汉学教育69:德行的根基
承传汉学
孝是德学的根本,如果要不尽孝,德学就没有根基,必然一生不能成就。不但现前父母我们要尽孝,过去的祖先也得要常常怀念,「扬祖宗之德」,做为后世人的典型,后世人的模范。
一个家庭、一个宗族在聚会的时候,应当要说些什麽话?亲友聚集在一块,现在都是张家长、李家短,稍不留意,无意当中得罪人了,亲友之间变成了仇寇。为什麽不在聚集在一起的时候说一说祖先的德行?我的祖先不知道,那是你不读书之过,如果你要读书,你看看《二十五史》,哪一家没有杰出的人物?家家都有。
你为什麽不在历代历史裡面,你姓张的,就把你张家的哪一朝哪一代的人你多看看,你都把它记录下来,我们张家汉朝出了些什麽人,唐朝出了些什麽人,这是你们家的光彩,怎麽会亲友聚会而没话说?哪有这种道理!这就叫『远扬祖宗之德』,知道我们家裡在过去历代有光明的一面,有荣耀的一页历史,这是我们这一家族的光辉,我们应当发扬光大。你看把这个子女之心、儿孙之志都激发起来了,这个历史才叫没有白读。
如果住在外国,这个《二十五史》都是我们中国过去的列祖列宗,那是我们中国人的光荣、中国人的荣耀,跟外国人在一块的时候就可以谈谈这个,他就羡慕得不得了。
为什麽?他们的历史太短了,我们提起孔子,二千多年前的人,他一听说二千多年,确确实实就叫他感觉到惊异,美国开国才不过两百年,我们随便提一提都是一、二千年以前的这些英雄豪杰。这是我们光荣的一面,常常提起这个光辉的一面才能够激发人心。
——恭录自《了凡四训》第13集
#早安##传统文化##每日一善##晚安#
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孝是德学的根本,如果要不尽孝,德学就没有根基,必然一生不能成就。不但现前父母我们要尽孝,过去的祖先也得要常常怀念,「扬祖宗之德」,做为后世人的典型,后世人的模范。
一个家庭、一个宗族在聚会的时候,应当要说些什麽话?亲友聚集在一块,现在都是张家长、李家短,稍不留意,无意当中得罪人了,亲友之间变成了仇寇。为什麽不在聚集在一起的时候说一说祖先的德行?我的祖先不知道,那是你不读书之过,如果你要读书,你看看《二十五史》,哪一家没有杰出的人物?家家都有。
你为什麽不在历代历史裡面,你姓张的,就把你张家的哪一朝哪一代的人你多看看,你都把它记录下来,我们张家汉朝出了些什麽人,唐朝出了些什麽人,这是你们家的光彩,怎麽会亲友聚会而没话说?哪有这种道理!这就叫『远扬祖宗之德』,知道我们家裡在过去历代有光明的一面,有荣耀的一页历史,这是我们这一家族的光辉,我们应当发扬光大。你看把这个子女之心、儿孙之志都激发起来了,这个历史才叫没有白读。
如果住在外国,这个《二十五史》都是我们中国过去的列祖列宗,那是我们中国人的光荣、中国人的荣耀,跟外国人在一块的时候就可以谈谈这个,他就羡慕得不得了。
为什麽?他们的历史太短了,我们提起孔子,二千多年前的人,他一听说二千多年,确确实实就叫他感觉到惊异,美国开国才不过两百年,我们随便提一提都是一、二千年以前的这些英雄豪杰。这是我们光荣的一面,常常提起这个光辉的一面才能够激发人心。
——恭录自《了凡四训》第13集
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#传统文化##因果故事##中国传统文化#
汉学教育69:德行的根基
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孝是德学的根本,如果要不尽孝,德学就没有根基,必然一生不能成就。不但现前父母我们要尽孝,过去的祖先也得要常常怀念,「扬祖宗之德」,做为后世人的典型,后世人的模范。
一个家庭、一个宗族在聚会的时候,应当要说些什麽话?亲友聚集在一块,现在都是张家长、李家短,稍不留意,无意当中得罪人了,亲友之间变成了仇寇。为什麽不在聚集在一起的时候说一说祖先的德行?我的祖先不知道,那是你不读书之过,如果你要读书,你看看《二十五史》,哪一家没有杰出的人物?家家都有。
你为什麽不在历代历史裡面,你姓张的,就把你张家的哪一朝哪一代的人你多看看,你都把它记录下来,我们张家汉朝出了些什麽人,唐朝出了些什麽人,这是你们家的光彩,怎麽会亲友聚会而没话说?哪有这种道理!这就叫『远扬祖宗之德』,知道我们家裡在过去历代有光明的一面,有荣耀的一页历史,这是我们这一家族的光辉,我们应当发扬光大。你看把这个子女之心、儿孙之志都激发起来了,这个历史才叫没有白读。
如果住在外国,这个《二十五史》都是我们中国过去的列祖列宗,那是我们中国人的光荣、中国人的荣耀,跟外国人在一块的时候就可以谈谈这个,他就羡慕得不得了。
为什麽?他们的历史太短了,我们提起孔子,二千多年前的人,他一听说二千多年,确确实实就叫他感觉到惊异,美国开国才不过两百年,我们随便提一提都是一、二千年以前的这些英雄豪杰。这是我们光荣的一面,常常提起这个光辉的一面才能够激发人心。
——恭录自《了凡四训》第13集
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孝是德学的根本,如果要不尽孝,德学就没有根基,必然一生不能成就。不但现前父母我们要尽孝,过去的祖先也得要常常怀念,「扬祖宗之德」,做为后世人的典型,后世人的模范。
一个家庭、一个宗族在聚会的时候,应当要说些什麽话?亲友聚集在一块,现在都是张家长、李家短,稍不留意,无意当中得罪人了,亲友之间变成了仇寇。为什麽不在聚集在一起的时候说一说祖先的德行?我的祖先不知道,那是你不读书之过,如果你要读书,你看看《二十五史》,哪一家没有杰出的人物?家家都有。
你为什麽不在历代历史裡面,你姓张的,就把你张家的哪一朝哪一代的人你多看看,你都把它记录下来,我们张家汉朝出了些什麽人,唐朝出了些什麽人,这是你们家的光彩,怎麽会亲友聚会而没话说?哪有这种道理!这就叫『远扬祖宗之德』,知道我们家裡在过去历代有光明的一面,有荣耀的一页历史,这是我们这一家族的光辉,我们应当发扬光大。你看把这个子女之心、儿孙之志都激发起来了,这个历史才叫没有白读。
如果住在外国,这个《二十五史》都是我们中国过去的列祖列宗,那是我们中国人的光荣、中国人的荣耀,跟外国人在一块的时候就可以谈谈这个,他就羡慕得不得了。
为什麽?他们的历史太短了,我们提起孔子,二千多年前的人,他一听说二千多年,确确实实就叫他感觉到惊异,美国开国才不过两百年,我们随便提一提都是一、二千年以前的这些英雄豪杰。这是我们光荣的一面,常常提起这个光辉的一面才能够激发人心。
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孝是德学的根本,如果要不尽孝,德学就没有根基,必然一生不能成就。不但现前父母我们要尽孝,过去的祖先也得要常常怀念,「扬祖宗之德」,做为后世人的典型,后世人的模范。
一个家庭、一个宗族在聚会的时候,应当要说些什麽话?亲友聚集在一块,现在都是张家长、李家短,稍不留意,无意当中得罪人了,亲友之间变成了仇寇。为什麽不在聚集在一起的时候说一说祖先的德行?我的祖先不知道,那是你不读书之过,如果你要读书,你看看《二十五史》,哪一家没有杰出的人物?家家都有。
你为什麽不在历代历史裡面,你姓张的,就把你张家的哪一朝哪一代的人你多看看,你都把它记录下来,我们张家汉朝出了些什麽人,唐朝出了些什麽人,这是你们家的光彩,怎麽会亲友聚会而没话说?哪有这种道理!这就叫『远扬祖宗之德』,知道我们家裡在过去历代有光明的一面,有荣耀的一页历史,这是我们这一家族的光辉,我们应当发扬光大。你看把这个子女之心、儿孙之志都激发起来了,这个历史才叫没有白读。
如果住在外国,这个《二十五史》都是我们中国过去的列祖列宗,那是我们中国人的光荣、中国人的荣耀,跟外国人在一块的时候就可以谈谈这个,他就羡慕得不得了。
为什麽?他们的历史太短了,我们提起孔子,二千多年前的人,他一听说二千多年,确确实实就叫他感觉到惊异,美国开国才不过两百年,我们随便提一提都是一、二千年以前的这些英雄豪杰。这是我们光荣的一面,常常提起这个光辉的一面才能够激发人心。
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如果住在外国,这个《二十五史》都是我们中国过去的列祖列宗,那是我们中国人的光荣、中国人的荣耀,跟外国人在一块的时候就可以谈谈这个,他就羡慕得不得了。
为什麽?他们的历史太短了,我们提起孔子,二千多年前的人,他一听说二千多年,确确实实就叫他感觉到惊异,美国开国才不过两百年,我们随便提一提都是一、二千年以前的这些英雄豪杰。这是我们光荣的一面,常常提起这个光辉的一面才能够激发人心。
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