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我是一根弦，我不再震动，不，我也不是一根弦。
于法假立瑜伽中，若行放逸失大义。依止此法及瑜伽，若正修行得大觉。见有所得求免离，若谓此见为得法。慈氏彼去瑜伽远，譬如大地与虚空。利生坚固而不作，悟已勤修利有情。智者作此穷劫量，便得最上离染喜。若人为欲而说法，彼名舍欲还取欲。愚痴得法无价宝，反更游行而乞丐。于诤喧杂戏论着，应舍发起上精进。为度诸天及世间，于此瑜伽汝当学。
“阿陀那识甚细微，一切种子如暴流，我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。”遍计所执相是有为相，圆成实相是无为相，依他起相是非有为非无为相，真实相就是依他起相。“不观诸行众过失，放逸过失害众生，懈怠住法动法中，无有失坏可怜愍。”一切诸法皆无性，无生无灭本来寂。诸法自性恒涅槃，谁有智言无密意，相生胜义无自性。众生界中无量生，惟度一身趣寂灭。
【37菩提道品=4念处（身受心法）+4正勤（断恶助善）+4如意足（欲、精进、心、思维）+5根（信、精进、念、定、慧）+5力（信、精进、念、定、慧）+7觉支（择法、精进、喜、轻安、念、定、行舍）+8正道（正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）】4.4.5属于资粮位，七觉支属于加行位，八正道属于地上修行为。
复次已说安立；当知于此静虑等中，作意、所缘二种差别。
作意差别者：谓七种根本作意，及馀四十作意。
云何七种作意？谓了相作意、胜解作意、远离作意、摄乐作意、观察作意、加行究竟作意、加行究竟果作意。
云何四十作意？谓缘法作意（谓闻所成慧相应作意）、缘义作意（谓思修所成慧相应作意）。缘身作意、缘受作意、缘心作意、缘法作意（谓修念住者，如理思惟身等作意）。胜解作意（谓修静虑者，随其所欲，于诸事相增益作意）、真实作意（谓以自相共相及真如相，如理思惟诸法作意）。有学作意（谓有学无漏作意、一切善作意）、无学作意、非学非无学作意（谓一切世间作意）。遍知作意（没断惑）、正断作意（可断）、已断作意（谓断烦恼后所有作意）。有分别影像所缘作意（毗钵舍那如理作意正观察）、无分别影像所缘作意（止）、事边际所缘作意（五蕴、十二处、十八界这些因缘生法的边际）、所作成办所缘作意（谓我思惟如此如此，若我思惟如是如是，当有如此如此，当办如是如是，及缘清淨所缘作意）。胜解思择作意（或有最初思择诸法，或奢摩他而为上首）、寂静作意（或有最初安心于内，或毗钵舍那而为上首）。一分修作意（观或止随修一分）、具分修作意。无间作意（一切时无间无断相续而转）、殷重作意（不慢缓加行方便）。随顺作意（谓由此故，厌坏所缘，顺断烦恼。）、对治作意（正捨诸惑，住持于断，令诸烦恼远离相续）。顺清淨作意（谓由此故修六随念，佛、法、僧、趣涅槃行、趣资材行、趣生天行，随念之行，或复思惟随一妙事）、顺观察作意（观诸烦恼断与未断；或复观察自己所证，及先所观诸法道理）。力励运转作意（谓修始业未得作意者所有作意）、有间运转作意（谓已得作意，于上慢缓修加行者所有作意）、有功用运转作意（谓即于此勇猛精进、无有慢缓修加行者所有作意）、自然运转作意（得作意时、正入已入根本定时、修现观时、正得已得阿汉时）。思择作意（毗钵舍那品作意）、内摄作意（奢摩他品）。淨障作意（弃捨诸漏，永害麤重）、依止成办所行清淨作意（依离一切麤重之身，虽行一切所缘境界，而诸烦恼不复现行）、他所建立作意（谓诸声闻所有作意；要从他音、乃能于内如理作意故）、内增上取作意（谓诸独觉及诸菩萨所有作意；以不从师而觉悟故）、广大作意（谓诸菩萨为善了知生死过失出离方便，发弘誓愿趣大菩提所有作意）、遍行作意（谓佛世尊现见一切无障碍智相应作意，若诸菩萨汶于三乘及五明处——通达声闻、缘觉，及五明处内明、因明、工巧明、医方明、声明这五明方便善巧所有作意）。
此中由胜解思择作意故，淨修智见。由寂静作意故，生长轻安。由一分具分修作意故，于诸盖中心得解脱。由无间殷重作意故，于诸结中心得解脱。又由无间作意故，终不徒然而捨身命。
由殷重作意故，速证通慧。
于法假立瑜伽中，若行放逸失大义。依止此法及瑜伽，若正修行得大觉。见有所得求免离，若谓此见为得法。慈氏彼去瑜伽远，譬如大地与虚空。利生坚固而不作，悟已勤修利有情。智者作此穷劫量，便得最上离染喜。若人为欲而说法，彼名舍欲还取欲。愚痴得法无价宝，反更游行而乞丐。于诤喧杂戏论着，应舍发起上精进。为度诸天及世间，于此瑜伽汝当学。
“阿陀那识甚细微，一切种子如暴流，我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。”遍计所执相是有为相，圆成实相是无为相，依他起相是非有为非无为相，真实相就是依他起相。“不观诸行众过失，放逸过失害众生，懈怠住法动法中，无有失坏可怜愍。”一切诸法皆无性，无生无灭本来寂。诸法自性恒涅槃，谁有智言无密意，相生胜义无自性。众生界中无量生，惟度一身趣寂灭。
【37菩提道品=4念处（身受心法）+4正勤（断恶助善）+4如意足（欲、精进、心、思维）+5根（信、精进、念、定、慧）+5力（信、精进、念、定、慧）+7觉支（择法、精进、喜、轻安、念、定、行舍）+8正道（正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）】4.4.5属于资粮位，七觉支属于加行位，八正道属于地上修行为。
复次已说安立；当知于此静虑等中，作意、所缘二种差别。
作意差别者：谓七种根本作意，及馀四十作意。
云何七种作意？谓了相作意、胜解作意、远离作意、摄乐作意、观察作意、加行究竟作意、加行究竟果作意。
云何四十作意？谓缘法作意（谓闻所成慧相应作意）、缘义作意（谓思修所成慧相应作意）。缘身作意、缘受作意、缘心作意、缘法作意（谓修念住者，如理思惟身等作意）。胜解作意（谓修静虑者，随其所欲，于诸事相增益作意）、真实作意（谓以自相共相及真如相，如理思惟诸法作意）。有学作意（谓有学无漏作意、一切善作意）、无学作意、非学非无学作意（谓一切世间作意）。遍知作意（没断惑）、正断作意（可断）、已断作意（谓断烦恼后所有作意）。有分别影像所缘作意（毗钵舍那如理作意正观察）、无分别影像所缘作意（止）、事边际所缘作意（五蕴、十二处、十八界这些因缘生法的边际）、所作成办所缘作意（谓我思惟如此如此，若我思惟如是如是，当有如此如此，当办如是如是，及缘清淨所缘作意）。胜解思择作意（或有最初思择诸法，或奢摩他而为上首）、寂静作意（或有最初安心于内，或毗钵舍那而为上首）。一分修作意（观或止随修一分）、具分修作意。无间作意（一切时无间无断相续而转）、殷重作意（不慢缓加行方便）。随顺作意（谓由此故，厌坏所缘，顺断烦恼。）、对治作意（正捨诸惑，住持于断，令诸烦恼远离相续）。顺清淨作意（谓由此故修六随念，佛、法、僧、趣涅槃行、趣资材行、趣生天行，随念之行，或复思惟随一妙事）、顺观察作意（观诸烦恼断与未断；或复观察自己所证，及先所观诸法道理）。力励运转作意（谓修始业未得作意者所有作意）、有间运转作意（谓已得作意，于上慢缓修加行者所有作意）、有功用运转作意（谓即于此勇猛精进、无有慢缓修加行者所有作意）、自然运转作意（得作意时、正入已入根本定时、修现观时、正得已得阿汉时）。思择作意（毗钵舍那品作意）、内摄作意（奢摩他品）。淨障作意（弃捨诸漏，永害麤重）、依止成办所行清淨作意（依离一切麤重之身，虽行一切所缘境界，而诸烦恼不复现行）、他所建立作意（谓诸声闻所有作意；要从他音、乃能于内如理作意故）、内增上取作意（谓诸独觉及诸菩萨所有作意；以不从师而觉悟故）、广大作意（谓诸菩萨为善了知生死过失出离方便，发弘誓愿趣大菩提所有作意）、遍行作意（谓佛世尊现见一切无障碍智相应作意，若诸菩萨汶于三乘及五明处——通达声闻、缘觉，及五明处内明、因明、工巧明、医方明、声明这五明方便善巧所有作意）。
此中由胜解思择作意故，淨修智见。由寂静作意故，生长轻安。由一分具分修作意故，于诸盖中心得解脱。由无间殷重作意故，于诸结中心得解脱。又由无间作意故，终不徒然而捨身命。
由殷重作意故，速证通慧。
八字婚姻不顺如何提前化解
八字是每个人出生时带来的，没有哪个人出生时不带，古代皇帝也不例外，人们总是看着那些美女明星，俊男靓女，哪个不带八字出生，而八字的好不好关系到婚姻的顺不顺畅，如果生的不好，不仅害了自己一辈子，也会害了家人，或者其他亲人,如果说八字生的不好,那该怎么办呢？
不可能再把人重新生一次，因而，只能想办法化解，那么，该怎么化解呢?
一、婚期要择吉
要尽量选择一个对双方都有利的时期成婚。如在八字用神到位之年，恰是其人春风得意之时，此时结婚，此人身心俱佳，必然是锦上添花，喜上加喜。若在八字忌神逞凶之年，恰是其人身心俱疲之时，多有烦恼之事，此时成婚，必有不宜。
试想，结婚是人一生的大事，大多数人都很看重这个，都会选择隆重地举办婚礼，如果你刚破完财或正处于财运不济或身体有疾之时，举债或带病结婚，自然会给今后的生活留下阴影，造成最终不利的结果。所以婚期要择吉。
二、择偶要合婚
婚配讲究缘分，但缘分说穿了，就是双方各自的喜好能否找到共同点。比如，一个水旺为忌，且伤官逞凶的女性八字，水旺必多情浪漫，伤官旺必克夫。
她若遇到一个金水同样生旺的男子，可能会志趣相投，能一见钟情。如属鼠的遇到属猴的。因为这男子金水旺，自然也是风流多情的浮灵之辈，作为知音互为欣赏可以，但作为长相厮守的夫妻却不一定合适。
一个克夫的八字，找一个同样命硬，能经受住克性的男子，铁笊篱和铜勺子在同一个锅里，相互克制克性，互补不足，双方才不会受损。所以，对于婚姻不顺的八字，择偶合婚非常必要。
三、积德行善利姻缘
有的女性八字命里犯伤官、阳刃，八字冲合，一看就是婚姻不顺，但实际中，此人与丈夫感情很好，婚姻非常幸福。
原来这人为妇产科的医生，为人接生无数，慈心妙手，积累下无数阴德，再加上动刀接生，无形中化解了伤官、阳刃的凶性，得到上天的佑护，故而能得好姻缘。
如果你平时对外人都能行善积德，自然也会对你的身边人善心以待，长此以往，修身养性，双方能彼此关爱体谅，不顺的婚姻也会稳固。
四、主动善意而破
假如你已经找人算过了命，那就会提前预知自己婚姻不顺的走势和不利的年份。
财在男子的八字中代表钱财或女人，如果你怕伤到自己的妻子，可以主动地去破财，比如将钱捐给慈善事业、购置房产、去买以前舍不得的物品。
也就是说，在财破之年，你提前人为的将财代表的一面破出去，就能化解和减免财代表的另一方面的灾。这就是通常所说的破财免灾的原理。
五、适当分居
一般日月支和日时支相冲的八字，尤其官星(财星)和配偶宫相冲的，婚姻上多有不顺。但也曾遇到几例例外，其反馈说夫妻感情一直很好，从未吵闹过。
原来，这夫妻分隔两地，丈夫因工作原因在外地挣钱，妻子在家看着孩子，平均一个月回家一次。平时会隔三差五的倾诉各自的思念。
所以，由此反推，对于婚姻不顺的夫妻，离得越近则克性越大，如果能在不顺的流年，双方适当的分居一段时间，度过不利的婚姻危机，过后也能恩爱如初。
六、从风水上化解
除了八字之外，有的住宅风水也会影响婚姻运。以男子来说，如果房子的震位、艮位或坎位有很大的缺角，同时，又放置有不洁之物的话，则婚姻难成。
以女性而言，如果房子的兑位、乾位或坤位，有水井、水塔、水塘、浴池或自来水厂等与水有关的东西，那么，尽管她貌美如花，也难免会成为“剩女”。还有一种房间内有柱角冲射的住宅风水，不论男性还是女性居住，对其恋爱及婚姻皆有不利。
再有一种则是卧室门正对大门，且床头摆有插花或墙壁为粉色基调，这很容易让已婚者同床异梦，耽于淫欲桃花而犯婚外情。久而久之，则会让双方分道扬镳，家庭破碎。所以从住宅风水上多多注意并及时调整布局，也能改变婚姻不顺的状态。
七、从八字上破解
有的人八字命局中，官星(财星)与桃花星不旺，难以找到对象，经常在感情婚姻边缘徘徊，无法修成正果；八字夫妻宫相冲（合、克、刑、害），容易引起婚姻变动，夫妻间容易起争吵而影响到婚姻感情，导致婚姻失败等等情况出现；有的人八字中有桃花劫，感情比较丰富，易在感情上受伤。
这些都是受到八字命局的影响，根据命局中的缺陷，做出针对性的调整，化解命局不利情况，弥补八字中的不足，就能有效的改善婚姻不顺的局面状态，婚姻感情恩爱似胶。
八字是每个人出生时带来的，没有哪个人出生时不带，古代皇帝也不例外，人们总是看着那些美女明星，俊男靓女，哪个不带八字出生，而八字的好不好关系到婚姻的顺不顺畅，如果生的不好，不仅害了自己一辈子，也会害了家人，或者其他亲人,如果说八字生的不好,那该怎么办呢？
不可能再把人重新生一次，因而，只能想办法化解，那么，该怎么化解呢?
一、婚期要择吉
要尽量选择一个对双方都有利的时期成婚。如在八字用神到位之年，恰是其人春风得意之时，此时结婚，此人身心俱佳，必然是锦上添花，喜上加喜。若在八字忌神逞凶之年，恰是其人身心俱疲之时，多有烦恼之事，此时成婚，必有不宜。
试想，结婚是人一生的大事，大多数人都很看重这个，都会选择隆重地举办婚礼，如果你刚破完财或正处于财运不济或身体有疾之时，举债或带病结婚，自然会给今后的生活留下阴影，造成最终不利的结果。所以婚期要择吉。
二、择偶要合婚
婚配讲究缘分，但缘分说穿了，就是双方各自的喜好能否找到共同点。比如，一个水旺为忌，且伤官逞凶的女性八字，水旺必多情浪漫，伤官旺必克夫。
她若遇到一个金水同样生旺的男子，可能会志趣相投，能一见钟情。如属鼠的遇到属猴的。因为这男子金水旺，自然也是风流多情的浮灵之辈，作为知音互为欣赏可以，但作为长相厮守的夫妻却不一定合适。
一个克夫的八字，找一个同样命硬，能经受住克性的男子，铁笊篱和铜勺子在同一个锅里，相互克制克性，互补不足，双方才不会受损。所以，对于婚姻不顺的八字，择偶合婚非常必要。
三、积德行善利姻缘
有的女性八字命里犯伤官、阳刃，八字冲合，一看就是婚姻不顺，但实际中，此人与丈夫感情很好，婚姻非常幸福。
原来这人为妇产科的医生，为人接生无数，慈心妙手，积累下无数阴德，再加上动刀接生，无形中化解了伤官、阳刃的凶性，得到上天的佑护，故而能得好姻缘。
如果你平时对外人都能行善积德，自然也会对你的身边人善心以待，长此以往，修身养性，双方能彼此关爱体谅，不顺的婚姻也会稳固。
四、主动善意而破
假如你已经找人算过了命，那就会提前预知自己婚姻不顺的走势和不利的年份。
财在男子的八字中代表钱财或女人，如果你怕伤到自己的妻子，可以主动地去破财，比如将钱捐给慈善事业、购置房产、去买以前舍不得的物品。
也就是说，在财破之年，你提前人为的将财代表的一面破出去，就能化解和减免财代表的另一方面的灾。这就是通常所说的破财免灾的原理。
五、适当分居
一般日月支和日时支相冲的八字，尤其官星(财星)和配偶宫相冲的，婚姻上多有不顺。但也曾遇到几例例外，其反馈说夫妻感情一直很好，从未吵闹过。
原来，这夫妻分隔两地，丈夫因工作原因在外地挣钱，妻子在家看着孩子，平均一个月回家一次。平时会隔三差五的倾诉各自的思念。
所以，由此反推，对于婚姻不顺的夫妻，离得越近则克性越大，如果能在不顺的流年，双方适当的分居一段时间，度过不利的婚姻危机，过后也能恩爱如初。
六、从风水上化解
除了八字之外，有的住宅风水也会影响婚姻运。以男子来说，如果房子的震位、艮位或坎位有很大的缺角，同时，又放置有不洁之物的话，则婚姻难成。
以女性而言，如果房子的兑位、乾位或坤位，有水井、水塔、水塘、浴池或自来水厂等与水有关的东西，那么，尽管她貌美如花，也难免会成为“剩女”。还有一种房间内有柱角冲射的住宅风水，不论男性还是女性居住，对其恋爱及婚姻皆有不利。
再有一种则是卧室门正对大门，且床头摆有插花或墙壁为粉色基调，这很容易让已婚者同床异梦，耽于淫欲桃花而犯婚外情。久而久之，则会让双方分道扬镳，家庭破碎。所以从住宅风水上多多注意并及时调整布局，也能改变婚姻不顺的状态。
七、从八字上破解
有的人八字命局中，官星(财星)与桃花星不旺，难以找到对象，经常在感情婚姻边缘徘徊，无法修成正果；八字夫妻宫相冲（合、克、刑、害），容易引起婚姻变动，夫妻间容易起争吵而影响到婚姻感情，导致婚姻失败等等情况出现；有的人八字中有桃花劫，感情比较丰富，易在感情上受伤。
这些都是受到八字命局的影响，根据命局中的缺陷，做出针对性的调整，化解命局不利情况，弥补八字中的不足，就能有效的改善婚姻不顺的局面状态，婚姻感情恩爱似胶。
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