#2022阅读计划#
《秋园》《浮木》
在《但是，还有书籍》里看到导演组对杨本芬作者的采访和弹幕里的强烈推荐。凭直觉打开微信读书，开始阅读。文笔细腻温柔，叙述简单朴实，带着平和的神态触及痛苦的回忆。
八十岁成为作家，杨本芬记录下身边普通人的生活截面，成为过往记忆的书写者。我甚至能够在书中看到自己外婆外公的影子，大概平凡人在上个世纪的中国，都曾过着大抵差不多的苦日子。
《秋园》算是按时间线索捋下来的一篇“短小说”，但《浮木》就完全成为作者记录生活中微小感触和幸福的日记本。在阅读的时候，觉得平常拿微博断断续续写下自己的生活小节是很有意义的，“诚实地记录自己和认识自我的生命”，以此来抵抗“遗忘”和“丧失”。
在这个庸庸碌碌太过嘈杂主旋律太积极的世界里，来自普通人和底层的叙述罕有而珍贵，记录自己的同时，时代也被记录，就算得上是“一个人对自己对生活的世界所作出的贡献了”。
《秋园》《浮木》
在《但是，还有书籍》里看到导演组对杨本芬作者的采访和弹幕里的强烈推荐。凭直觉打开微信读书，开始阅读。文笔细腻温柔，叙述简单朴实，带着平和的神态触及痛苦的回忆。
八十岁成为作家，杨本芬记录下身边普通人的生活截面，成为过往记忆的书写者。我甚至能够在书中看到自己外婆外公的影子，大概平凡人在上个世纪的中国，都曾过着大抵差不多的苦日子。
《秋园》算是按时间线索捋下来的一篇“短小说”，但《浮木》就完全成为作者记录生活中微小感触和幸福的日记本。在阅读的时候，觉得平常拿微博断断续续写下自己的生活小节是很有意义的，“诚实地记录自己和认识自我的生命”，以此来抵抗“遗忘”和“丧失”。
在这个庸庸碌碌太过嘈杂主旋律太积极的世界里，来自普通人和底层的叙述罕有而珍贵，记录自己的同时，时代也被记录，就算得上是“一个人对自己对生活的世界所作出的贡献了”。
一百多年前，河南省郏县田氏年纪轻轻，为夫守节，却遭无赖“纠缠“，她为表青白愤而自缢。当地县令听说此事后，对邻居依法严惩，为表彰田氏高风亮节，雕刻了一块“旌表节烈”埋入墓中。
百年后田氏事迹被人遗忘，没想到一场暴雨将她的坟墓冲塌，一位农民恰好经过，发现了古墓掘开一看，只见墓中别无他物，仅剩下一块刻着“旌表节烈”的石碑。
当地文物保护人员闻讯而至，将碑文和《郏县志》对应，找到一段记载，“田氏被邻居赵铎...不从，自缢”。
为纪念田氏工作人员考虑再三，将田氏仅剩的这块石碑树立在有“漂浮古城“之称的临沣寨内。
让人想不明白的是，按理说这石碑有百多年的历史。应该也算是件文物，为何不放在博物馆？而是放在古寨中？从来没听说过古寨还能漂浮？
将石碑放入古寨中，是因为石碑的主人田氏，正是临沣寨朱家的媳妇，朱家在临沣寨是数一数二的豪门，寨内至今流传着朱家种种富豪的传说。
石碑放在临沣寨内，更重要的原因，是临沣寨独特的地理位置和建筑结构有关，根据专家考证，临沣寨所在的位置，古代是一片沼泽地。为何古人会在低洼的沼泽地建造古寨？
根据现代科学仪器探测，临沣寨所在的平顶山郏县，地形东高西低，面积不大，却集齐了平、沙、山、岗、洼等各种地形。在古代堪舆学家看来，这里是一片风景秀美的福地。
临沣寨所处的地方极为特别，地处中原腹地，这里很早就被相中，北魏时期的郦道元在《水经注·河水》记载：“柏水经城（宝丰）北复南，沣溪自香山东北流入郏境，至水田村。
这里提到的水田村，就是临沣寨的北魏时期的称谓。北魏时期的水田村被柏水和沣溪围绕，两水围绕的中间之地，在古人看来，是一块非常好的宝地，因此在这里建造了村庄。
可是古代水田村交通并不方便，因为当时人们要出入村庄，需要依靠舟船，后来在河上搭建了桥梁，通行才便捷起来。可能会有人会有疑问，交通如此不方便的村庄，特别是在沼泽低洼地带，临沣寨的人依靠什么生活的？
根据专家考证，现在保留下来的临沣寨的城墙，是清朝同治元年（公元1862年）所建造，距今已一百四十多年的历史。古寨外有护城河和寨墙，内有民居和宗祠庙宇。
寨外有大量的良田，并且还有两条护城河，外墙有三座寨门，寨内有院落二十多座，民居约有400多家。建筑错落有致，结构严谨，规划合理，是中原地区保留较为完整的明清古寨。
寨内的人口90%都姓朱，都是明清时期当地豪门朱家的后人，朱家作为当地豪门，但最早朱家并非这里的主人，根据地方志记载，这里在明朝万历之前，居住的张姓家族。到了明万历年间。山西洪桐县朱姓一支带着族人来到了这里，并且在此定居下来，
刚来这里的朱姓家族，由于没有田地，只好给张姓家族种田，同时还学会了编织芦苇席，就此情况的朱姓家族，在这里逐渐站稳了脚跟。
通过几代人的努力，朱姓家族崛起，不但出现了兵部侍郎这样的人物，还出现了因为经营盐业发迹的朱氏三兄弟达到鼎盛，临沣寨也因为朱家三兄弟才有了现在的规模。
朱家发迹之前，此处的名字叫做张家埂，后来朱氏三兄弟发迹后，因为乐善好施、行侠仗义受到附近村民的尊崇，但朱家显贵也受到了别有用心之人的窥视。
因此朱家三兄弟一琢磨，就和张家商量，把寨内的大部分产业购置下来，等一切准备就绪后，在咸丰末年(公元1861年)，三兄弟出资重修了土寨，由于大部分的产业都是朱家的，因此这里也被朱家兄弟改为朱洼寨。
朱洼寨怎么变成了临沣寨，由来和山寨的寨墙有关，原来当时寨墙不过是土墙，虽然能挡住洪水，但年久失修，已经开始残破不堪。
朱家为了山寨稳固，不但能抵挡洪水，还能抵挡外来的盗贼，因此重新建立了1100米的寨墙，新的寨墙高6米，采用外石内土结构，外墙不惜工本的利用紫云山上的的红色岩石砌成。
为了疏导洪水，朱家还挖了护寨河，将护寨河挖出来的泥土夯实建立内寨墙。又在寨墙上修筑了城垛800个。这样一来坚固的外寨墙呢抵挡外来的敌人，根据地方志《郏县志》记载，抗战时期，临沣寨的村民利用坚固的寨墙英勇抵抗日军，一度让日军无可奈何。
除了阻敌，寨墙更重要的作用是在雨季阻挡洪水。历史上临沣寨曾经抵挡了无数次洪水的冲击，特别一次几米高洪水围困临沣寨，寨内依然生活如此，安然无恙。因为防汛的需要，几十年前，寨墙得以幸运地保留下来。
朱家还在寨内建造了三座城门，西寨门上雕刻有“临沣”两字，取义为濒临沣溪的意思。至今临沣两座寨门依然保存完好，这也是临沣寨的由来。
保存完好大量完好的明代民居的临沣寨，受到了古建筑专家关注，专家纷纷认为：“临沣寨民居建筑从明至清，在时代上没有缺环。它们集中地出现在一个村落中，这在中国实属罕见。临沣寨填补了中国古建筑在村寨方面的空白。”
也因此临沣寨被誉为河南民间的故宫，有兴趣的朋友可以去看看这座“漂浮的古寨”！
#历史故事#
百年后田氏事迹被人遗忘，没想到一场暴雨将她的坟墓冲塌，一位农民恰好经过，发现了古墓掘开一看，只见墓中别无他物，仅剩下一块刻着“旌表节烈”的石碑。
当地文物保护人员闻讯而至，将碑文和《郏县志》对应，找到一段记载，“田氏被邻居赵铎...不从，自缢”。
为纪念田氏工作人员考虑再三，将田氏仅剩的这块石碑树立在有“漂浮古城“之称的临沣寨内。
让人想不明白的是，按理说这石碑有百多年的历史。应该也算是件文物，为何不放在博物馆？而是放在古寨中？从来没听说过古寨还能漂浮？
将石碑放入古寨中，是因为石碑的主人田氏，正是临沣寨朱家的媳妇，朱家在临沣寨是数一数二的豪门，寨内至今流传着朱家种种富豪的传说。
石碑放在临沣寨内，更重要的原因，是临沣寨独特的地理位置和建筑结构有关，根据专家考证，临沣寨所在的位置，古代是一片沼泽地。为何古人会在低洼的沼泽地建造古寨？
根据现代科学仪器探测，临沣寨所在的平顶山郏县，地形东高西低，面积不大，却集齐了平、沙、山、岗、洼等各种地形。在古代堪舆学家看来，这里是一片风景秀美的福地。
临沣寨所处的地方极为特别，地处中原腹地，这里很早就被相中，北魏时期的郦道元在《水经注·河水》记载：“柏水经城（宝丰）北复南，沣溪自香山东北流入郏境，至水田村。
这里提到的水田村，就是临沣寨的北魏时期的称谓。北魏时期的水田村被柏水和沣溪围绕，两水围绕的中间之地，在古人看来，是一块非常好的宝地，因此在这里建造了村庄。
可是古代水田村交通并不方便，因为当时人们要出入村庄，需要依靠舟船，后来在河上搭建了桥梁，通行才便捷起来。可能会有人会有疑问，交通如此不方便的村庄，特别是在沼泽低洼地带，临沣寨的人依靠什么生活的？
根据专家考证，现在保留下来的临沣寨的城墙，是清朝同治元年（公元1862年）所建造，距今已一百四十多年的历史。古寨外有护城河和寨墙，内有民居和宗祠庙宇。
寨外有大量的良田，并且还有两条护城河，外墙有三座寨门，寨内有院落二十多座，民居约有400多家。建筑错落有致，结构严谨，规划合理，是中原地区保留较为完整的明清古寨。
寨内的人口90%都姓朱，都是明清时期当地豪门朱家的后人，朱家作为当地豪门，但最早朱家并非这里的主人，根据地方志记载，这里在明朝万历之前，居住的张姓家族。到了明万历年间。山西洪桐县朱姓一支带着族人来到了这里，并且在此定居下来，
刚来这里的朱姓家族，由于没有田地，只好给张姓家族种田，同时还学会了编织芦苇席，就此情况的朱姓家族，在这里逐渐站稳了脚跟。
通过几代人的努力，朱姓家族崛起，不但出现了兵部侍郎这样的人物，还出现了因为经营盐业发迹的朱氏三兄弟达到鼎盛，临沣寨也因为朱家三兄弟才有了现在的规模。
朱家发迹之前，此处的名字叫做张家埂，后来朱氏三兄弟发迹后，因为乐善好施、行侠仗义受到附近村民的尊崇，但朱家显贵也受到了别有用心之人的窥视。
因此朱家三兄弟一琢磨，就和张家商量，把寨内的大部分产业购置下来，等一切准备就绪后，在咸丰末年(公元1861年)，三兄弟出资重修了土寨，由于大部分的产业都是朱家的，因此这里也被朱家兄弟改为朱洼寨。
朱洼寨怎么变成了临沣寨，由来和山寨的寨墙有关，原来当时寨墙不过是土墙，虽然能挡住洪水，但年久失修，已经开始残破不堪。
朱家为了山寨稳固，不但能抵挡洪水，还能抵挡外来的盗贼，因此重新建立了1100米的寨墙，新的寨墙高6米，采用外石内土结构，外墙不惜工本的利用紫云山上的的红色岩石砌成。
为了疏导洪水，朱家还挖了护寨河，将护寨河挖出来的泥土夯实建立内寨墙。又在寨墙上修筑了城垛800个。这样一来坚固的外寨墙呢抵挡外来的敌人，根据地方志《郏县志》记载，抗战时期，临沣寨的村民利用坚固的寨墙英勇抵抗日军，一度让日军无可奈何。
除了阻敌，寨墙更重要的作用是在雨季阻挡洪水。历史上临沣寨曾经抵挡了无数次洪水的冲击，特别一次几米高洪水围困临沣寨，寨内依然生活如此，安然无恙。因为防汛的需要，几十年前，寨墙得以幸运地保留下来。
朱家还在寨内建造了三座城门，西寨门上雕刻有“临沣”两字，取义为濒临沣溪的意思。至今临沣两座寨门依然保存完好，这也是临沣寨的由来。
保存完好大量完好的明代民居的临沣寨，受到了古建筑专家关注，专家纷纷认为：“临沣寨民居建筑从明至清，在时代上没有缺环。它们集中地出现在一个村落中，这在中国实属罕见。临沣寨填补了中国古建筑在村寨方面的空白。”
也因此临沣寨被誉为河南民间的故宫，有兴趣的朋友可以去看看这座“漂浮的古寨”！
#历史故事#
分享读后的第五本书《浮木》，是一本短篇集，也是《秋园》的补漏拾遗。这本书记录了一个又一个故事，每一个故事都令人唏嘘。
人们一直在丧失，记录与书写便是人类抵抗遗忘、抵抗丧失的方式，因为“故事不经讲述就是不存在的”。
八十岁这年，作者成为了一名作家，封存了刻骨铭心的故事。这是一个奇迹，无比美好。
人们一直在丧失，记录与书写便是人类抵抗遗忘、抵抗丧失的方式，因为“故事不经讲述就是不存在的”。
八十岁这年，作者成为了一名作家，封存了刻骨铭心的故事。这是一个奇迹，无比美好。
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