、氣質，你的氣質跟別人不一樣，現代人講磁場，你的磁場跟別人不相同；心行俱善，你的磁場會令別人很明顯的感受得出來，你這個人善良，你這個人慈悲，別人很樂意親近你，很願意接受你的教誨。

————师父上人