佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”；善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”；写精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞。”
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。
一个人要为自己中年以后的长相负责。
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：
宽厚的人多半一脸福相；
性情柔顺的人面相柔和善美；
性格粗暴的人总是一脸凶相；
术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病；
心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。
中年以后内心决定你的面相。
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：
心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”心宽体胖就是指人心胸开阔，外貌就安详。
任何福报都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他（她）一定品性善良！
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人。
先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”；善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”；写精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞。”
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。
一个人要为自己中年以后的长相负责。
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：
宽厚的人多半一脸福相；
性情柔顺的人面相柔和善美；
性格粗暴的人总是一脸凶相；
术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病；
心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。
中年以后内心决定你的面相。
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：
心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”心宽体胖就是指人心胸开阔，外貌就安详。
任何福报都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他（她）一定品性善良！
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人。
先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
追剧时听《无羁》，
脑海里都是忘羡的画面；
一遍遍被感动，
一遍遍祝福，他们在那个世界里幸福自由；
当多次重刷阿令后，
如今品《无羁》，
却是别有一番滋味在心头：
云深不知处听学
它不仅是写忘羡的志向，
更描述了一种理想人生的模样：
与志同道合的知己一起，
做喜欢与向往的事业，
收获满满的成就感与幸福感，
不必去理会纷繁世俗，
简单，随心又痛快过一生。
这种理想，可符合你的人生设想？
你向往吗？
魏婴吹笛
01，闻笛声，独惆怅，云深夜未央；
是与非，都过往，醒来了，怎能当梦一场。
第一次听合唱版时，
总觉得有些想不通：
如果肖战代言的是魏婴，
由他开口的第一句，
他怎么会听自己的“笛声”？
如果王一博化身的是蓝湛，
他的这句“醒来了”又是怎么回事？
难道蓝湛在借酒消愁？
蓝湛抚琴
听了许多遍，突然脑洞大开，
感觉领略了其中的妙不可言：
也许，这般安排，
是在描述对彼此心境的理解吧。
不知，这错觉，是否成立。
又是一个云深不知处的难眠之夜，
仿佛又听到笛声袅袅，婉转空灵，
而他这惆怅的情愫，
一面是思念的感伤，
一面是无力的懊悔。
这画面就好像《不忘》中的那句：
云深夜微凉，一人对雪望，望尽前尘事过往。
忘机琴
云深，月夜，笛音，
静室，微雪，孤影，
问灵十三载，
等不到一个回答。
这一句出自魏婴的口，
你猜，他若眼见蓝湛如此，心中会作何感想？
魏婴
经历了这许多的是与非，
看透了那可怕的人心险恶，
不必问不夜天后十六载，你在何处经风霜，
如今你归来，
前尘往事就那样不了了之吗？
甘心吗？
这一句出自蓝湛之口，
他在问魏婴，也在问自己，
你是否听得出他心中的一点不平不甘？
02，穿万水，过千山，路尽人茫茫；
是与非，都过往，醒来就当它梦一场。
如果上阕，是在描述魏婴眼里的蓝湛，
是蓝湛在对魏婴发问；
到了下阕，
就是蓝湛未曾出口的，这十六年的煎熬；
就是魏婴送给蓝湛的回答与宽慰。
蓝湛从未对魏婴说过，
这过去的十六栽，他是如何度过的，
就像他也没有追问魏婴去了何处一样，
往事不必提，莫问对与错。
他从未讲述过，
踏遍万水千山，天涯海角，
总是在尽头，收获一场空欢喜。
茫茫的是人海，
茫茫的也是前路，
失望与希望间循环往复，
他甘愿用一生去追寻一丝渺茫的希冀。
渺茫的希望
感受到蓝湛如此的执着与不甘，
魏婴似乎便没有那么绝望了，
终归这世间有蓝湛，
这个唯一相信他的人；
知己，一人足矣，
既有这来之不易的清醒，
前尘如幻，
你是其中唯一的美梦，你还在，
其他的噩梦就不去计较了吧。
03，红尘中，毁誉得失如何去量，萧萧血热刀锋凉。
凡尘俗世，他人的言说评价，
即无法把控，也无法衡量。
你抛出一腔热血，锄奸扶弱，
于他人眼里，也许还是种罪恶。
穷奇道魏婴
到底是割裂血脉的刀锋冰凉，
还是人心更寒凉？
既然无法丈量，
求不来的美誉与赞同，就算了吧。
问心无愧就好。
04，山高水远，又闻琴响，
陈情未绝，
卧荻花月如霜，
笑世事多无常。
听到这一句，心里有种莫名的暖：
无论天多高，地多远，
忘机琴音永不绝，
陈情笛音永相映，
就宛如，河岸银白的荻花，
掩映着，如霜似雪的皎月。
荻花似雪
这世事果真无据可依，
上下求索十三载，杳无音讯，
突然间，你却归来。
又闻陈情吹奏，
又听忘机琴鸣，
虽十六载离别，
你还是你，我们还是我们，
凭生知己，花月相映。
05，煮一壶生死悲欢，祭少年郎，明月依旧何来怅惘。
十六年前，瞻前顾后，
想带一人回云深不知处，
却又恐怕他不愿，有口难开。
十六载冬夏的煎熬，
终于明白，你能回来，
家规颜面又如何？
蓝湛煮酒
终于把想带的人，带了回来，
亲手煮一壶天子笑，
温暖了年岁，消融了隔阂：
敬一杯给生死无常，
敬一杯给悲欢离合，
敬一杯祭奠逝去的热血年华，
敬一杯给初心未改的少年情怀。
对饮
一个等到了故人归来，
一个了然了知己情怀，
月色，景致，皆无变化，
但从此，便可告别往日惆怅。
果然，最美的酒在姑苏，
果然，最醉人的香，尽归天子笑。
06，不如潇潇洒洒，坦坦荡荡，
历遍风和浪，
天涯一曲共悠扬。
那年云深不知处的山巅，
那盏兔子灯，放飞了共同的志向：
锄奸扶弱，无愧于心。
如今历尽千帆，看尽黑白，
管他人言可畏，还是声名远扬，
不如并肩历风雨，享琴笛和鸣。
不为名利忧心，
不惧世俗目光，
有知己相伴，只做喜欢的事。
活得无羁无绊，
逍遥又坦荡。
脑海里都是忘羡的画面；
一遍遍被感动，
一遍遍祝福，他们在那个世界里幸福自由；
当多次重刷阿令后，
如今品《无羁》，
却是别有一番滋味在心头：
云深不知处听学
它不仅是写忘羡的志向，
更描述了一种理想人生的模样：
与志同道合的知己一起，
做喜欢与向往的事业，
收获满满的成就感与幸福感，
不必去理会纷繁世俗，
简单，随心又痛快过一生。
这种理想，可符合你的人生设想？
你向往吗？
魏婴吹笛
01，闻笛声，独惆怅，云深夜未央；
是与非，都过往，醒来了，怎能当梦一场。
第一次听合唱版时，
总觉得有些想不通：
如果肖战代言的是魏婴，
由他开口的第一句，
他怎么会听自己的“笛声”？
如果王一博化身的是蓝湛，
他的这句“醒来了”又是怎么回事？
难道蓝湛在借酒消愁？
蓝湛抚琴
听了许多遍，突然脑洞大开，
感觉领略了其中的妙不可言：
也许，这般安排，
是在描述对彼此心境的理解吧。
不知，这错觉，是否成立。
又是一个云深不知处的难眠之夜，
仿佛又听到笛声袅袅，婉转空灵，
而他这惆怅的情愫，
一面是思念的感伤，
一面是无力的懊悔。
这画面就好像《不忘》中的那句：
云深夜微凉，一人对雪望，望尽前尘事过往。
忘机琴
云深，月夜，笛音，
静室，微雪，孤影，
问灵十三载，
等不到一个回答。
这一句出自魏婴的口，
你猜，他若眼见蓝湛如此，心中会作何感想？
魏婴
经历了这许多的是与非，
看透了那可怕的人心险恶，
不必问不夜天后十六载，你在何处经风霜，
如今你归来，
前尘往事就那样不了了之吗？
甘心吗？
这一句出自蓝湛之口，
他在问魏婴，也在问自己，
你是否听得出他心中的一点不平不甘？
02，穿万水，过千山，路尽人茫茫；
是与非，都过往，醒来就当它梦一场。
如果上阕，是在描述魏婴眼里的蓝湛，
是蓝湛在对魏婴发问；
到了下阕，
就是蓝湛未曾出口的，这十六年的煎熬；
就是魏婴送给蓝湛的回答与宽慰。
蓝湛从未对魏婴说过，
这过去的十六栽，他是如何度过的，
就像他也没有追问魏婴去了何处一样，
往事不必提，莫问对与错。
他从未讲述过，
踏遍万水千山，天涯海角，
总是在尽头，收获一场空欢喜。
茫茫的是人海，
茫茫的也是前路，
失望与希望间循环往复，
他甘愿用一生去追寻一丝渺茫的希冀。
渺茫的希望
感受到蓝湛如此的执着与不甘，
魏婴似乎便没有那么绝望了，
终归这世间有蓝湛，
这个唯一相信他的人；
知己，一人足矣，
既有这来之不易的清醒，
前尘如幻，
你是其中唯一的美梦，你还在，
其他的噩梦就不去计较了吧。
03，红尘中，毁誉得失如何去量，萧萧血热刀锋凉。
凡尘俗世，他人的言说评价，
即无法把控，也无法衡量。
你抛出一腔热血，锄奸扶弱，
于他人眼里，也许还是种罪恶。
穷奇道魏婴
到底是割裂血脉的刀锋冰凉，
还是人心更寒凉？
既然无法丈量，
求不来的美誉与赞同，就算了吧。
问心无愧就好。
04，山高水远，又闻琴响，
陈情未绝，
卧荻花月如霜，
笑世事多无常。
听到这一句，心里有种莫名的暖：
无论天多高，地多远，
忘机琴音永不绝，
陈情笛音永相映，
就宛如，河岸银白的荻花，
掩映着，如霜似雪的皎月。
荻花似雪
这世事果真无据可依，
上下求索十三载，杳无音讯，
突然间，你却归来。
又闻陈情吹奏，
又听忘机琴鸣，
虽十六载离别，
你还是你，我们还是我们，
凭生知己，花月相映。
05，煮一壶生死悲欢，祭少年郎，明月依旧何来怅惘。
十六年前，瞻前顾后，
想带一人回云深不知处，
却又恐怕他不愿，有口难开。
十六载冬夏的煎熬，
终于明白，你能回来，
家规颜面又如何？
蓝湛煮酒
终于把想带的人，带了回来，
亲手煮一壶天子笑，
温暖了年岁，消融了隔阂：
敬一杯给生死无常，
敬一杯给悲欢离合，
敬一杯祭奠逝去的热血年华，
敬一杯给初心未改的少年情怀。
对饮
一个等到了故人归来，
一个了然了知己情怀，
月色，景致，皆无变化，
但从此，便可告别往日惆怅。
果然，最美的酒在姑苏，
果然，最醉人的香，尽归天子笑。
06，不如潇潇洒洒，坦坦荡荡，
历遍风和浪，
天涯一曲共悠扬。
那年云深不知处的山巅，
那盏兔子灯，放飞了共同的志向：
锄奸扶弱，无愧于心。
如今历尽千帆，看尽黑白，
管他人言可畏，还是声名远扬，
不如并肩历风雨，享琴笛和鸣。
不为名利忧心，
不惧世俗目光，
有知己相伴，只做喜欢的事。
活得无羁无绊，
逍遥又坦荡。
做人真难，因为难以平众人口，做人容易，因为坏话不必当真，良栖择本而行，友要择诚相处，你觉得可靠，就去珍惜;你认为值得，就去付出，能推心置腹对你的人，就掏心掏肺对他，会不怀好意害你的人，就冷血无情远他，活得不容易，就要过得随心，他人想算计，就由他伤脑筋，不理是非，才轻松快乐，不惧畏言，才心安理得。
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