人说https://t.cn/AiFlZLL5 少时的时候,总是盼着长大,因为觉得时光太长,每天都有做不完的功课,念不完的书。当然这只是对于我这些不爱读书的小孩,我小的时候不太爱读书,因为比较好动,但又还算不是太笨,所以成绩在高中以前都算中等。记得那个时候,每天早上,起来就是往灵洁家中跑,去找她一起上学。她家就在我家后面隔一条街。于是,不管是晴天,还是下雨天,哪怕走过她家门前的时候,下雨的时候,总是有一条很深的水沟,老是会溅我一身泥,我也愿意去找她一起上学#北京婚纱摄影上海婚纱照##广州婚纱摄影深圳婚纱照##天津婚纱摄影南京婚纱照##武汉婚纱摄影沈阳婚纱照#
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:人生苦短 生死事大-第25集
人生在這個世間苦短,想想過去六、七十年,就像在夢中一樣,如同昨天一樣。既然覺察到人生苦短,何必造業?佛法裡面說得太多了,「萬般將不去,唯有業隨身」,何必造作罪業?何必跟人過不去?你真正想通了,想明白了,決定不造惡業,決定不做損人利己之事。
大乘無量壽經(第66集)1999/10/16
「生死事大,無常迅速」,如果對兩句話認識清楚,這個人真正覺悟了,你的修學會很認真,功夫當然得力。我們今天功夫為什麼不得力?就是把這個問題疏忽了。今天什麼事情最要緊?不曉得,你不會想到生死,不會想到無常迅速。無常迅速是指時光,太快了,你要是把握不住,你的道業怎能成就?知道無常迅速的人才真正精進不會懈怠,一分一秒都不能讓它空過,為什麼?光陰太珍貴,人生苦短!我們過去時間已經浪費,不知道珍惜,我們來日還有多少?來日無多!不好好的把握,空過了,確實就耽誤了這一生。知道生死事大,警覺心提起來了。
阿彌陀經疏鈔演義
(第214集)1984/12
我們在日常生活當中要學用真心,不要用妄心。我要到極樂世界去了,不怕吃虧、不怕上當,不怕人毀謗我、不怕人障礙我,也不怕人陷害我,我一心一意就求生淨土,除此一念別無二念,好!用真心的人可以成佛,用妄心的人繼續搞六道輪迴,一定要看清楚、要看明白,不要被六道依正欺騙了。
二〇一二淨土大經科註
(第536集)2013/12/13
要成佛一定要用菩提心,要用真心。真心怎麼用法?你能把十善業道統統做到了,那就是真心。我們起心動念、言語造作,對人對事對物要誠要敬,就是要用真心,不怕人欺騙我,不怕人陷害我,不怕人障礙我,才行。他騙我,我不騙他;他障礙我,我不障礙他;他陷害我,我不陷害他,這個心才行。但是別人對我虛情假意,欺騙我,我不是不知道,知道,讓不讓他騙?讓他騙,要學這個本事。為什麼讓他騙?「凡所有相,皆是虛妄」,假的,何必認真。
念佛共修答問(第1集)2013/10/16
別人用妄心對我,別人欺騙我,我用真誠對他。那也許你會講:這樣我們不是吃虧太大?沒錯,眼前吃一點虧,將來就一點都不吃虧。他以虛妄心對我,他到三途;我以真誠心對他,我到極樂世界,那怎麼會一樣,我們走的是兩條路,不是一條路。所以,你要肯吃虧、要肯上當,不怕吃虧上當,我們才能參加阿彌陀佛的俱樂部。你要是不肯吃虧上當,還要跟他們一樣的,那好了,他要到三途去,你也跟進,這個就錯了,大錯特錯。聰明人怎麼會幹這種事情?一定要以真誠心,處事、待人、接物。我們是真正修淨宗法門,真正是要想親近阿彌陀佛,親近十方一切諸佛如來;我們是念念希望加入他們的法會,我們所採取的最上乘,在十法界裡頭是頂乘的,我們深深相信自己決定做得到。
大乘無量壽經(第9集)1998/5/2
在這個時代覺悟的人要吃虧,怕吃虧的人不會覺悟,歡喜吃虧,不怕吃虧,你覺悟了。覺悟決定有好處,好處在來生。來生什麼好處?到極樂世界親近阿彌陀佛,這個好處是達到究竟圓滿,不能不知道。眼前什麼虧都吃,什麼當都上,沒關係,為什麼?《金剛經》上說得好,「凡所有相,皆是虛妄」,假的。《金剛經》還有一首偈子說,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。這是一場夢,一場惡夢,不是真的,計較幹什麼?不要計較,老實念佛比什麼都重要,求生淨土,我們的功德就圓滿了。
二〇一二淨土大經科註
(第503集)2013/11/7
這樣忍辱就成就了,不計較了。對任何人都不計較,對任何事都不要計較,老實念佛,你這一生往生極樂世界肯定實報莊嚴土上輩往生,這個利益太大了!
淨土大經科註(第221集)2012/3/1
這是我們一生當中唯一的大事,其餘的都是一些雞毛蒜皮不相干的事;生死邊事,輪迴的事情,那是不相干的事。我們今天是要了生死超越輪迴,這一生就要成佛。
阿彌陀經疏鈔演義(第50集)1984/12
開經偈上講「百千萬劫難遭遇」。我們有幸遇到了,在這一生當中要把這一樁事情,做為我們一生當中唯一的大事,決定要求生淨土,那我們無量劫來生死輪迴永遠擺脫,機會就在現前,一定要抓住。
大乘無量壽經(第165集)2004/6/8
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人生苦短 生死事大-第25集
人生在這個世間苦短,想想過去六、七十年,就像在夢中一樣,如同昨天一樣。既然覺察到人生苦短,何必造業?佛法裡面說得太多了,「萬般將不去,唯有業隨身」,何必造作罪業?何必跟人過不去?你真正想通了,想明白了,決定不造惡業,決定不做損人利己之事。
大乘無量壽經(第66集)1999/10/16
「生死事大,無常迅速」,如果對兩句話認識清楚,這個人真正覺悟了,你的修學會很認真,功夫當然得力。我們今天功夫為什麼不得力?就是把這個問題疏忽了。今天什麼事情最要緊?不曉得,你不會想到生死,不會想到無常迅速。無常迅速是指時光,太快了,你要是把握不住,你的道業怎能成就?知道無常迅速的人才真正精進不會懈怠,一分一秒都不能讓它空過,為什麼?光陰太珍貴,人生苦短!我們過去時間已經浪費,不知道珍惜,我們來日還有多少?來日無多!不好好的把握,空過了,確實就耽誤了這一生。知道生死事大,警覺心提起來了。
阿彌陀經疏鈔演義
(第214集)1984/12
我們在日常生活當中要學用真心,不要用妄心。我要到極樂世界去了,不怕吃虧、不怕上當,不怕人毀謗我、不怕人障礙我,也不怕人陷害我,我一心一意就求生淨土,除此一念別無二念,好!用真心的人可以成佛,用妄心的人繼續搞六道輪迴,一定要看清楚、要看明白,不要被六道依正欺騙了。
二〇一二淨土大經科註
(第536集)2013/12/13
要成佛一定要用菩提心,要用真心。真心怎麼用法?你能把十善業道統統做到了,那就是真心。我們起心動念、言語造作,對人對事對物要誠要敬,就是要用真心,不怕人欺騙我,不怕人陷害我,不怕人障礙我,才行。他騙我,我不騙他;他障礙我,我不障礙他;他陷害我,我不陷害他,這個心才行。但是別人對我虛情假意,欺騙我,我不是不知道,知道,讓不讓他騙?讓他騙,要學這個本事。為什麼讓他騙?「凡所有相,皆是虛妄」,假的,何必認真。
念佛共修答問(第1集)2013/10/16
別人用妄心對我,別人欺騙我,我用真誠對他。那也許你會講:這樣我們不是吃虧太大?沒錯,眼前吃一點虧,將來就一點都不吃虧。他以虛妄心對我,他到三途;我以真誠心對他,我到極樂世界,那怎麼會一樣,我們走的是兩條路,不是一條路。所以,你要肯吃虧、要肯上當,不怕吃虧上當,我們才能參加阿彌陀佛的俱樂部。你要是不肯吃虧上當,還要跟他們一樣的,那好了,他要到三途去,你也跟進,這個就錯了,大錯特錯。聰明人怎麼會幹這種事情?一定要以真誠心,處事、待人、接物。我們是真正修淨宗法門,真正是要想親近阿彌陀佛,親近十方一切諸佛如來;我們是念念希望加入他們的法會,我們所採取的最上乘,在十法界裡頭是頂乘的,我們深深相信自己決定做得到。
大乘無量壽經(第9集)1998/5/2
在這個時代覺悟的人要吃虧,怕吃虧的人不會覺悟,歡喜吃虧,不怕吃虧,你覺悟了。覺悟決定有好處,好處在來生。來生什麼好處?到極樂世界親近阿彌陀佛,這個好處是達到究竟圓滿,不能不知道。眼前什麼虧都吃,什麼當都上,沒關係,為什麼?《金剛經》上說得好,「凡所有相,皆是虛妄」,假的。《金剛經》還有一首偈子說,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。這是一場夢,一場惡夢,不是真的,計較幹什麼?不要計較,老實念佛比什麼都重要,求生淨土,我們的功德就圓滿了。
二〇一二淨土大經科註
(第503集)2013/11/7
這樣忍辱就成就了,不計較了。對任何人都不計較,對任何事都不要計較,老實念佛,你這一生往生極樂世界肯定實報莊嚴土上輩往生,這個利益太大了!
淨土大經科註(第221集)2012/3/1
這是我們一生當中唯一的大事,其餘的都是一些雞毛蒜皮不相干的事;生死邊事,輪迴的事情,那是不相干的事。我們今天是要了生死超越輪迴,這一生就要成佛。
阿彌陀經疏鈔演義(第50集)1984/12
開經偈上講「百千萬劫難遭遇」。我們有幸遇到了,在這一生當中要把這一樁事情,做為我們一生當中唯一的大事,決定要求生淨土,那我們無量劫來生死輪迴永遠擺脫,機會就在現前,一定要抓住。
大乘無量壽經(第165集)2004/6/8
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
1986年,陕西安康一位农民,在地里干活时挖出了一个大土块,用䦆头敲击后,发现里面锈迹斑斑的,拿回家清洗后,像是一顶古代头盔,也没多大用处,便丢在鸡窝里用来喂鸡了。
1987年,冬天,时任安康博物馆馆长的李启良,一次在好友家里做客时,无意间看到了好友描摹的几行钢笔字,看着不像象形字也不像篆字,倒像极了古代的钟鼎文。
钟鼎文,因铸刻于钟鼎之上而得名,也叫金文,起于商代,盛行于周代,是在甲骨文的基础上发展起来的一种文字。
李启良心里好奇,这一询问,才知好友描摹的正是一件古青铜器上的铭文,李启良心想这古铜器上刻着这么多字的铭文,一定是件宝贵文物,于是请好友拿出来过过眼。
不料好友一脸为难,称此器物就在安康,只是早已流落到民间了。李启良听了,一脸失望,但还是和同事四处打听,可始终没有找到任何线索。
1988年10月,时隔不到一年,李启良收到了一封省文物局寄来的书信,信的大致内容如下:“安康关庙早阳乡有一位村民上报,称发现了一件带有许多铭文的青铜器,因为上报人地址不详,要求安康博物馆尽快派人去落实。”
李启良看了大喜过望,信中所言的青铜器八成就是自己想要追回的铭文器具了。事不宜迟,他即刻带上21岁的大学生施昌成来到关庙早阳乡政府。
经打听询问,很快便来到了那个上报人的家里,可他却有事出门了,李启良只好向他父亲说明情由,父亲同意让儿子回来就到博物馆见面。
几日后,博物馆来了一位青年农民,自称姓王。李启良起身接待后,从谈话中得知,两年前,村民王老汉在地里干农活时,挖到了一个像是古代头盔的物件,王老汉一看也没多大用处,就丢进鸡窝里,做了喂鸡盆子。
一次,村里来个收破烂的小贩,在王老汉家里收了半斤烂铁,掂完称后,结账时却多给了50元钱,想收走那个“喂鸡盆子”。
原来,汉江一代古物特别多,这小贩长年在各乡里收破烂,经常会接触到一些古物,时间久了,眼睛就毒了起来了。
今儿,他一眼瞅见那“喂鸡盆子”虽然脏臭不起眼,但盆底却刻着许多铭文,看来定非凡物,所以他才要多给50元钱,想淘回去看看能否倒腾个好价钱。
王老汉正愁家里缺钱呢,结果刚对小贩说了句“拿去呗!”不料,这时突然来了一个小青年,过来请小贩去家里收破烂。
王老汉认得是本村的小王,巧得是,小王似乎也想买下那个“喂鸡盆子”,一下答应给王老汉100元钱。
原来这小王读过几年书,最爱看一些历史类书籍,眼瞅那“喂鸡盆子”造型古风古朴,上面铭文粗拙简约,便认定是个文物,想买来请人鉴定一番。
那小贩见状,也不好强要,又见那个“喂鸡盆子”烂了好几处,心里便打了退堂鼓,于是抽回50元,将剩下的钱给了王老汉,随后砸吧着嘴,一脸不快地离开了。
等小贩走后,小王果真买走了那个“喂鸡盆子”,王老汉乐呵极了,心想,白得了100元钱,这可是捡了一个大便宜喽!
后来,小王去镇上找过几位专家鉴定后,确定这个“喂鸡盆子”绝非一般古物,为了确定这件古物的具体年代和真正价值,他又给省文物局写了一封信,告知了此事。
很快,安康博物馆便来人请他过去一趟,而接待他的人正是博物馆馆长李启良,随后二人约定好明天就到小王家里看看东西。
第二天,李启良终于在小王家里看到了心心念的那件古青铜器物。这是一件口沿、底座有些残损的青铜簋(guǐ),内底曾被人用砂纸轻度打磨过,铭文清晰可见。
随后,李启良细心,又反复地为小王讲解了文物保护相关知识,希望他能够将这件青铜簋上交给安康博物馆保管,最终小王一咬牙,答应将青铜簋无偿上交。
后来经考古专家鉴定:此青铜簋呈圆底,敛口鼓腹,高11.65厘米,口沿外径20.5厘米,如此外型实属平常,但贵在内底铸有的93字铭文,分列10行,每行9字,是迄今为止,汉江地区发现铭文最多的青铜器。
铭文内容为:“惟十又一月,王命师俗、史密曰:东征,敆南夷。卢、虎会杞夷、舟夷,雚,不折,广伐东国。齐师、族徒、遂人乃执鄙宽亚。师俗率齐师、遂人右,伐长必。史密左,率族人、莱伯、僰,周伐长必,获百人。对扬天子休,用作朕父考乙伯尊簋,子子孙孙其永宝用。”
大意是说:“西周时期,周天子派陕南名将史密和师俗去征讨东方诸侯,战胜后,抓获俘虏100多人,同时受到周天子的封赏,为了纪念亡父,同时让这份荣耀世代流传下去,史密命人打造了这个青铜簋,并将此事刻于簋的底部。”
后来,历史学教授李学勤根据这篇铭文,将这件青铜簋定名为“史密簋”,而“史密簋”的发现,曾轰动了整个考古圈,甚至国内不少史学家都纷纷为其撰写论文。
如今,“史密簋”在穿越过1300多年的时光隧道后,被作为“镇馆之宝”,陈列在安康博物馆中,继续为研究西周历史文化提供着重要的资料和宝贵的实物依据,被列为国家一级文物。
1987年,冬天,时任安康博物馆馆长的李启良,一次在好友家里做客时,无意间看到了好友描摹的几行钢笔字,看着不像象形字也不像篆字,倒像极了古代的钟鼎文。
钟鼎文,因铸刻于钟鼎之上而得名,也叫金文,起于商代,盛行于周代,是在甲骨文的基础上发展起来的一种文字。
李启良心里好奇,这一询问,才知好友描摹的正是一件古青铜器上的铭文,李启良心想这古铜器上刻着这么多字的铭文,一定是件宝贵文物,于是请好友拿出来过过眼。
不料好友一脸为难,称此器物就在安康,只是早已流落到民间了。李启良听了,一脸失望,但还是和同事四处打听,可始终没有找到任何线索。
1988年10月,时隔不到一年,李启良收到了一封省文物局寄来的书信,信的大致内容如下:“安康关庙早阳乡有一位村民上报,称发现了一件带有许多铭文的青铜器,因为上报人地址不详,要求安康博物馆尽快派人去落实。”
李启良看了大喜过望,信中所言的青铜器八成就是自己想要追回的铭文器具了。事不宜迟,他即刻带上21岁的大学生施昌成来到关庙早阳乡政府。
经打听询问,很快便来到了那个上报人的家里,可他却有事出门了,李启良只好向他父亲说明情由,父亲同意让儿子回来就到博物馆见面。
几日后,博物馆来了一位青年农民,自称姓王。李启良起身接待后,从谈话中得知,两年前,村民王老汉在地里干农活时,挖到了一个像是古代头盔的物件,王老汉一看也没多大用处,就丢进鸡窝里,做了喂鸡盆子。
一次,村里来个收破烂的小贩,在王老汉家里收了半斤烂铁,掂完称后,结账时却多给了50元钱,想收走那个“喂鸡盆子”。
原来,汉江一代古物特别多,这小贩长年在各乡里收破烂,经常会接触到一些古物,时间久了,眼睛就毒了起来了。
今儿,他一眼瞅见那“喂鸡盆子”虽然脏臭不起眼,但盆底却刻着许多铭文,看来定非凡物,所以他才要多给50元钱,想淘回去看看能否倒腾个好价钱。
王老汉正愁家里缺钱呢,结果刚对小贩说了句“拿去呗!”不料,这时突然来了一个小青年,过来请小贩去家里收破烂。
王老汉认得是本村的小王,巧得是,小王似乎也想买下那个“喂鸡盆子”,一下答应给王老汉100元钱。
原来这小王读过几年书,最爱看一些历史类书籍,眼瞅那“喂鸡盆子”造型古风古朴,上面铭文粗拙简约,便认定是个文物,想买来请人鉴定一番。
那小贩见状,也不好强要,又见那个“喂鸡盆子”烂了好几处,心里便打了退堂鼓,于是抽回50元,将剩下的钱给了王老汉,随后砸吧着嘴,一脸不快地离开了。
等小贩走后,小王果真买走了那个“喂鸡盆子”,王老汉乐呵极了,心想,白得了100元钱,这可是捡了一个大便宜喽!
后来,小王去镇上找过几位专家鉴定后,确定这个“喂鸡盆子”绝非一般古物,为了确定这件古物的具体年代和真正价值,他又给省文物局写了一封信,告知了此事。
很快,安康博物馆便来人请他过去一趟,而接待他的人正是博物馆馆长李启良,随后二人约定好明天就到小王家里看看东西。
第二天,李启良终于在小王家里看到了心心念的那件古青铜器物。这是一件口沿、底座有些残损的青铜簋(guǐ),内底曾被人用砂纸轻度打磨过,铭文清晰可见。
随后,李启良细心,又反复地为小王讲解了文物保护相关知识,希望他能够将这件青铜簋上交给安康博物馆保管,最终小王一咬牙,答应将青铜簋无偿上交。
后来经考古专家鉴定:此青铜簋呈圆底,敛口鼓腹,高11.65厘米,口沿外径20.5厘米,如此外型实属平常,但贵在内底铸有的93字铭文,分列10行,每行9字,是迄今为止,汉江地区发现铭文最多的青铜器。
铭文内容为:“惟十又一月,王命师俗、史密曰:东征,敆南夷。卢、虎会杞夷、舟夷,雚,不折,广伐东国。齐师、族徒、遂人乃执鄙宽亚。师俗率齐师、遂人右,伐长必。史密左,率族人、莱伯、僰,周伐长必,获百人。对扬天子休,用作朕父考乙伯尊簋,子子孙孙其永宝用。”
大意是说:“西周时期,周天子派陕南名将史密和师俗去征讨东方诸侯,战胜后,抓获俘虏100多人,同时受到周天子的封赏,为了纪念亡父,同时让这份荣耀世代流传下去,史密命人打造了这个青铜簋,并将此事刻于簋的底部。”
后来,历史学教授李学勤根据这篇铭文,将这件青铜簋定名为“史密簋”,而“史密簋”的发现,曾轰动了整个考古圈,甚至国内不少史学家都纷纷为其撰写论文。
如今,“史密簋”在穿越过1300多年的时光隧道后,被作为“镇馆之宝”,陈列在安康博物馆中,继续为研究西周历史文化提供着重要的资料和宝贵的实物依据,被列为国家一级文物。
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