#真雨林[超话]#
圆融无碍在行者中常宣口中、文中、然既能圆而又能融者又有几何呢?聪者明事、明者知事、智者治事、慧者理事、觉者论事、悟者成事、皆圆至满、乃对治外缘诸象是也!若能入室登堂、於已相事涉入、方为融矣!故圆融取纳於内外无漏方可无碍耳!君行度量化皆如是做来、得大安乐自在、事事圆融、诸行无碍矣。————方圆正行
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#香港吃喝玩乐##漫遊香港#【8小時斷食法|營養師點評「黃金8小時減肥法」】
只要每日於8 小時內食完三餐,不用做運動就可以減肥,很吸引吧!但世上的事,無付出,真是會有收穫? 「8小時減肥法」是否如此神奇? 就等註冊營養師陳婷豐(Judith)為大家解構。
所謂「8小時減肥法」,是將一日三餐集中於8小時內完成,其餘16小時
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夫人之生也,必營於事物。事物稱萬,不獨委於一人。巢林一枝,鳥見遺於叢葦。飲河滿腹,獸不恡於洪波。外求諸物,內明諸己,知生之有分,不務分之所無。識事之有當,不任分當之事。事非當,則傷於智力。務過分,則敝於形神。身且不安,何能及道。是以修道之人,要須斷簡事物,知其閑要,較量輕重,識其去取,非要非重,皆應絕之。猶人食有酒肉,衣有羅綺,身有名位,財有金玉,此並情欲之餘好,非益生之良藥,眾皆徇之,自致亡敗。靜而思之,何迷之甚。故莊子云:“達生之情者,不務生之所無以為。”生之所無以為者,分之外物也。蔬食敝衣,足延性命,豈待酒食羅綺,然後為生哉。是故於生無要用者,並須去之。於生雖用有餘者,亦須捨之。財有害氣,積則傷人,雖少猶累,而況多乎。今以隨侯之珠,彈千仞之雀,人猶笑之,況棄道德,忽性命,而從非要以自促伐者乎。夫以名位比於道德,則名位假而賤,道德真而貴。能知貴賤,應須去取,不以名害身,不以位易道。故莊子云:“行名失己,非士也。”《西昇經》云:“抱元守一,至度神仙,子未能守,但坐榮官。”若不簡擇,觸事皆為,則身勞智昏,修道事闕。若處事安閑,在物無累者,自屬證成之人。若實未成而言無累者,誠自誑耳。
——唐·司馬承禎《坐忘論·簡事四》
——唐·司馬承禎《坐忘論·簡事四》
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