《将进酒·有酒湛湛》
将进酒·有酒湛湛
有酒湛湛，亦盈于觞。

酌言进之，思心洋洋。

亦有兄弟，在天一方。

安得致之，乐以徜徉。

有酒在尊，既旨且清。

何以酌之，有?其觥。

岂不欲饮，惜无友生。

怆悢伤怀，曷云其平。

兄弟之合，如埙如篪。

朋友既比，如冈如维。

死丧急难，是责是庇。

今日有酒，如何勿思。

人亦有言，解忧惟酒。

载惛载呶，亦孔之咎。

我觞维琼，我斝维玖。

以乐兄弟，以宴朋友。

将进酒·有酒湛湛
明 · 刘基
有酒湛湛，亦盈于觞。
酌言进之，思心洋洋。
亦有兄弟，在天一方。
安得致之，乐以徜徉。
有酒在尊，既旨且清。
何以酌之，有？其觥。
岂不欲饮，惜无友生。
怆悢伤怀，曷云其平。
兄弟之合，如埙如篪。
朋友既比，如冈如维。
死丧急难，是责是庇。
今日有酒，如何勿思。
人亦有言，解忧惟酒。
载惛载呶，亦孔之咎。
我觞维琼，我斝维玖。
以乐兄弟，以宴朋友。

忧乐楼前说忧乐

忧乐观谁先说：
亚圣孟子。
他是对君王说的，
要求君王先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。
所以他说民贵君轻，
这是帝王之说。
帝王其实都没有听，
所作所为是先乐后忧。
滕子京重修岳阳楼，
本意是想以乐解忧。
所以他向范仲淹求记，
范仲淹忧乐说上有新意，
他常常忧乐不离口，
但在忧乐句前加了一个臣字。
范仲淹要求做臣的先忧后乐，
感觉是为君王先忧后乐。
岳阳楼记省略一个臣字，
细细考究臣子受不住，
因为天下不归他所有。
猴爷曾将天下解为天子
普天之下 莫非王土
范仲淹原意是为君王先忧后乐。
居庙堂之高则忧其民，
处江湖之远则忧其君。
说的就是君侧之臣
确切点说是被贬之官。
岳阳楼记诉说的是贬官心声，
谁与同行的是滕子京。
而今忧乐已然成为一种精神，
其忧乐主体也已变异：
广大草根成为忧乐主体。
只是这些人都很亢奋，
仿佛阿Q一般精神胜利了。
特别搞笑的是鼓吹忧乐的官，
基本上都在先乐后忧，
而芸芸众生却捡到宝一般，
在那里空喊干嚎。
殊不知忧乐主体发生变异，
忧乐说已经变味。
没有一个能做到的，
为何还要拿来说法？
猴爷梳理先忧后乐的来龙去脉，
冀望仁人君子草根深思。 https://t.cn/RI48oas