佛教故事：年少比丘因造恶口，五百世堕为狗身
贪嘴小木鱼
昔日，有一群商人带着一只狗到其他国家做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。狗儿趁着商人不留意时，便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后，生气地拿起棍棒将狗儿的腿打断，并将它丢弃在路旁。此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物拿给它吃。狗儿欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食，便上前询问：“尊者没有沙弥随行吗？”尊者回答：“我没有沙弥随行，听说您有一子，可否随我出家？”婆罗门说：“我有一幼儿，名叫均提，现在甚为幼稚，待其年纪稍长，再让他跟随尊者出家修行，是否更好？”
于是等到均提七岁的时候，婆罗门便带他到精舍出家修行。均提沙弥不断地勤修佛法，精进用功，最后心开意解，证得阿罗汉果。均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必有殊胜因缘，便以神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能为人并获圣果，于是均提沙弥发愿：“我蒙舍利弗尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍于尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。
当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：“不知此人曾造何种恶行，受此狗身？又曾造何等善业，蒙舍利弗尊者救助而得解脱？”
佛陀告诉阿难：“迦叶佛时，有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少比丘，音声清雅且善于梵呗，人皆乐听；另一位年长比丘，音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声，便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：‘我已得证阿罗汉果，功德悉备。’年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”
佛陀告诉大众：“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛，而后凭精进努力悟道证果。”诸大比丘们闻佛所说，欢喜信受奉行。
省思
我们要明白一切因果皆自作自受。人的生命不仅今生，还有过去世的流转。今生行善、做好事，不一定马上得到幸福与快乐。同样的，现在所造的恶业，亦不一定马上会遭遇痛苦和不幸。果报有一个成熟的时间， “不是不报，时辰未到”而已。所以，我们从现在开始，身口意三业都要“诸恶莫作，众善奉行”。
贪嘴小木鱼
昔日，有一群商人带着一只狗到其他国家做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。狗儿趁着商人不留意时，便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后，生气地拿起棍棒将狗儿的腿打断，并将它丢弃在路旁。此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物拿给它吃。狗儿欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食，便上前询问：“尊者没有沙弥随行吗？”尊者回答：“我没有沙弥随行，听说您有一子，可否随我出家？”婆罗门说：“我有一幼儿，名叫均提，现在甚为幼稚，待其年纪稍长，再让他跟随尊者出家修行，是否更好？”
于是等到均提七岁的时候，婆罗门便带他到精舍出家修行。均提沙弥不断地勤修佛法，精进用功，最后心开意解，证得阿罗汉果。均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必有殊胜因缘，便以神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能为人并获圣果，于是均提沙弥发愿：“我蒙舍利弗尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍于尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。
当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：“不知此人曾造何种恶行，受此狗身？又曾造何等善业，蒙舍利弗尊者救助而得解脱？”
佛陀告诉阿难：“迦叶佛时，有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少比丘，音声清雅且善于梵呗，人皆乐听；另一位年长比丘，音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声，便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：‘我已得证阿罗汉果，功德悉备。’年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”
佛陀告诉大众：“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛，而后凭精进努力悟道证果。”诸大比丘们闻佛所说，欢喜信受奉行。
省思
我们要明白一切因果皆自作自受。人的生命不仅今生，还有过去世的流转。今生行善、做好事，不一定马上得到幸福与快乐。同样的，现在所造的恶业，亦不一定马上会遭遇痛苦和不幸。果报有一个成熟的时间， “不是不报，时辰未到”而已。所以，我们从现在开始，身口意三业都要“诸恶莫作，众善奉行”。
化 学 思 维
作者/冬书
1.氧化反应
用生命的翅膀
飞过灵魂的殿堂
西北风，唱着挽歌
被大漠埋葬
多想，将太阳定格在空中
在富氧的电离层
把沙漠烧焦，再
春风吹又绿
2.重排反应
红与黑，两个极端
源于一种丑恶的贪婪
在山峰和谷底间
不会自行消失
自然界的合理性
就是平衡
天平的指针
不会永远偏向一边
如果可以，我能
将一个基团或原子
迁移到另一个原子上
3.烃化反应
生存在黑暗的世界
天天盼望出土
享受日月，感受幻化的时空
灵魂一旦走出黑洞
就要充分释放能量
分子中的某些官能团
氢、氧、氮、碳等原子
得到的烃化反应
在蓝色的海洋里
孕育出一个新的生命
4.傅克反应
孤独的月亮掉进湖里
几千年了，还是难融一体
愁坏了风，急煞了雨
谁，能让有情人成为眷属
爱，需要灵感
傅克，发现了三氯化铝
让隐喻的浪花，不断
吟出心中那首欢快的小诗
5. 消除反应
在无常的国度里
诗，染上了沉疴
良心，被葬入大漠
几朵雪，在太空飘零
向苍天问药
梦中，上帝给我一柄利刃
妙手回春
有机物的两个基团被裁割
春天里，大漠的红柳又发芽了
6.酰化反应
轻装上阵，摒弃烦忧
做一个简单的人
追赶白云远行
一日三餐必有醋
酸度不足， 再加醋酐
四季的风被你吸引
有人在彼岸，唤你
把牵肠挂肚的杂念丢掉
将心，禅成蓝宝石
轻轻地吻别
明天，迎着太阳翱翔
7.格式反应
最惹尘缘的，应该是
从深山里走来的美女
不是因为她的迷人魅力
而是因为她的活泼性格
日子要过，磨合很重要
我知道，她的性格古怪
要么，就是不吭气
要么，就是惊天动地
我爱这种性格
敢爱，敢恨
8.缩合反应
将大海浓缩，再浓缩
直至，一颗颗纯洁的精华出现
让它，闪烁着多情的月光
今夜，我再把你拥进新房
继续环合，孵化出
一只只白色的蝴蝶
飞入梦中的伊甸园
9.还原反应
古镇，不伦不类
原有的灵性
不知所踪
齐国的铮铮铁骨
只因在温室里时间太久
患上了软骨病
谁能医治郁结的心
阳光推开乌云，加入铁粉
充分扩展电子层的密度
重新补充氢、氧元素
还一个唐诗宋词
10.酯化反应
英雄爱酒，多豪情
但，也需柔情
再变换另一种身份
眼泪在酸意中流出
媒人强势，方能
促使它们的结合
温度是必然的条件
磨合期也很重要
最终，产品
夹带出不纯物
须用水反复洗涤
11.硝化反应
西风烈烈，鏖战无情
硝烟，总在寒冷地段升起
散去后，世界安宁
静置，是养精蓄锐
细微，是战术上的宝典
只要掌控好局面，分别
与碳、氮、氧联姻
目标就能达到 https://t.cn/R2WxpQa
作者/冬书
1.氧化反应
用生命的翅膀
飞过灵魂的殿堂
西北风，唱着挽歌
被大漠埋葬
多想，将太阳定格在空中
在富氧的电离层
把沙漠烧焦，再
春风吹又绿
2.重排反应
红与黑，两个极端
源于一种丑恶的贪婪
在山峰和谷底间
不会自行消失
自然界的合理性
就是平衡
天平的指针
不会永远偏向一边
如果可以，我能
将一个基团或原子
迁移到另一个原子上
3.烃化反应
生存在黑暗的世界
天天盼望出土
享受日月，感受幻化的时空
灵魂一旦走出黑洞
就要充分释放能量
分子中的某些官能团
氢、氧、氮、碳等原子
得到的烃化反应
在蓝色的海洋里
孕育出一个新的生命
4.傅克反应
孤独的月亮掉进湖里
几千年了，还是难融一体
愁坏了风，急煞了雨
谁，能让有情人成为眷属
爱，需要灵感
傅克，发现了三氯化铝
让隐喻的浪花，不断
吟出心中那首欢快的小诗
5. 消除反应
在无常的国度里
诗，染上了沉疴
良心，被葬入大漠
几朵雪，在太空飘零
向苍天问药
梦中，上帝给我一柄利刃
妙手回春
有机物的两个基团被裁割
春天里，大漠的红柳又发芽了
6.酰化反应
轻装上阵，摒弃烦忧
做一个简单的人
追赶白云远行
一日三餐必有醋
酸度不足， 再加醋酐
四季的风被你吸引
有人在彼岸，唤你
把牵肠挂肚的杂念丢掉
将心，禅成蓝宝石
轻轻地吻别
明天，迎着太阳翱翔
7.格式反应
最惹尘缘的，应该是
从深山里走来的美女
不是因为她的迷人魅力
而是因为她的活泼性格
日子要过，磨合很重要
我知道，她的性格古怪
要么，就是不吭气
要么，就是惊天动地
我爱这种性格
敢爱，敢恨
8.缩合反应
将大海浓缩，再浓缩
直至，一颗颗纯洁的精华出现
让它，闪烁着多情的月光
今夜，我再把你拥进新房
继续环合，孵化出
一只只白色的蝴蝶
飞入梦中的伊甸园
9.还原反应
古镇，不伦不类
原有的灵性
不知所踪
齐国的铮铮铁骨
只因在温室里时间太久
患上了软骨病
谁能医治郁结的心
阳光推开乌云，加入铁粉
充分扩展电子层的密度
重新补充氢、氧元素
还一个唐诗宋词
10.酯化反应
英雄爱酒，多豪情
但，也需柔情
再变换另一种身份
眼泪在酸意中流出
媒人强势，方能
促使它们的结合
温度是必然的条件
磨合期也很重要
最终，产品
夹带出不纯物
须用水反复洗涤
11.硝化反应
西风烈烈，鏖战无情
硝烟，总在寒冷地段升起
散去后，世界安宁
静置，是养精蓄锐
细微，是战术上的宝典
只要掌控好局面，分别
与碳、氮、氧联姻
目标就能达到 https://t.cn/R2WxpQa
真正成熟的人，不会逢人就表达
表达，是把自己的所思所想，自己的观点看法以及感受用语言的形式呈现出来，让别人能够准确接收到自己要表达的内容。
表达是每个人都有的一种情感和精神需求，向别人表达自己不只是需要得到别人的认同，更重要的是能够更加有效的沟通和交流。
不同的人有不同的表达方式，其表达的需求程度也不相同，有的人不爱说话，不擅长表达自己，或者不想表达自己，而有的人却很喜欢表达自己，逢人就说个不停，甚至不管说话的对象是谁，都可以毫无顾忌的说出自己的故事，讨论别人的故事，也从不顾及别人的感受。
他们可以对自己的家事，逢人就说，对自己的遭遇，逢人就诉苦，对别人的家事，逢人就讨论，同时对别人的想法和看法也从不认同。
无论是自己的事，还是别人的事，在他们那里是没有私事和秘密的，就算有秘密也会变成所有人都知道的秘密。
和这样的人相处会觉得很累，一方面他们喋喋不休地说他们自己的事，可别人根本不想听；另一方面，他们毫无顾忌的讨论别人的事，从来不会看到别人有多尴尬，有多不高兴。
沟通是讲究艺术的，与人交流也要看交流的对象是谁，什么话该说什么话不该说都要清楚，也要顾及倾听对象的感受。
你的家事再复杂，你的遭遇、你的苦难再多，你的人生再苦，也不要逢人就诉苦，不是人人都有那么多时间去倾听你的故事，也不是人人都能理解你的遭遇和处境。
要知道很多事情，说了也没用，所谓言多必失，有些事情说多了，不只会让别人讨厌你，也会给自己招来更多的不幸。
在知乎上看到一个小故事：一只猴子被树枝划伤了肚子，然后每次见到别的猴子就把伤口扒开给别的猴子看，别的猴子就安慰它，慢慢的所有猴子都知道了，可是那个受伤的猴子最后因伤口感染死了。
一个老猴子说，它是自己把自己弄死的，伤口，说一次就疼一次，不如安静下来让它自己慢慢愈合。
一个人始终要明白你有再多的故事，有再大的伤痛，都与别人无关，尽管你说给每个人听，别人也无法感同身受，而且同一件事说的次数多了，别人也没有那么大的耐心去听了。
美国埃默里大学教授马克说过：一个人成熟的标志之一，就是明白每天发生在我们身边99%的事情，对于别人而言根本毫无意义。
你的烦恼，你的痛苦，你的难过，你的故事再精彩，再曲折离奇，也不必逢人就说，别人真的只是把它当做一个故事来听，不会真在意你的感受，不会真正理解你。
向别人表达自己，虽然是一种需求，但表达也是要看表达对象的，对于自己的家事和私事，最好不要逢人就说，很多事情，需要靠自己消化。
你可以向别人表达自己的思想观点，但不要把别人当做自己情绪的垃圾桶，你可以信任别人，但不要对任何人都掏心掏肺，至少在对别人不了解之前，请不要随意说出自己的故事。
同样的对于别人的故事也不要逢人就说，理论上讲，你没有获得别人的授权，就没有资格把别人的事到处去说，更没有资格在上面进行加工，让这件事变得面目全非，当你把歪曲的事实传输给其他人的时候，你就变成了谣言制造者。
所谓谣言止于智者，真正聪明的人不会随意讨论别人的事情，哪怕知道事情的完整信息也不会随意去说，有些事情自己知道就好，没必要拿出来评价，就算非要评价和讨论，也要不偏不倚，非常客观。
不管是你自己的事，还是别人的事，都不要处处与人说，你的事别人无法做到完全理解，别人的事你也无法完全做到正确表达。
苏岑说，成熟的重要标志，不是学会了表达，而是学会了咽下。
一个真正成熟的人，不会逢人就表达，自己的事自己知道就好，别人的事，也与自己无关，不做任何过多的讨论。
我们在表达自己的时候，要讲究方式方法，面对不同的人，有不同的表达方式，并且当我们的目的不同的时候，表达方式也不同。
我们可以向别人表达，但也要分人的，对不熟悉的人就不要什么都说，对亲近的人要注意分寸，对陌生人更要适可而止。
有些感受要说给懂的人听，有些观点要说给与自己频率相同的人听，有些现象要说给那些能够看透本质的人听，你的倾听对象不同，表达的内容和目的也要不同。
同时我们也要学会正确表达，如果总是词不达意，逻辑不清，别人也无法准确接收到你要表达的信息。
在表达的时候，内容要足够清晰和简洁，逻辑要有条理，立意要明确，语气语调也要是别人能够接受的范围。
沟通，从字面意义上说，“沟”，是准确、高效地传达信息；“通”，是让人舒服地接收信息。
沟通是一门艺术，不同的表达对象，有不同的表达内容和方式，任何人际交往都要注意自己的说话内容，如果实在不懂得如何交流，总是说多错多，就尽量少说话吧。
一个很爱说话，逢人就表达的人，看似是善于交际的人，但可能是急需得到别人的认同的人，他们的想法和感受，甚至是遭遇都需要被别人看见，他们的观点需要得到别人的认可。
这样的人看似很自信，其实是缺乏自信的，内心并不强大，他们急需通过别人的认可来看到自己的价值。
逢人就诉苦，是希望能够得到别人的安慰；逢人就说自己的家事，是希望别人能够理解自己；总喜欢讨论别人的事，是填补自己内心的空虚。
他们的关注点总是在别人身上，希望别人理解自己，认同自己，也以为自己对于别人来说很重要。
想要改变这种逢人就表达的缺点，就需要提高自己的自信，要相信自己能够积极面对生活当中的各种挑战与苦难，让自己变成一个内心强大的人。
当你不断强大自己，内心足够丰盈，你就会逐渐把关注点放在自己身上，你不需要活在别人的评价里，不需要从别人那里看到自己的价值，也不会过度参与别人的事情，你有很多自己要做的事，你的目的是让自己变得更优秀，更成熟稳重，然后才能有分寸和有效地表达。 https://t.cn/R2WxQAF
表达，是把自己的所思所想，自己的观点看法以及感受用语言的形式呈现出来，让别人能够准确接收到自己要表达的内容。
表达是每个人都有的一种情感和精神需求，向别人表达自己不只是需要得到别人的认同，更重要的是能够更加有效的沟通和交流。
不同的人有不同的表达方式，其表达的需求程度也不相同，有的人不爱说话，不擅长表达自己，或者不想表达自己，而有的人却很喜欢表达自己，逢人就说个不停，甚至不管说话的对象是谁，都可以毫无顾忌的说出自己的故事，讨论别人的故事，也从不顾及别人的感受。
他们可以对自己的家事，逢人就说，对自己的遭遇，逢人就诉苦，对别人的家事，逢人就讨论，同时对别人的想法和看法也从不认同。
无论是自己的事，还是别人的事，在他们那里是没有私事和秘密的，就算有秘密也会变成所有人都知道的秘密。
和这样的人相处会觉得很累，一方面他们喋喋不休地说他们自己的事，可别人根本不想听；另一方面，他们毫无顾忌的讨论别人的事，从来不会看到别人有多尴尬，有多不高兴。
沟通是讲究艺术的，与人交流也要看交流的对象是谁，什么话该说什么话不该说都要清楚，也要顾及倾听对象的感受。
你的家事再复杂，你的遭遇、你的苦难再多，你的人生再苦，也不要逢人就诉苦，不是人人都有那么多时间去倾听你的故事，也不是人人都能理解你的遭遇和处境。
要知道很多事情，说了也没用，所谓言多必失，有些事情说多了，不只会让别人讨厌你，也会给自己招来更多的不幸。
在知乎上看到一个小故事：一只猴子被树枝划伤了肚子，然后每次见到别的猴子就把伤口扒开给别的猴子看，别的猴子就安慰它，慢慢的所有猴子都知道了，可是那个受伤的猴子最后因伤口感染死了。
一个老猴子说，它是自己把自己弄死的，伤口，说一次就疼一次，不如安静下来让它自己慢慢愈合。
一个人始终要明白你有再多的故事，有再大的伤痛，都与别人无关，尽管你说给每个人听，别人也无法感同身受，而且同一件事说的次数多了，别人也没有那么大的耐心去听了。
美国埃默里大学教授马克说过：一个人成熟的标志之一，就是明白每天发生在我们身边99%的事情，对于别人而言根本毫无意义。
你的烦恼，你的痛苦，你的难过，你的故事再精彩，再曲折离奇，也不必逢人就说，别人真的只是把它当做一个故事来听，不会真在意你的感受，不会真正理解你。
向别人表达自己，虽然是一种需求，但表达也是要看表达对象的，对于自己的家事和私事，最好不要逢人就说，很多事情，需要靠自己消化。
你可以向别人表达自己的思想观点，但不要把别人当做自己情绪的垃圾桶，你可以信任别人，但不要对任何人都掏心掏肺，至少在对别人不了解之前，请不要随意说出自己的故事。
同样的对于别人的故事也不要逢人就说，理论上讲，你没有获得别人的授权，就没有资格把别人的事到处去说，更没有资格在上面进行加工，让这件事变得面目全非，当你把歪曲的事实传输给其他人的时候，你就变成了谣言制造者。
所谓谣言止于智者，真正聪明的人不会随意讨论别人的事情，哪怕知道事情的完整信息也不会随意去说，有些事情自己知道就好，没必要拿出来评价，就算非要评价和讨论，也要不偏不倚，非常客观。
不管是你自己的事，还是别人的事，都不要处处与人说，你的事别人无法做到完全理解，别人的事你也无法完全做到正确表达。
苏岑说，成熟的重要标志，不是学会了表达，而是学会了咽下。
一个真正成熟的人，不会逢人就表达，自己的事自己知道就好，别人的事，也与自己无关，不做任何过多的讨论。
我们在表达自己的时候，要讲究方式方法，面对不同的人，有不同的表达方式，并且当我们的目的不同的时候，表达方式也不同。
我们可以向别人表达，但也要分人的，对不熟悉的人就不要什么都说，对亲近的人要注意分寸，对陌生人更要适可而止。
有些感受要说给懂的人听，有些观点要说给与自己频率相同的人听，有些现象要说给那些能够看透本质的人听，你的倾听对象不同，表达的内容和目的也要不同。
同时我们也要学会正确表达，如果总是词不达意，逻辑不清，别人也无法准确接收到你要表达的信息。
在表达的时候，内容要足够清晰和简洁，逻辑要有条理，立意要明确，语气语调也要是别人能够接受的范围。
沟通，从字面意义上说，“沟”，是准确、高效地传达信息；“通”，是让人舒服地接收信息。
沟通是一门艺术，不同的表达对象，有不同的表达内容和方式，任何人际交往都要注意自己的说话内容，如果实在不懂得如何交流，总是说多错多，就尽量少说话吧。
一个很爱说话，逢人就表达的人，看似是善于交际的人，但可能是急需得到别人的认同的人，他们的想法和感受，甚至是遭遇都需要被别人看见，他们的观点需要得到别人的认可。
这样的人看似很自信，其实是缺乏自信的，内心并不强大，他们急需通过别人的认可来看到自己的价值。
逢人就诉苦，是希望能够得到别人的安慰；逢人就说自己的家事，是希望别人能够理解自己；总喜欢讨论别人的事，是填补自己内心的空虚。
他们的关注点总是在别人身上，希望别人理解自己，认同自己，也以为自己对于别人来说很重要。
想要改变这种逢人就表达的缺点，就需要提高自己的自信，要相信自己能够积极面对生活当中的各种挑战与苦难，让自己变成一个内心强大的人。
当你不断强大自己，内心足够丰盈，你就会逐渐把关注点放在自己身上，你不需要活在别人的评价里，不需要从别人那里看到自己的价值，也不会过度参与别人的事情，你有很多自己要做的事，你的目的是让自己变得更优秀，更成熟稳重，然后才能有分寸和有效地表达。 https://t.cn/R2WxQAF
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