《如果明天早上醒来，我变成了普京》
1
我已经很久不用闹钟了，每天叫醒我的，是百姓的艰难困苦。
这些年，我们的人民被西方国家画大饼、忽悠、欺辱、制裁。
西方国家以为我会带着百姓忍辱偷生，这是他们的误判，他们将为此付出代价。
有人说，男人只有在点烟的时候才会低头。
而我不抽烟，所以也不会低头。
2
泽连斯基还在呼唤与我直接对话。
该怎么让他意识到一条狗与一个人之间横亘着的沟壑。
在西方国家面前卑躬屈膝，却企图在我面前耀武扬威。
兄弟，你以前不这样。
如果你和我的一场对话就能解决这一切，那很明显，你低估了西方国家对我们的偏见和无来由的恨。
今日你是他们的棋子，他们表面上器重你支持你。
等你走完这步棋成为弃子，我再和你对话，那个时候，想必你会有一些不一样的感悟。
3
他们取消了我的黑带九段。
他们制裁我们的猫、树、癌症患者、艺术家、大学生、运动员、商业、科技、经济，甚至已经离世一个多世纪的陀思妥耶夫斯基。
我们的有钱人买不了豪车。
我们的年轻人买不了耐克。
雅思取消了我们的考试，却不退考试费。
他们已经连脸都不要了。
我自己也没想过，在我七十岁的这一年，会被西方国家联合起来制裁。
他们以为我会妥协，但我只想告诉他们，我们具备置之死地而后生的实力与勇气，我们不可能生活在可悲的屈辱状态下，我们会克服所有困难。
拜登啊，你也是八十岁的人了，脖子以下都已经进了黄土。
为什么还幼稚地认为我会认怂？
要知道这次如果我趴下了，我们国家就永远都起不来了。
把别人当傻子？兄弟，小布什以前可不这样。
说实话，这几天我有点怀念与小布什的友情岁月。
4
他们告诉我，中国人又买空了我们的零食。
中国人不仅声援我们，还支持我们的紫皮糖、冰激凌、饼干。
我从未见过如此赤诚的民族。
如果猛男会落泪，就让它发生在这一刻吧。
我爱你们，我能为你们做的，就是让你们知道西方国家在制裁我们时会用什么手段。
这些经验也许你们用得上，但我希望你们用不上。
5
我们发现了美国在乌克兰进行生物军事活动的证据。
八十年前，美国吸纳了日军731部队的人员和研究成果。
八十年后，美国又在中国和俄罗斯国土周边建立生物军事实验室。
我对这个超级大国的恶劣行径感到非常失望。
他们全然不顾《禁止化学武器公约》和《禁止生物武器公约》，将底线踩在脚下，藐视人类的健康。
更让人心寒的是，全世界对此都闭口不谈。
连世界卫生组织都建议乌克兰销毁这些高危病原体，用中国的一句话说，司马昭之心啊。
你们以为联盟的利益重要，你们以为维护超级大国的声誉重要，但你们不知道的是，人类存亡只在一念之间。
新冠肺炎就是美国的恶结出来的果，我们没有死在这一次，但谁又能避免自己不死在下一次呢？
所以，我决定将这一切公之于众，我不愿整个人类都被蒙在鼓里。
我一直认为，我们人类是一个共同体，包括乌克兰人民在内。
6
我已经七十岁了，有时候我觉得自己老了。
但最近这段时间我发现自己没有老，老了的是西方国家的正义之心。
我不敢想象人类文明毁在他们手里的场景。
可长此以往，人类文明必将受到极大的威胁。
我讨厌战争，更讨厌不得不打的战争。
可是没有办法，西方那些以文明自居的国家，从不行文明之事。
他们装的逼我要一个个撕烂。
他们挖的坑我会一个个填满。
就到这里吧，写完这篇文章我就不是普京了，但普京还是普京。
#境外组织控制我国计算机对俄乌网络攻击##我国互联网遭境外网络攻击#
1
我已经很久不用闹钟了，每天叫醒我的，是百姓的艰难困苦。
这些年，我们的人民被西方国家画大饼、忽悠、欺辱、制裁。
西方国家以为我会带着百姓忍辱偷生，这是他们的误判，他们将为此付出代价。
有人说，男人只有在点烟的时候才会低头。
而我不抽烟，所以也不会低头。
2
泽连斯基还在呼唤与我直接对话。
该怎么让他意识到一条狗与一个人之间横亘着的沟壑。
在西方国家面前卑躬屈膝，却企图在我面前耀武扬威。
兄弟，你以前不这样。
如果你和我的一场对话就能解决这一切，那很明显，你低估了西方国家对我们的偏见和无来由的恨。
今日你是他们的棋子，他们表面上器重你支持你。
等你走完这步棋成为弃子，我再和你对话，那个时候，想必你会有一些不一样的感悟。
3
他们取消了我的黑带九段。
他们制裁我们的猫、树、癌症患者、艺术家、大学生、运动员、商业、科技、经济，甚至已经离世一个多世纪的陀思妥耶夫斯基。
我们的有钱人买不了豪车。
我们的年轻人买不了耐克。
雅思取消了我们的考试，却不退考试费。
他们已经连脸都不要了。
我自己也没想过，在我七十岁的这一年，会被西方国家联合起来制裁。
他们以为我会妥协，但我只想告诉他们，我们具备置之死地而后生的实力与勇气，我们不可能生活在可悲的屈辱状态下，我们会克服所有困难。
拜登啊，你也是八十岁的人了，脖子以下都已经进了黄土。
为什么还幼稚地认为我会认怂？
要知道这次如果我趴下了，我们国家就永远都起不来了。
把别人当傻子？兄弟，小布什以前可不这样。
说实话，这几天我有点怀念与小布什的友情岁月。
4
他们告诉我，中国人又买空了我们的零食。
中国人不仅声援我们，还支持我们的紫皮糖、冰激凌、饼干。
我从未见过如此赤诚的民族。
如果猛男会落泪，就让它发生在这一刻吧。
我爱你们，我能为你们做的，就是让你们知道西方国家在制裁我们时会用什么手段。
这些经验也许你们用得上，但我希望你们用不上。
5
我们发现了美国在乌克兰进行生物军事活动的证据。
八十年前，美国吸纳了日军731部队的人员和研究成果。
八十年后，美国又在中国和俄罗斯国土周边建立生物军事实验室。
我对这个超级大国的恶劣行径感到非常失望。
他们全然不顾《禁止化学武器公约》和《禁止生物武器公约》，将底线踩在脚下，藐视人类的健康。
更让人心寒的是，全世界对此都闭口不谈。
连世界卫生组织都建议乌克兰销毁这些高危病原体，用中国的一句话说，司马昭之心啊。
你们以为联盟的利益重要，你们以为维护超级大国的声誉重要，但你们不知道的是，人类存亡只在一念之间。
新冠肺炎就是美国的恶结出来的果，我们没有死在这一次，但谁又能避免自己不死在下一次呢？
所以，我决定将这一切公之于众，我不愿整个人类都被蒙在鼓里。
我一直认为，我们人类是一个共同体，包括乌克兰人民在内。
6
我已经七十岁了，有时候我觉得自己老了。
但最近这段时间我发现自己没有老，老了的是西方国家的正义之心。
我不敢想象人类文明毁在他们手里的场景。
可长此以往，人类文明必将受到极大的威胁。
我讨厌战争，更讨厌不得不打的战争。
可是没有办法，西方那些以文明自居的国家，从不行文明之事。
他们装的逼我要一个个撕烂。
他们挖的坑我会一个个填满。
就到这里吧，写完这篇文章我就不是普京了，但普京还是普京。
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#情感#《赠予你30句最值得收藏的一句心情签名》[心]
1.万般皆苦，唯有自渡。
2.小舟从此逝，江海寄余生。
3.我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。
我还是很喜欢你，像鲸沉于海底温柔呼吸，痴极嗔极。
我还是很喜欢你，柳动蝉鸣，日落潮汐，不能自己。
4.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
5.知世故而不世故，处江湖而远江湖。人情冷暖已看透，赤子之心远不丢。世事洞穿，天真不泯。
6.可以一落千丈却偏要一鸣惊人。
7.雪泥鸿爪，细雨梅花。
8.归去，也无风雨也无晴。
9.一蓑烟雨任平生。
10.我喜欢春天的樱花，夏天的矢车菊，秋天的百里香，冬天的腊梅，还有每天的你。
11.你所在之处，是我不得不思念的天涯海角。
12.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
13.未闻花喜，但见己悲。
14.千钟美酒，三万六千场，一曲满庭芳。
15.但见白驹过，岂有丹心同。
16.桓伊去后，知孤负，秋多少。
17.人生如逆旅，我亦是行人。
18.无人与我立黄昏，无人问我粥可温。无人与我捻熄灯，无人共我书半生。
19.终有一日，你我各自结亲。一妻二妾，三四儿女。五六年间，沧海桑田，历历过往七八皆成旧梦。剩余二三不过年少轻狂，老来相忆 只余一声轻叹。
20.吾妹霓凰，见字如面。兄有三愿，一愿长安康，二愿常喜乐，三愿莫痴候。戎马倥偬，逝水如斯，不可彷徨独宿。今生奈何，情深缘浅。偷得朝夕已是奢，苍天怜我。承君一诺，来生必践。青青河畔，寻常人家，粗衣淡茶，共白头，长相守。
21.人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
22.心有猛虎,细嗅蔷薇;盛宴之后,泪流满面。
23.纵有万般非吾属，伴得白马啸西风。
24.鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
25.热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；
冷落处存一热心，便得许多真趣味。
26.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？
27.世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
28.人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。
29.山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
30.曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
#微博表白计划#
1.万般皆苦，唯有自渡。
2.小舟从此逝，江海寄余生。
3.我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。
我还是很喜欢你，像鲸沉于海底温柔呼吸，痴极嗔极。
我还是很喜欢你，柳动蝉鸣，日落潮汐，不能自己。
4.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
5.知世故而不世故，处江湖而远江湖。人情冷暖已看透，赤子之心远不丢。世事洞穿，天真不泯。
6.可以一落千丈却偏要一鸣惊人。
7.雪泥鸿爪，细雨梅花。
8.归去，也无风雨也无晴。
9.一蓑烟雨任平生。
10.我喜欢春天的樱花，夏天的矢车菊，秋天的百里香，冬天的腊梅，还有每天的你。
11.你所在之处，是我不得不思念的天涯海角。
12.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
13.未闻花喜，但见己悲。
14.千钟美酒，三万六千场，一曲满庭芳。
15.但见白驹过，岂有丹心同。
16.桓伊去后，知孤负，秋多少。
17.人生如逆旅，我亦是行人。
18.无人与我立黄昏，无人问我粥可温。无人与我捻熄灯，无人共我书半生。
19.终有一日，你我各自结亲。一妻二妾，三四儿女。五六年间，沧海桑田，历历过往七八皆成旧梦。剩余二三不过年少轻狂，老来相忆 只余一声轻叹。
20.吾妹霓凰，见字如面。兄有三愿，一愿长安康，二愿常喜乐，三愿莫痴候。戎马倥偬，逝水如斯，不可彷徨独宿。今生奈何，情深缘浅。偷得朝夕已是奢，苍天怜我。承君一诺，来生必践。青青河畔，寻常人家，粗衣淡茶，共白头，长相守。
21.人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
22.心有猛虎,细嗅蔷薇;盛宴之后,泪流满面。
23.纵有万般非吾属，伴得白马啸西风。
24.鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
25.热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；
冷落处存一热心，便得许多真趣味。
26.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？
27.世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
28.人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。
29.山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
30.曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
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修德积善，是解决修炼中诸多魔障的唯一方法！
1、依丹道修炼学说而言，人的真性乃先天祖炁所来，而先天祖炁，乃大乙鸿蒙一炁所分，乃天地宇宙万物共有之道体具体在吾人身之德性。因此说，人之先天祖炁，人之真性原本是氤氲一团，乃太和融融之物，与太虚同体，清静洁白，与天地相合，与万物相生，相融相通，何分彼此。
待人下生之后，因形体结构之局限与制约，使吾之先天祖炁、先天真性，分散为各种后天神识作用，分散为各种后天气质之性。如：五脏六腑各有其不同之特定作用与秉性，耳眼鼻舌身意各具有其功能与特性。
且各功能秉性，后天神识皆以“已”为出发点，各逞其性，失其团结和善之机，更由于外界各种物质之诱惑，刺激吾之感官，触动其心神，使其产生各种欲望、妄想，刺激各种神气欲加各逞其性，背道而驰，相互戕害，使吾先天祖炁消散愈快。
而修炼丹道之目的在于清虚自守，使吾之五脏六腑之气氤氲纽作一团，能相生相化，使神气合一，阴阳相调，水火既济，使五官混合为一；使吾之后天神气终究化为一炁，而不分彼此，凝结一团，终归于先天状态，最终与先天一炁，遂感而通，盗取天地之机。
由上可知，炼丹贵在一个和合凝聚，而后天物欲之性乃是以自我为出发点，各逞其性，主旨在于分，在于离，在于发扬各自之个性。因此说，修德乃丹道修炼之重，此并非徒唱调之事，而是实修实证之结果。因为修德也就是培养太和生机，于已身内而言，就是要五贼各忘其个性，不以“自我”为出发点，团结一起，相生相化。如此，自然神气合一，终究化为一炁而天人感通。若不如此，五贼皆以“自我”为出发点，各逞其性，互相戕害，岂不使神气愈加分离，而终被天地所夺。故此于自身内在实修而言，修炼者要修德，必须使各感官之性浑然忘却，混然为一方可也。《道德经》云：“天道不亲，恒于善人”至哉乎！斯言！
《黄帝内经》曰：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”究其内涵实质，这一切内在气机之变化，莫不是人之各种神识之性，因受环境之影响而各逞其性，未能合一之结果。故此说，从大的全局要用和善之诀，要修德。也就是说要用忘我合一之法，使其后天气质，各种识神之性，归根返本，互生互化，不各逞其性，互相戕害也。修炼者要修德，这并非言语理论上的事，而是实实在在之功夫。真所谓德正心安，心安气顺。只要心中有一股太和之气象，则修炼易于反掌。
2、修德也就是摒弃个人主义，与人为善，也就是忘我，也就是助人为乐。唯有助人为乐，方可在生活日用之际亦可做到忘我之境界。多做好事，与众人合一，以期培养自己柔弱、不争、谦虚、仁慈、祥和、善与人同的合一思想。这样，通过如此种种外在手段，使吾人心死而道心生，使吾一股太和之生机充盈于胸中，身内自然神气合一，进而性命合一，天人合一，与道合一。
内在之修炼于外在之变化有微妙相连之关系。外在若修德存善，有合一之思想，内在神气自然亦合为一体，五贼归根返本，归于先天祖炁，凡修炼至一定层次境界者，均可知在静定功修中，均可体验到吾之身心与万物默默相连、相合、相融、相生之生机。万物与我本是一体，万物尚且与我同为体，不分彼此，又何况与我相同之人类乎？因而，可以知晓在争名夺利中损人利已亦是愚蠢之事。
《易》云：“地势坤，君子以厚德载物”默契上文所言，当知此语真义。又常见丹经言修德在修炼中之重要性。张三丰祖师云：“丹道以阴功为本，德行为基”。徒知炼丹，不知积德，终是舍本逐末，无济于事。所谓道基深厚，或言根基深厚者，其实乃是言其人德行如何，若生性仁慈，充满一股详和之气，自然，也有好为人善之德，为人处事，皆以与人“合和”点出发，浑然忘我，使我与人与天地万物浑同一体，此时已暗合丹道修炼之天人合一思想。
故此，道功易进而少魔障阻挠。而有一些修炼者，修炼很长时间，功夫仍是停滞不前，此皆乃缺乏功德缘故。因为丹道修炼于内修而言，必使吾各种后天神识，后天气浑合一体，归于身内阴阳二炁，阴阳二炁合为一体归于先天祖炁，于外修而言，必使吾先天祖炁与天地万物相融、相合。若你自私、自利，必定使自我各五官六识之后天神识各逞其性，以“己我”出发，不能相融。故此，功修难进也。
3、同时，丹道修炼是以老庄哲学为指导，以天人合一思想为指导，大家皆知，丹道修炼主要是天人合一，天人连成一炁，使自我可以盗取收集太虚之元气点化身之阴质。而修德，就是浑然忘我，与人为善，与物为善，故此暗合丹道修炼天人合一思想。若不能修德，皆以自我出发，隔绝了与万物相连相生之生机，如此又何谈天人合一。天人本是连成一体的，无论不炼丹或炼丹，无论坏人或善人，大家皆是生活在大道所主宰的天地宇宙之中，故曰：“天道无亲。”而修炼者以德为基，清虚自守，无为而化，自然可利用天人缕缕相连之生机而升华自我，而未修德者，以自我为出发，自然断绝了天人缕缕相连之机，而自毁前程，故《道德经》曰：“天道无亲，恒与善人。”非天道有亲疏之分，实乃善者自然有得，不善者自毁生机也，诸同好悟之！
现再进一步而言，丹道修炼，一方面在于跳出五行之外，不受造化所制，在于超脱红尘，因此暗暗隐藏着为己之思想，分离超脱于同类，分离超脱于万物之上的思想，而另一方面又必须始终行“合一相融”之法诀，吾与同类合一，吾与万物合一，吾与天地太虚合一，因此，又暗暗隐藏着舍已之思想，以上两个极端不免互生冲突，有难以调和之矛盾。故此修炼之人必定在修炼中有诸多魔障患难，而解决此冲突唯一之法，就在于修德积善。
凡功修进一步，即吾异于世俗一步，超脱世俗一步，故又必须行善忘我，以期调和分离超脱之矛盾。这样，功修进一分，德亦须进一分，如此功精进，日有新进。历史上很多高真大隐每患德行不够，故不敢修炼。如三丰祖曾患家贫无财，不足以广积善德而自危。后得火龙真人外丹炉火，黄白之术而广积阴功，伍冲虚未内修丹道之先，即精研外丹之道，烧外丹近六十余次，丹成乃点石济世，广积阴功。很多祖师在未内炼之先皆积功累行，直至做到吾无欠于世人，世人亦无欠于我，坦坦荡荡，无牵无挂，遂下手兴工，以了生死大事。
综上所述，修炼丹道必须积德之原因大致有三。其一：于自身内部而言，修德可使内五贼和合为一，不各逞其性而能够相生相化，此谓内天机而言；其二：于修炼者与外在因素而言，修德可以人心立死，与天地万物合而为一，能够天人相通，天人合发，隔碍潜通也，此谓外天机而言；其三：通过修德，可以调和超脱与合一，为己与忘我之间的矛盾，此为内外阴符而言。 https://t.cn/RxmhQma
1、依丹道修炼学说而言，人的真性乃先天祖炁所来，而先天祖炁，乃大乙鸿蒙一炁所分，乃天地宇宙万物共有之道体具体在吾人身之德性。因此说，人之先天祖炁，人之真性原本是氤氲一团，乃太和融融之物，与太虚同体，清静洁白，与天地相合，与万物相生，相融相通，何分彼此。
待人下生之后，因形体结构之局限与制约，使吾之先天祖炁、先天真性，分散为各种后天神识作用，分散为各种后天气质之性。如：五脏六腑各有其不同之特定作用与秉性，耳眼鼻舌身意各具有其功能与特性。
且各功能秉性，后天神识皆以“已”为出发点，各逞其性，失其团结和善之机，更由于外界各种物质之诱惑，刺激吾之感官，触动其心神，使其产生各种欲望、妄想，刺激各种神气欲加各逞其性，背道而驰，相互戕害，使吾先天祖炁消散愈快。
而修炼丹道之目的在于清虚自守，使吾之五脏六腑之气氤氲纽作一团，能相生相化，使神气合一，阴阳相调，水火既济，使五官混合为一；使吾之后天神气终究化为一炁，而不分彼此，凝结一团，终归于先天状态，最终与先天一炁，遂感而通，盗取天地之机。
由上可知，炼丹贵在一个和合凝聚，而后天物欲之性乃是以自我为出发点，各逞其性，主旨在于分，在于离，在于发扬各自之个性。因此说，修德乃丹道修炼之重，此并非徒唱调之事，而是实修实证之结果。因为修德也就是培养太和生机，于已身内而言，就是要五贼各忘其个性，不以“自我”为出发点，团结一起，相生相化。如此，自然神气合一，终究化为一炁而天人感通。若不如此，五贼皆以“自我”为出发点，各逞其性，互相戕害，岂不使神气愈加分离，而终被天地所夺。故此于自身内在实修而言，修炼者要修德，必须使各感官之性浑然忘却，混然为一方可也。《道德经》云：“天道不亲，恒于善人”至哉乎！斯言！
《黄帝内经》曰：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”究其内涵实质，这一切内在气机之变化，莫不是人之各种神识之性，因受环境之影响而各逞其性，未能合一之结果。故此说，从大的全局要用和善之诀，要修德。也就是说要用忘我合一之法，使其后天气质，各种识神之性，归根返本，互生互化，不各逞其性，互相戕害也。修炼者要修德，这并非言语理论上的事，而是实实在在之功夫。真所谓德正心安，心安气顺。只要心中有一股太和之气象，则修炼易于反掌。
2、修德也就是摒弃个人主义，与人为善，也就是忘我，也就是助人为乐。唯有助人为乐，方可在生活日用之际亦可做到忘我之境界。多做好事，与众人合一，以期培养自己柔弱、不争、谦虚、仁慈、祥和、善与人同的合一思想。这样，通过如此种种外在手段，使吾人心死而道心生，使吾一股太和之生机充盈于胸中，身内自然神气合一，进而性命合一，天人合一，与道合一。
内在之修炼于外在之变化有微妙相连之关系。外在若修德存善，有合一之思想，内在神气自然亦合为一体，五贼归根返本，归于先天祖炁，凡修炼至一定层次境界者，均可知在静定功修中，均可体验到吾之身心与万物默默相连、相合、相融、相生之生机。万物与我本是一体，万物尚且与我同为体，不分彼此，又何况与我相同之人类乎？因而，可以知晓在争名夺利中损人利已亦是愚蠢之事。
《易》云：“地势坤，君子以厚德载物”默契上文所言，当知此语真义。又常见丹经言修德在修炼中之重要性。张三丰祖师云：“丹道以阴功为本，德行为基”。徒知炼丹，不知积德，终是舍本逐末，无济于事。所谓道基深厚，或言根基深厚者，其实乃是言其人德行如何，若生性仁慈，充满一股详和之气，自然，也有好为人善之德，为人处事，皆以与人“合和”点出发，浑然忘我，使我与人与天地万物浑同一体，此时已暗合丹道修炼之天人合一思想。
故此，道功易进而少魔障阻挠。而有一些修炼者，修炼很长时间，功夫仍是停滞不前，此皆乃缺乏功德缘故。因为丹道修炼于内修而言，必使吾各种后天神识，后天气浑合一体，归于身内阴阳二炁，阴阳二炁合为一体归于先天祖炁，于外修而言，必使吾先天祖炁与天地万物相融、相合。若你自私、自利，必定使自我各五官六识之后天神识各逞其性，以“己我”出发，不能相融。故此，功修难进也。
3、同时，丹道修炼是以老庄哲学为指导，以天人合一思想为指导，大家皆知，丹道修炼主要是天人合一，天人连成一炁，使自我可以盗取收集太虚之元气点化身之阴质。而修德，就是浑然忘我，与人为善，与物为善，故此暗合丹道修炼天人合一思想。若不能修德，皆以自我出发，隔绝了与万物相连相生之生机，如此又何谈天人合一。天人本是连成一体的，无论不炼丹或炼丹，无论坏人或善人，大家皆是生活在大道所主宰的天地宇宙之中，故曰：“天道无亲。”而修炼者以德为基，清虚自守，无为而化，自然可利用天人缕缕相连之生机而升华自我，而未修德者，以自我为出发，自然断绝了天人缕缕相连之机，而自毁前程，故《道德经》曰：“天道无亲，恒与善人。”非天道有亲疏之分，实乃善者自然有得，不善者自毁生机也，诸同好悟之！
现再进一步而言，丹道修炼，一方面在于跳出五行之外，不受造化所制，在于超脱红尘，因此暗暗隐藏着为己之思想，分离超脱于同类，分离超脱于万物之上的思想，而另一方面又必须始终行“合一相融”之法诀，吾与同类合一，吾与万物合一，吾与天地太虚合一，因此，又暗暗隐藏着舍已之思想，以上两个极端不免互生冲突，有难以调和之矛盾。故此修炼之人必定在修炼中有诸多魔障患难，而解决此冲突唯一之法，就在于修德积善。
凡功修进一步，即吾异于世俗一步，超脱世俗一步，故又必须行善忘我，以期调和分离超脱之矛盾。这样，功修进一分，德亦须进一分，如此功精进，日有新进。历史上很多高真大隐每患德行不够，故不敢修炼。如三丰祖曾患家贫无财，不足以广积善德而自危。后得火龙真人外丹炉火，黄白之术而广积阴功，伍冲虚未内修丹道之先，即精研外丹之道，烧外丹近六十余次，丹成乃点石济世，广积阴功。很多祖师在未内炼之先皆积功累行，直至做到吾无欠于世人，世人亦无欠于我，坦坦荡荡，无牵无挂，遂下手兴工，以了生死大事。
综上所述，修炼丹道必须积德之原因大致有三。其一：于自身内部而言，修德可使内五贼和合为一，不各逞其性而能够相生相化，此谓内天机而言；其二：于修炼者与外在因素而言，修德可以人心立死，与天地万物合而为一，能够天人相通，天人合发，隔碍潜通也，此谓外天机而言；其三：通过修德，可以调和超脱与合一，为己与忘我之间的矛盾，此为内外阴符而言。 https://t.cn/RxmhQma
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