有幸结缘到一幅
镇邪符
据说是龙虎山天师府
正一派高功邱裕松老道长
所画
本人虽不是道教徒
但对任何合法宗教都略有研究之心
本着尊重不同姿态文化的心态去对待
道教是我国传统的本土宗教
在我国也拥有悠久的历史脉络
对人民群众的精神形态与社会文化
产生了深远影响
儒释道文化属于中华文化的支柱文化
道根儒茎佛叶花，三教本来是一家
和而不同，兼容并包
不同文化之间相互借鉴融合发展
才构成博大精深的中国文化
中国文化一脉相承没有出现文化断代
而和而不同的精神有利于形成的统一的国家
更加稳固和谐
这也是中国没有像欧洲与苏联
分裂成许许多多小国家的原因之一
因为我们文化的作用具有凝固力. https://t.cn/R2WxTTx

道根儒茎佛叶花，三教本来是一家开悟开悟开悟吖以道根儒人晚归佛的精神境界生活！1.老子站在山顶上看风景，孔子在山下种庄稼望好收成永远是自然统治人类，是道家法在上，儒家人在下！**道德经是处理人与自然的关系，论语是处理人与人的关系。两者为互补。还有要说儒家跟道家谁厉害的话拜?道根儒茎佛叶花，三教本来是一家开悟开悟开悟吖以道根儒人晚归佛的精神境界生活！1.老子站在山顶上看风景，孔子在山下种庄稼望好收成永远是自然统治人类，是道家法在上，儒家人在下！**道德经是处理人与自然的关系，论语是处理人与人的关系。两者为互补。还有要说儒家跟道家谁厉害的话拜托你先了解一下好吗？不要妄谈。**你对儒道还全然不懂，儒家是积极入世，为统治者服务的，道家是趋于出世的，无为而治，外化而内不化。老子看的是上善若水万世轮回天道无常看的比较远理想主义者孔子看的是一世功名朝堂问君比较现实主义没有对错**说的再明白点就是“道”包含天地之法，天地之法包含人之法。如果理解为效法就相当于完全划等号了，这样就走入误区了，天地之法不止有人之法，还有动物之法，还有天地运行之法，等等。理解了道可道非常道，名可名非常名这句话。就知道了什么才是真正的道。****老子的法更适合修身养性，孔子法更适合人追求功名利禄****正解老子讲的修身养性！孔子讲的教化世人！一个是没有目的顺其自然！一个是有目的的教化！这是本质区别****老子讲自然之道，孔子讲人为之道！****我觉得这条更是正解错错错，自然之道，老子讲的是根本之道，这些可以借鉴用于具体实践滴**儒释道三教合一的道理就在这里**天地人合一才是人间正道**我能说老子是假无为而为之，庄子才是真正的顺其自然，修身养命吗？**对老子来说，孔子在教化世人也是一种自然****出世入世之分**道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物，似乎有所统御，一切不约而同，统一尊循，无有例外。这个假设的统御者，不生不灭，无形无象，其大无外，其小无内，无所不容，恒古不变。其**一阴一阳之谓道，道生万物而不控制万物，随万物而生，常伴万物，老子解释易经说明宇宙之理，孔子只是用礼法规则去控制人顺从德性，教化愚昧之人和常人所对应的境界不同**儒释道百度百科:**(**随着科学技术的日新月异，地球也如同一个小村落，更多优秀的文化呈现在世人前，取长以补短，万物以冲和，方为中华之真精神，世人之福气。道根儒茎佛叶花，三教本来是一家。**)**道根儒茎佛叶花，三教本来是一家，这句话好好研究一番吧**得时儒，失时道，归时佛**有文化就是不一样一语明了人生要是能经历这三教也没白活了层主真是一语惊醒梦中人啊领悟深刻，与道有缘斗酒神僧，一生为儒为道为僧华夏绵延，巍巍二圣！两位是传销鼻祖……一句话把儒释道解释得清清楚楚针对点不同而已:::孔子学说适合政治家，老子学说适合除此之外的各种家历代统治者无不是以儒家来封闭大众思想，如今所谓国学复兴也是统治者想要的。儒家思想是统治者最爱**儒治国，道通人**后世基本都以儒家治国

“道根儒茎佛叶花，三教本来是一家”，“儒”当然指儒家思想，以孔孟为代表，核心是仁、义、礼、智、信，逐步的达到“明德”、“至善”的境界。"释”是指释迦牟尼，代表的佛家思想，追求出世，讲究清净，一心向善，相信因果循环。“道”指的是道家，创始人是老子，讲的是人法地，地法天，天法道，道法自然，眼观天地，天人合一。
其实三教都是共通的，他们就像是一个三通的接口，从三个不同的方向连通了宇宙大道和天地人三个维度的生生之道。 https://t.cn/RyhHX3c