每日一诗｜古诗十九首：去者日以疏

去者日以疏，来者日以亲。

出郭门直视，但见丘与坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪。

白杨多悲风，萧萧愁杀人。

思归故里闾（lǘ），欲归道无因。

①去者：逝去的日子。也可以指逝去的人和事。

②以亲：一天天变得亲近起来。

③郭门：外城城门。直视：放眼望去。

④“古墓”二句：谓远古的坟墓已经被犁为良田，千年的松柏也被砍作柴薪。

⑤“白杨”二句：《梦雨诗话》：“‘白杨秋风’意象由此开始。”

⑥里闾：乡里。《周礼·天官·小宰》：“听闾里以版图。”贾公彦疏：“在六乡则二十五家为闾，在六遂则二十五家为里。”

⑦因：缘由。

译文及赏析

死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，新接触的人，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。

走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。

他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为柴薪。

白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。

只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐，想要归返故里，寻找过去的亲情，恐怕就是这个原因了。

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東、西京興象渾淪，本無佳句可摘，然天工神力，時有獨至。搜其絕到，亦略可陳。如：「相去日以遠，衣帶日以緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。」「枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？」「青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。」「南箕北有斗，牽牛不負軛。良無盤石固，虛名復何益。」「河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」「所遇無故物，焉得不速老？奄忽隨物化，榮名以為寶。」「浩浩陰陽移，年命如朝露。萬世更相送，賢聖莫能度。」「去者日以疏，來者日以親。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。」「生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊！」「上言長相思，下言久離別。置之懷袖中，三歲字不滅。」皆言在帶袵之間，奇出塵劫之表，用意警絕，談理玄微，有鬼神不能思、造化不能祕者。

——《詩藪》胡應麟

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书名：随笔集《徒然草》—日本隐士文学经典
作者：吉田兼好（日）
经典语录：人心是不待风吹而自落的花。

摘录

＜了悟生死>
要说可悲，那就再没有什么比人死之后更可悲的了。
……
对于已故之人，虽说并不会因岁月的流逝而忘得一干二净，但古人说得好，“去者日以疏”，每次回想起来时，总不如刚去世那时伤感。时间一长，还会拿故人的一些趣事来说笑。

遗.体葬到人迹罕至的山里，到了忌.日之类固定的日子前去祭.扫时，总会看到佛.塔上长满了青苔，落叶盖满了坟.头。可见平日里前来造访的，就只有晚风和明月了。

即便如此，在尚有人追思、有人缅怀的时候，也还算好的，只是这追思、缅怀之人，不久之后也会死去。

那么，他们的子孙，尽管也听说过前人的事迹，可回想起来的时候，还会感到悲哀吗？
如此这般，渐渐地坟.前就没人再去凭吊，甚至连此处埋葬是什么时代的人、叫什么名字都不知道了。只有多愁善感的人，会看到坟.场上年年生长的芳草而莫名哀叹了吧。

最后，就连曾经临风呜咽的松树，也存活不到一千年，早早地被人砍去当劈柴烧了。古.墓旧.坟也统统被人犁成了田地，直至无迹可寻。

悲哉！悲哉！