【宁做谷中溪】
“知其雄，守其雌，
为天下谿。
为天下谿，
常德不离，复归于婴儿。”
“知其荣，守其辱，
为天下谷。
为天下谷，
常德乃足，复归于朴。”
（《老子》二十八章）
知道强大的一面，
把握柔弱的一面，
能做天下清幽的小溪。
做天下清幽的小溪，
德常伴随不离开，
回归到了婴儿无欲的境界。
知道光荣的一面，
把握耻辱的一面，
能做天下最低的山谷。
做天下最低的山谷，
德常伴随而圆满，
回归到了大自然中的素朴境界。
道家老子的大善：
“上善若水。水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，
言善信，正善治，事善能，
动善时。夫唯不争，故无尤。”
道家之善溪水大善，
道家之德示弱大德。
儒家王阳明的大善：
“知犹水也，人心之无不知，
犹水之无不就下也；决而行之，
无有不就下者。决而行之者，
致知之谓也。
此吾所谓知行合一者也。”
儒家之善止于至善，
儒家之德日新盛德。
（原创首发）
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中国文化软实力##中华民族优秀传统文化#
“知其雄，守其雌，
为天下谿。
为天下谿，
常德不离，复归于婴儿。”
“知其荣，守其辱，
为天下谷。
为天下谷，
常德乃足，复归于朴。”
（《老子》二十八章）
知道强大的一面，
把握柔弱的一面，
能做天下清幽的小溪。
做天下清幽的小溪，
德常伴随不离开，
回归到了婴儿无欲的境界。
知道光荣的一面，
把握耻辱的一面，
能做天下最低的山谷。
做天下最低的山谷，
德常伴随而圆满，
回归到了大自然中的素朴境界。
道家老子的大善：
“上善若水。水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，
言善信，正善治，事善能，
动善时。夫唯不争，故无尤。”
道家之善溪水大善，
道家之德示弱大德。
儒家王阳明的大善：
“知犹水也，人心之无不知，
犹水之无不就下也；决而行之，
无有不就下者。决而行之者，
致知之谓也。
此吾所谓知行合一者也。”
儒家之善止于至善，
儒家之德日新盛德。
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时间看人品，小事见人心！
这个世界上，
知人知面不知心，
最难测的就是人品；
最难防的还是人心。
脸上带着笑意，心里不怀好意，
表面真诚友好，心里藏着快刀。
这世上最温暖的也是人心，
困难之时的帮助，让人走出困境，
伤心之时的陪伴，让人舒服踏实，
无助之时的指点，给人带来希望，
委屈之时的理解，让人倍感安心。
一个人，
时间长了，你就能看透他。
一个人对你是真心还是假意，
不是靠嘴说，而是在心里。
一份情谊是虚伪还是真心，
不是在平时的表现，
而是看你经历风雨的时候。
时间看人品，小事见人心。
我们老一辈的前辈说：
“金用火炼，人用钱试”。
你遇到困难了，
不用你开口，
就帮你的，是兄弟，
只要你开口，
就帮你的，是好朋友。
说帮你但是没帮的，是酒肉朋友，
还有一种就是
不帮不要紧，
还非要踩你的那种，那不是朋友。
一遇风雨，就能分辨真假朋友，
时间一长，就知道谁走谁留。
人生就是这样，
总有那么几个是让你非常恶心的人。
时间长了，
谁是一直陪着你的人，
谁又是哪个伤你的人，
时间会让你看透所有！
人傻不是毛病，
聪明不是问题。
善于利用别人不是问题，
别卸磨杀驴就行，
穷富不是问题，
懂人情世故就行。
别人怎么说，无所谓，
自己问心无愧就好！
一个人丢掉什么，
但是绝对不能丢下那交往的真心；
一个人输掉什么，
但是不能输掉那个鲜红的良心。
顶天立地做人，
光明磊落做事。
记住了：
帮我的人，不能忘，
害我的人，不计较。
要坚信：
人心能换来人心，
宽容能赢得感恩。
世出世间，
交友各有不同，
佛陀曾在《佛说孛经》中说:
朋友相处有十件事情，可以看出厚爱程度：
第一、远离分别，不会忘记。
第二、彼此相见，欢喜异常。
第三、有美味饮食，分而食之。
第四、有过失之言，能忍而受之。
第五、听到朋友做善事，会很欢喜。
第六、友人做恶事，也会加以忠谏。
第七、难为的事，能为友人去作。
第八、朋友之间，不传私攻讦。
第九、遇到急事，能为其解难。
第十、贫贱的朋友，不会嫌弃。
经上说：「化恶从善，切磋以法，忠正诲厉，义友合道。」朋友相处之道，应该如此。
⊙做人要称心快意，有八件事：
第一、能跟随贤德的人做事，向他请教。
第二、依圣贤所说的话处世。
第三、自己的个性仁慈温和。
第四、从事正当事业，蒸蒸日上，日新又新。
第五、纵然有事引起忿怒，要能自禁。
第六、要有远虑，一切事情防患於未然。
第七、信仰宗教，与道法相亲。
第八、与人相处，真诚相待，不可相欺。
这是八件让人感到快乐的事，所以经典上说：「有佛兴快，演经道快;众聚和快，和则常安。」
⊙施行五事，能获人爱敬：
第一、要柔和能忍。
第二、要谨而有信。
第三、要敏而少口。
第四、要言行相符。
第五、要交友益厚。
⊙智者所念，有十二事：
第一、清晨醒来，要念悔过作福。
第二、起床之後，要向父母、尊长礼拜请安。
第三、遇事要早做计划、准备。
第四、所止居处，要避免危险。
第五、讲话要真诚实在。
第六、见到别人有过，要诚心劝告。
第七、看到贫穷孤苦的人，要愍念济助。
第八、自己有钱，要欢喜布施。
第九、三餐饮食，要知时知节量。
第十、分东西给人，要公平均等。
第十一、领导大众，要能施人恩惠。
第十二、平时用物，要经常维修整治。
⊙所谓贤者，要具备十种德行：
第一、要有高远的学问。
第二、要不违犯经中戒条。
第三、要恭敬佛法僧三宝。
第四、要受持善法不忘记。
第五、要调伏心中的贪瞋痴。
第六、要修行慈悲喜舍四无量心。
第七、要常施恩德与人。
第八、要不扰害社会大众。
第九、要能化导不仁不义的人。
第十、要能倡导善良风俗，导人向善。
这个世界上，
知人知面不知心，
最难测的就是人品；
最难防的还是人心。
脸上带着笑意，心里不怀好意，
表面真诚友好，心里藏着快刀。
这世上最温暖的也是人心，
困难之时的帮助，让人走出困境，
伤心之时的陪伴，让人舒服踏实，
无助之时的指点，给人带来希望，
委屈之时的理解，让人倍感安心。
一个人，
时间长了，你就能看透他。
一个人对你是真心还是假意，
不是靠嘴说，而是在心里。
一份情谊是虚伪还是真心，
不是在平时的表现，
而是看你经历风雨的时候。
时间看人品，小事见人心。
我们老一辈的前辈说：
“金用火炼，人用钱试”。
你遇到困难了，
不用你开口，
就帮你的，是兄弟，
只要你开口，
就帮你的，是好朋友。
说帮你但是没帮的，是酒肉朋友，
还有一种就是
不帮不要紧，
还非要踩你的那种，那不是朋友。
一遇风雨，就能分辨真假朋友，
时间一长，就知道谁走谁留。
人生就是这样，
总有那么几个是让你非常恶心的人。
时间长了，
谁是一直陪着你的人，
谁又是哪个伤你的人，
时间会让你看透所有！
人傻不是毛病，
聪明不是问题。
善于利用别人不是问题，
别卸磨杀驴就行，
穷富不是问题，
懂人情世故就行。
别人怎么说，无所谓，
自己问心无愧就好！
一个人丢掉什么，
但是绝对不能丢下那交往的真心；
一个人输掉什么，
但是不能输掉那个鲜红的良心。
顶天立地做人，
光明磊落做事。
记住了：
帮我的人，不能忘，
害我的人，不计较。
要坚信：
人心能换来人心，
宽容能赢得感恩。
世出世间，
交友各有不同，
佛陀曾在《佛说孛经》中说:
朋友相处有十件事情，可以看出厚爱程度：
第一、远离分别，不会忘记。
第二、彼此相见，欢喜异常。
第三、有美味饮食，分而食之。
第四、有过失之言，能忍而受之。
第五、听到朋友做善事，会很欢喜。
第六、友人做恶事，也会加以忠谏。
第七、难为的事，能为友人去作。
第八、朋友之间，不传私攻讦。
第九、遇到急事，能为其解难。
第十、贫贱的朋友，不会嫌弃。
经上说：「化恶从善，切磋以法，忠正诲厉，义友合道。」朋友相处之道，应该如此。
⊙做人要称心快意，有八件事：
第一、能跟随贤德的人做事，向他请教。
第二、依圣贤所说的话处世。
第三、自己的个性仁慈温和。
第四、从事正当事业，蒸蒸日上，日新又新。
第五、纵然有事引起忿怒，要能自禁。
第六、要有远虑，一切事情防患於未然。
第七、信仰宗教，与道法相亲。
第八、与人相处，真诚相待，不可相欺。
这是八件让人感到快乐的事，所以经典上说：「有佛兴快，演经道快;众聚和快，和则常安。」
⊙施行五事，能获人爱敬：
第一、要柔和能忍。
第二、要谨而有信。
第三、要敏而少口。
第四、要言行相符。
第五、要交友益厚。
⊙智者所念，有十二事：
第一、清晨醒来，要念悔过作福。
第二、起床之後，要向父母、尊长礼拜请安。
第三、遇事要早做计划、准备。
第四、所止居处，要避免危险。
第五、讲话要真诚实在。
第六、见到别人有过，要诚心劝告。
第七、看到贫穷孤苦的人，要愍念济助。
第八、自己有钱，要欢喜布施。
第九、三餐饮食，要知时知节量。
第十、分东西给人，要公平均等。
第十一、领导大众，要能施人恩惠。
第十二、平时用物，要经常维修整治。
⊙所谓贤者，要具备十种德行：
第一、要有高远的学问。
第二、要不违犯经中戒条。
第三、要恭敬佛法僧三宝。
第四、要受持善法不忘记。
第五、要调伏心中的贪瞋痴。
第六、要修行慈悲喜舍四无量心。
第七、要常施恩德与人。
第八、要不扰害社会大众。
第九、要能化导不仁不义的人。
第十、要能倡导善良风俗，导人向善。
《资治通鉴》记载了唐朝宰相陆贽上疏唐德宗中的一句话“是则圣贤之意较然著明，惟以改过为能，不以无过为贵。盖为人之行己，必有过差，上智下愚，俱所不免，智者改过而迁善，愚者耻过而遂非；迁善则其德日新，遂非则其恶弥积。”陆九渊也曾强调自我修正:闻过则喜，知过不讳，改过不惮https://t.cn/A6wVwvyt
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