金蛤蟆短线经典战法，捕捉主升浪行情！
一、图形特征：
（1）用5日、10日和60日平均线系统,当庄家收集筹码完毕后股价会有一个上升浪,然后开始回档,股价高点形成蛤蟆左眼。在股价上升初期的5日、10日金叉icon形成蛤蟆的左爪。
（2）当股价回落不久，再度上升时的高点形成蛤蟆的右眼。
（3）至此庄家基本上已建仓完毕,并有一个回落，此时形成蛤蟆的右爪。
（4）蛤蟆右爪下会出现量芝麻点,这是震仓icon洗筹见底的标志。
二、技术要点：
1、 金蛤蟆的左爪子和右爪子的构成阶段一定要缩量，量越少越好。金蛤蟆两只眼睛下的量能一定要丰满。
2、 股价不跌破60天均线，不碰到的为上品，这叫通气性好。如破必无量，且很快又拉回。
3、 右爪比左爪位置要高。前面的上涨最好是连续涨停，放出巨量，右爪的量要越小越好，证明洗盘非常成功。突破蛤蟆头时一定要放量。
三、操作技巧：
（1）左眼和右眼相距不大，言下之意就是在上涨趋势中，出现两个小高点，并且后面回调的低点不破前方调整低点。
（2）如果回踩至30日均线获得支撑，30日均线向上倾斜明显，那等5日均线向上勾头时介入。
（3）右爪子是否悬空,能悬空的最好,还有蛤蟆右爪子下一定要缩量，在金蛤蟆右爪出现量芝麻点后5日均线向上勾头时可轻仓买入。
（4）一旦后期突破蛤蟆眼睛,并得到指数的配合,就进入上升行情，在股价上破右眼高点时，进场买入。
四、主升浪：
主升浪的准确定义可以描述为：如果一个波浪的趋势方向和比它高一层次的波浪的趋势方向相同，那么这个波浪就被称为主升浪。正规的解释主升浪是上升五浪中的第三浪的第3小浪，俗称“三浪”。现在把某只股票上涨时的最大一浪也叫做“主升浪”。
主升浪的个股具有以下几个特点：
１、个股前期已经有了一定的涨幅，但向上的步伐比较谨慎，走势比较温和；
２、股价所处的位置并不低，有的是一段时期以来的最高位置，有的甚至还是在历史新高的基础上发力走高的；
３、在进入主升浪之前股价往往有横盘整理的时期，有的是小幅波动，有的则呈向上三角形走势，但无论哪种方式都经历了一定的盘整过程。
４、就成交而言，除了初期放出巨量之后，后期的成交反而是逐步萎缩的，要启动之前的成交量都比较小。
确认个股的主升浪行情，必须要分三步来走，即建仓期，整理期（洗盘期），启动主升浪。
一、图形特征：
（1）用5日、10日和60日平均线系统,当庄家收集筹码完毕后股价会有一个上升浪,然后开始回档,股价高点形成蛤蟆左眼。在股价上升初期的5日、10日金叉icon形成蛤蟆的左爪。
（2）当股价回落不久，再度上升时的高点形成蛤蟆的右眼。
（3）至此庄家基本上已建仓完毕,并有一个回落，此时形成蛤蟆的右爪。
（4）蛤蟆右爪下会出现量芝麻点,这是震仓icon洗筹见底的标志。
二、技术要点：
1、 金蛤蟆的左爪子和右爪子的构成阶段一定要缩量，量越少越好。金蛤蟆两只眼睛下的量能一定要丰满。
2、 股价不跌破60天均线，不碰到的为上品，这叫通气性好。如破必无量，且很快又拉回。
3、 右爪比左爪位置要高。前面的上涨最好是连续涨停，放出巨量，右爪的量要越小越好，证明洗盘非常成功。突破蛤蟆头时一定要放量。
三、操作技巧：
（1）左眼和右眼相距不大，言下之意就是在上涨趋势中，出现两个小高点，并且后面回调的低点不破前方调整低点。
（2）如果回踩至30日均线获得支撑，30日均线向上倾斜明显，那等5日均线向上勾头时介入。
（3）右爪子是否悬空,能悬空的最好,还有蛤蟆右爪子下一定要缩量，在金蛤蟆右爪出现量芝麻点后5日均线向上勾头时可轻仓买入。
（4）一旦后期突破蛤蟆眼睛,并得到指数的配合,就进入上升行情，在股价上破右眼高点时，进场买入。
四、主升浪：
主升浪的准确定义可以描述为：如果一个波浪的趋势方向和比它高一层次的波浪的趋势方向相同，那么这个波浪就被称为主升浪。正规的解释主升浪是上升五浪中的第三浪的第3小浪，俗称“三浪”。现在把某只股票上涨时的最大一浪也叫做“主升浪”。
主升浪的个股具有以下几个特点：
１、个股前期已经有了一定的涨幅，但向上的步伐比较谨慎，走势比较温和；
２、股价所处的位置并不低，有的是一段时期以来的最高位置，有的甚至还是在历史新高的基础上发力走高的；
３、在进入主升浪之前股价往往有横盘整理的时期，有的是小幅波动，有的则呈向上三角形走势，但无论哪种方式都经历了一定的盘整过程。
４、就成交而言，除了初期放出巨量之后，后期的成交反而是逐步萎缩的，要启动之前的成交量都比较小。
确认个股的主升浪行情，必须要分三步来走，即建仓期，整理期（洗盘期），启动主升浪。
易学人生：九种容易二婚的命理特征
婚姻的失败，往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说，是一种不幸的人生经历，如果有孩子的话，对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。
从命理中看的话，八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢？
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分；女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分
同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。
这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，容易造成两次以上的婚姻。
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻；男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。
但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。
夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象
男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。
前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。
4、日支与它柱地支伏吟（即地支相同），即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫（日支）再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，特别是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。
在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。
同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，特别是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差；八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。
遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命；
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。
但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳；行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。
所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命；同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性
另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。
婚姻的失败，往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说，是一种不幸的人生经历，如果有孩子的话，对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。
从命理中看的话，八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢？
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分；女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分
同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。
这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，容易造成两次以上的婚姻。
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻；男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。
但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。
夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象
男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。
前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。
4、日支与它柱地支伏吟（即地支相同），即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫（日支）再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，特别是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。
在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。
同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，特别是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差；八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。
遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命；
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。
但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳；行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。
所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命；同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性
另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。
#知易而行#我压根就不信教
近日，我给朋友说我是一个无党派有神论爱国人士，紫剑看到跟评了一句：现在道长是信教群众了。
这话怎么说，无论被自愿还是被自愿，我从道协体系退出已经一年多了，从最初的伤心难过失望，到现在的坦然接受，我经历了很大的变化，还有某些人仍在不断给我泼脏水对我进行污名化，恨不得让我肉体死亡、名誉搞臭。
而我仍秉承着原有的信仰，对自身认知产生过疑惑，我知晓，紫剑的跟评是为了我好，让我不至于再被针对。潜台词大致应该是：人家已经只是个信教群众了，是个孤魂野鬼，不归你们管了。
好意我是心领的，可我总觉得什么地方不对劲儿。于我来说，我确实一直在找寻自己的定位，沉淀了这么久，需要个契机点活我自己，“信教群众”这四个字，恰恰就算是这次的契机吧。
因为这四个字如同黄吕大钟一样震响在我的脑海里，把我从混沌中警醒，我找到了我自己，我发现，我不是个信教群众，我压根不信教。
当初阴差阳错成了个道士，从一开始分享自己的生活、理念到后来与朋友们结识，再到有了一个正式的身份，成为宗教教职人员，我在这个过程中慢慢认同了自己的这个身份。当失去这个身份后，我自然会有很长一段时间迷茫我是谁。
与道教组织产生矛盾的根源就是入道一开始，我信的就是道，而不是教；教职不是我谋生的职业，仅仅是我的信仰。
我的言论、立场、行为仅仅是从信仰本身出发，与宗教的利益没有苟合，与宗教的组织么苟合，全凭本心评论自己的信仰，太傻太天真，被集火简直理所应当、当之无愧、罪有应得，因为我没有为他们谋福利啊！
我的个人行为，是有悖于宗教组织和宗教教职人员需求的，他们不是研究信仰的团体或者学者，而是靠宗教利益吃饭的一批人，以此谋生，对于教职人员来说，更多是一份谋生的工作罢了，我不能砸了人家饭碗啊。
我错误的把道士和道教教职人员等同起来，错误的认为宗教教职人员就是道士就应该有信仰。
实际上，我跟他们压根不是一路人，我的言论、我的立场、我的行为压根不是为宗教服务的，压根不能为宗教获取更多的利益，压根不能愚弄更多的信众，压根不能让宗教组织更好的发展，我不是一名合格的道教教职人员，我只是一名道士而已。
看起来我跟他们信仰看起来一样，实际上压根不一样，被针对理所当然。比如说：我宣扬大道是一种文化不是迷信、应该科学认知，被针对；我宣扬宗教教职人员应该热爱国家拥护党的领导，又被针对；我宣扬不应该愚弄信教群众，应该引导信教群众科学信教，又被针对；我为抗疫殉职人员立碑宣扬信奉先贤先烈先祖先圣是我们的守护神，还是被针对。
原本我真觉得自己很冤枉，我认为他们错了；但我才发现，他们是对的，我错了，我就是个道教异类，就是给道教组织添乱的人，就是损害道教记得利益的那个刺头。
曾经我认为现在他们也跟着喊爱国了，不就说明我作对了吗？现在才发现之所以他们跟着喊爱国了，不是说明我的做法对了，更不是他们认同我的做法了，我在他们眼里仍然是异类。
究其原因，形势使然而已，喊爱国让他们获得更多利益，或者说现在再不喊爱国，他们就有损失了。
我是被自愿退出道籍，他们是被自愿喊爱国，我没有被烧死已经的感谢伟大新时代了。
想通了这一点，我就再也没有怨言了，我是个信仰大道的相信科学相信政府无党派有神论爱国人士，称呼道士也罢，称呼老师也罢，我都不是一个宗教教职人员，我不配，我损害了组织的利益。
从信仰角度来说，我信仰先贤先烈先祖先哲，我信仰党和政府，我信仰三清，我信仰真理，我信仰大道，都是我的信仰，我是我自己。
我以我信奉真理信奉大道为荣，我深刻忏悔我自己不该错误的成为一名宗教教职人员，我压根不合适，我压根没有为宗教团体或组织谋取过什么利益，我只是自私的信仰大道，只是为了追求我个人认同的真理。
反过来，谈我们普通人，不是说一个信教群众概括身份了，我们大部分人不是虔诚信仰某个宗教，而是信仰以宗教为载体的传统文化。
无论是儒释道还是说其他学说，我们愿意以宗教所带来的文化为机缘，不断圆满我们自我。
所谓佛教或者道教的仪轨，只不过给我们了一个方便法门，让我们以更好的方式了解、认知、梳理我们的信仰，或者选择了佛教的表达方式，或者选择了道教的表达方式，但不代表我们就被定义为某个宗教的信徒。
现在我不在宗教组织内了，我仍然秉承我的信仰，但不是信教群众，就是个普通人。不能以宗教来划分我们的身份，归根结底，我们信的不是教，而是不同载体所传承的真善美，所传承的真理真知真义。
说我是信教群众？今天我可以确定的回答了：不是，我压根不信教，我信的是大道真理，是天公地道，而不是所谓的教团。在我的认知里，无论什么宗教及其组织都不代表真理本身。
我们信仰大道，我们信仰真理，我们无悔无愧，我们坦坦荡荡，我们相信党和政府能带领我们实现中华民族的伟大复兴，我们相信明天会更美好。
信教？凭什么用那么浅薄的信仰约束我们如此伟大的信仰？
你，与我们一起前行，信奉大道，相信党和政府能带领我们实现中华民主的伟大复兴，不信教，可好？
这么好的时代，我们没必要在宗教中寻找信仰，中国就是我们共同的信仰。
近日，我给朋友说我是一个无党派有神论爱国人士，紫剑看到跟评了一句：现在道长是信教群众了。
这话怎么说，无论被自愿还是被自愿，我从道协体系退出已经一年多了，从最初的伤心难过失望，到现在的坦然接受，我经历了很大的变化，还有某些人仍在不断给我泼脏水对我进行污名化，恨不得让我肉体死亡、名誉搞臭。
而我仍秉承着原有的信仰，对自身认知产生过疑惑，我知晓，紫剑的跟评是为了我好，让我不至于再被针对。潜台词大致应该是：人家已经只是个信教群众了，是个孤魂野鬼，不归你们管了。
好意我是心领的，可我总觉得什么地方不对劲儿。于我来说，我确实一直在找寻自己的定位，沉淀了这么久，需要个契机点活我自己，“信教群众”这四个字，恰恰就算是这次的契机吧。
因为这四个字如同黄吕大钟一样震响在我的脑海里，把我从混沌中警醒，我找到了我自己，我发现，我不是个信教群众，我压根不信教。
当初阴差阳错成了个道士，从一开始分享自己的生活、理念到后来与朋友们结识，再到有了一个正式的身份，成为宗教教职人员，我在这个过程中慢慢认同了自己的这个身份。当失去这个身份后，我自然会有很长一段时间迷茫我是谁。
与道教组织产生矛盾的根源就是入道一开始，我信的就是道，而不是教；教职不是我谋生的职业，仅仅是我的信仰。
我的言论、立场、行为仅仅是从信仰本身出发，与宗教的利益没有苟合，与宗教的组织么苟合，全凭本心评论自己的信仰，太傻太天真，被集火简直理所应当、当之无愧、罪有应得，因为我没有为他们谋福利啊！
我的个人行为，是有悖于宗教组织和宗教教职人员需求的，他们不是研究信仰的团体或者学者，而是靠宗教利益吃饭的一批人，以此谋生，对于教职人员来说，更多是一份谋生的工作罢了，我不能砸了人家饭碗啊。
我错误的把道士和道教教职人员等同起来，错误的认为宗教教职人员就是道士就应该有信仰。
实际上，我跟他们压根不是一路人，我的言论、我的立场、我的行为压根不是为宗教服务的，压根不能为宗教获取更多的利益，压根不能愚弄更多的信众，压根不能让宗教组织更好的发展，我不是一名合格的道教教职人员，我只是一名道士而已。
看起来我跟他们信仰看起来一样，实际上压根不一样，被针对理所当然。比如说：我宣扬大道是一种文化不是迷信、应该科学认知，被针对；我宣扬宗教教职人员应该热爱国家拥护党的领导，又被针对；我宣扬不应该愚弄信教群众，应该引导信教群众科学信教，又被针对；我为抗疫殉职人员立碑宣扬信奉先贤先烈先祖先圣是我们的守护神，还是被针对。
原本我真觉得自己很冤枉，我认为他们错了；但我才发现，他们是对的，我错了，我就是个道教异类，就是给道教组织添乱的人，就是损害道教记得利益的那个刺头。
曾经我认为现在他们也跟着喊爱国了，不就说明我作对了吗？现在才发现之所以他们跟着喊爱国了，不是说明我的做法对了，更不是他们认同我的做法了，我在他们眼里仍然是异类。
究其原因，形势使然而已，喊爱国让他们获得更多利益，或者说现在再不喊爱国，他们就有损失了。
我是被自愿退出道籍，他们是被自愿喊爱国，我没有被烧死已经的感谢伟大新时代了。
想通了这一点，我就再也没有怨言了，我是个信仰大道的相信科学相信政府无党派有神论爱国人士，称呼道士也罢，称呼老师也罢，我都不是一个宗教教职人员，我不配，我损害了组织的利益。
从信仰角度来说，我信仰先贤先烈先祖先哲，我信仰党和政府，我信仰三清，我信仰真理，我信仰大道，都是我的信仰，我是我自己。
我以我信奉真理信奉大道为荣，我深刻忏悔我自己不该错误的成为一名宗教教职人员，我压根不合适，我压根没有为宗教团体或组织谋取过什么利益，我只是自私的信仰大道，只是为了追求我个人认同的真理。
反过来，谈我们普通人，不是说一个信教群众概括身份了，我们大部分人不是虔诚信仰某个宗教，而是信仰以宗教为载体的传统文化。
无论是儒释道还是说其他学说，我们愿意以宗教所带来的文化为机缘，不断圆满我们自我。
所谓佛教或者道教的仪轨，只不过给我们了一个方便法门，让我们以更好的方式了解、认知、梳理我们的信仰，或者选择了佛教的表达方式，或者选择了道教的表达方式，但不代表我们就被定义为某个宗教的信徒。
现在我不在宗教组织内了，我仍然秉承我的信仰，但不是信教群众，就是个普通人。不能以宗教来划分我们的身份，归根结底，我们信的不是教，而是不同载体所传承的真善美，所传承的真理真知真义。
说我是信教群众？今天我可以确定的回答了：不是，我压根不信教，我信的是大道真理，是天公地道，而不是所谓的教团。在我的认知里，无论什么宗教及其组织都不代表真理本身。
我们信仰大道，我们信仰真理，我们无悔无愧，我们坦坦荡荡，我们相信党和政府能带领我们实现中华民族的伟大复兴，我们相信明天会更美好。
信教？凭什么用那么浅薄的信仰约束我们如此伟大的信仰？
你，与我们一起前行，信奉大道，相信党和政府能带领我们实现中华民主的伟大复兴，不信教，可好？
这么好的时代，我们没必要在宗教中寻找信仰，中国就是我们共同的信仰。
✋热门推荐