佛典故事:临刑出家。
过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时,城中有一位名叫如愿的愚人,到处为非作歹,无恶不作。一日,如愿因恶行被人控告,遭官府逮捕,结果被判处死刑。送往刑场受刑之际,巧遇世尊,如愿虔诚地顶礼佛陀,并向佛忏悔所犯下的种种罪行。如愿祈求佛陀能怜愍救拔,替他向国王求情,赦免死罪,并且跟随佛陀出家修行。
佛陀答应如愿的请求后,马上派阿难至宫中向波斯匿王陈情。阿难尊者向国王说:「佛陀今日想请大王开释一位罪人,并成就他出家修行。」波斯匿王二话不说,立即派人释放如愿,并且将他交给世尊。跟随佛陀出家修行的如愿,日日精进用功,没多久就解脱烦恼,证阿罗汉果。
大众比丘见如愿不仅在临死前能值遇世尊,免受刑罚;随佛修行未久,又得道证果,不禁欢喜赞叹。众人好奇地请示佛陀:「过去世尊是如何培养福德,如今所说之语皆能令人信受,不仅让如愿免离死刑,最后又能修行成就,了脱生死?」于是,佛陀为大众慈悲开示当中的因缘。
无量世以前,波罗奈国城中有帝幢佛出世,时常率领诸大比丘游化各地,弘扬佛法,教化众生。一日,帝幢佛一行于半路巧遇一位仙人,此仙人见佛相好庄严,光明遍照,不禁心怀欢喜。于是仙人至诚向佛礼拜,并以最美味的佳肴供养佛陀。供养完毕,仙人在佛前至诚发愿:「愿我生生世世所说的话,皆能令人生信、受用。」佛立即为仙人祝愿:「你所求所愿必得成就,如佛一样真实不虚。」仙人闻佛所说后,当下发起无上菩提心,愿广行菩萨道,自利利人、广度有情。帝幢佛也当场为仙人授记:「你于来世,当得作佛,号『释迦牟尼』,度化无量无边的众生,无有穷尽。
佛陀告诉大众:「当时那位仙人就是我的前身,因为以至诚恭敬心礼敬三宝的缘故,感得今日出言令人信受的善报,不仅让如愿免离死刑,并令其出家修行、得证道果。」此时,大众比丘闻佛所说后,皆发欢喜心,依教奉行。~典故摘自:《撰集百缘经‧卷二》
省 思
佛法云:「有一分恭敬心,则消一分业障;有十分恭敬心,则消十分业障。」若能以恭敬心对待他人,不仅能消除我慢、执着,更能与人广结善缘。若更进一步,以至诚、恭敬心崇敬三宝,其功德亦不可思议,不仅能消除无始劫的业障、转化烦恼,更能启发自性光明,增长福慧。所谓「心诚则灵」、「福至心灵」,一念真诚、恭敬,对佛法深具信心,自然所求所愿皆能成就。 https://t.cn/RDnEUnO
过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时,城中有一位名叫如愿的愚人,到处为非作歹,无恶不作。一日,如愿因恶行被人控告,遭官府逮捕,结果被判处死刑。送往刑场受刑之际,巧遇世尊,如愿虔诚地顶礼佛陀,并向佛忏悔所犯下的种种罪行。如愿祈求佛陀能怜愍救拔,替他向国王求情,赦免死罪,并且跟随佛陀出家修行。
佛陀答应如愿的请求后,马上派阿难至宫中向波斯匿王陈情。阿难尊者向国王说:「佛陀今日想请大王开释一位罪人,并成就他出家修行。」波斯匿王二话不说,立即派人释放如愿,并且将他交给世尊。跟随佛陀出家修行的如愿,日日精进用功,没多久就解脱烦恼,证阿罗汉果。
大众比丘见如愿不仅在临死前能值遇世尊,免受刑罚;随佛修行未久,又得道证果,不禁欢喜赞叹。众人好奇地请示佛陀:「过去世尊是如何培养福德,如今所说之语皆能令人信受,不仅让如愿免离死刑,最后又能修行成就,了脱生死?」于是,佛陀为大众慈悲开示当中的因缘。
无量世以前,波罗奈国城中有帝幢佛出世,时常率领诸大比丘游化各地,弘扬佛法,教化众生。一日,帝幢佛一行于半路巧遇一位仙人,此仙人见佛相好庄严,光明遍照,不禁心怀欢喜。于是仙人至诚向佛礼拜,并以最美味的佳肴供养佛陀。供养完毕,仙人在佛前至诚发愿:「愿我生生世世所说的话,皆能令人生信、受用。」佛立即为仙人祝愿:「你所求所愿必得成就,如佛一样真实不虚。」仙人闻佛所说后,当下发起无上菩提心,愿广行菩萨道,自利利人、广度有情。帝幢佛也当场为仙人授记:「你于来世,当得作佛,号『释迦牟尼』,度化无量无边的众生,无有穷尽。
佛陀告诉大众:「当时那位仙人就是我的前身,因为以至诚恭敬心礼敬三宝的缘故,感得今日出言令人信受的善报,不仅让如愿免离死刑,并令其出家修行、得证道果。」此时,大众比丘闻佛所说后,皆发欢喜心,依教奉行。~典故摘自:《撰集百缘经‧卷二》
省 思
佛法云:「有一分恭敬心,则消一分业障;有十分恭敬心,则消十分业障。」若能以恭敬心对待他人,不仅能消除我慢、执着,更能与人广结善缘。若更进一步,以至诚、恭敬心崇敬三宝,其功德亦不可思议,不仅能消除无始劫的业障、转化烦恼,更能启发自性光明,增长福慧。所谓「心诚则灵」、「福至心灵」,一念真诚、恭敬,对佛法深具信心,自然所求所愿皆能成就。 https://t.cn/RDnEUnO
明白了为何要打坐?
识和智是不一不异的关系(浪花与大海),转识成智就在于功夫的日日养成,时时精进。
当你被识占据时,那个智就出不来,想法越多,那个识越复杂越牢固(深度,广度),那个清净自性就占不了主导,就出不来。
现在终于明白为什么要以一念治万念,为什么要打坐,且长时间坚持打坐了,为什么不能执着。。。。万法皆一个目的,就是洗涤自己的心意识,让他越来越干净纯粹,最后桶底脱落,彻见本性
以上名词皆为借用。
就像食物,吃后即化-
只是拿来吃后转化为人体所需营养和能量。
感恩三宝!!!
识和智是不一不异的关系(浪花与大海),转识成智就在于功夫的日日养成,时时精进。
当你被识占据时,那个智就出不来,想法越多,那个识越复杂越牢固(深度,广度),那个清净自性就占不了主导,就出不来。
现在终于明白为什么要以一念治万念,为什么要打坐,且长时间坚持打坐了,为什么不能执着。。。。万法皆一个目的,就是洗涤自己的心意识,让他越来越干净纯粹,最后桶底脱落,彻见本性
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只是拿来吃后转化为人体所需营养和能量。
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