#创作力计划##西游记## 西游记里不为人知的细节# 告诉您西游记多不为人知的点滴之十二：八戒三十六变、悟空与牛魔王七十二变、二郎神七十三变（民间传说），而108变乃终极变化，唯此居于天地的心脏地带的大神仙所掌握此大神通……

西游记明确讲出的：实战展呈变化之多最大者是七十二变。其两场重头戏是猴王与二郎神、猴王与牛魔王的斗变化。

原著中孙悟空与牛魔王佛变化量是明确的，都是72变。而二郎神则没明确讲其是多少变化（八九玄功并不等于72变），而民间故事讲其是73变，从其与猴王斗变化，总能压制着猴王，所以与民间传说吻合。

然则他们也不及掌握108般终极变化之道的一位大神仙，这个就是猴王的尊师菩提祖师了。
樵夫说其居“灵台方寸山，斜月三星洞”。当初猴王拜其为师求长生术，后又被其授予神通，其中一项就是传授猴王变化之道。

当时菩提老祖问猴王学三十六天罡变，还是七十二地煞变。也就是说祖师至少掌握108般变化，这也是西游记明确记载掌握最多者。然又道教认为108乃终极之数，因此老祖就是掌握终极变化者了。而这般大能者从其所居之处便可见端倪了，正所谓“地位、地位嘛”！

原著说灵台方寸山，方寸即心灵，有成语“方寸不乱”以形容心神镇定自若之义。斜月三星洞，三点于上加下一弯钩新月，亦是“心”，因此这位大神仙为居于天地之心脏处，与其能掌108般终极变化的此大能地位相当了。

被个帖子提起孙大圣和菩提祖师，就一直哭。

大家年少时是不是都把自己代入孙大圣？反正作为一只正直死板的惹祸精，我是很能代的，长大了至今还能代。

所以悟空惹了祸遇了难回去找他师傅那段，他在破败的灵台方寸山，沿着荒凉的蛛网密布的大堂和落叶荒芜的石阶一边走一边喊师父，我就直接哭傻了[泪]。

跟所有普通的成年人一样 我经常被社会毒打，每次我被殴到挺不住了就偷偷瞅瞅我导；也不是真的期盼他能帮忙，就是瞅见了就定心 瞅不见就崩溃；所以那场景我就觉得是我在沿着荒凉的蛛网密布的大堂和落叶荒芜的石阶一边走一边喊师父，整个心态就崩了[泪]。况且我还不如那个，是个战五渣。

其实还有一个原因。彼时悟空已经干了好久的正经事儿了，护着唐僧去取经，一路艰难险阻，甚是不易。我小时候一直希望有一天菩提师祖能摸摸孙大圣的头，说，你做了有意义的事，你是我的弟子里很棒的一个。

悟空是吃了一肚子瘪，最落魄的时候回去找的师父，好不容易“见上一面”，摸头自是不提，就是感觉到那种深深的遗憾：求不得。

长大了还是惦记。
求不得，只能哭。

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#平庸普通钝根的科研人挣扎纠结彷徨的日常#
假期结束，取经去了；有些路再艰辛还是要走，因为齐天大圣不能光想着水帘洞；有些怪打不过还是得想办法打，因为使命如此必须打。#狸想世界[超话]#

孙悟空修成正果后，为何不去找菩提了？你看他发现了什么？？？

看过西游记的小伙伴都知道，实际上，孙悟空是有两位师傅的，除了唐三藏，孙悟空的另一位师傅就是菩提老祖了，但中国毕竟有一种传统，叫一日为师，终身为父。但孙悟空却在成佛之后一次没有找过菩提老祖，这是为什么呢？那么今天，我们就来好好分析一下，为何孙悟空在成佛之后不去找菩提老祖。

但在这之前，我们要清楚的是，在专门研究西游记的人中，对于菩提老祖的真实身份大致分为两种，一种认为菩提老祖的真实身份是太上老君，而另一种就是如来佛祖了，但支持后者的人还是比较多一些。首先我们来看一下，孙悟空拜菩提老祖为师的地方在灵台方寸山，而这座灵台方寸山就恰恰在西牛贺洲，而如来佛祖的地盘也是在西牛贺洲，既然如此，菩提祖师的存在就不可能是秘密了，但如来却仍旧假装不知道，那就只有两种可能。

但是需要注意的是，在取经路上，打倒人参果树之后，孙悟空想尽了千方百计也没能让人参果树起死回生，无奈之下的孙悟空只好违背师名前往灵台方寸山寻找菩提祖师，但却已经是人去楼空。不仅如此，在真假美猴王的那段中，只有如来佛祖能够分辨出来真假，这也更坚信的孙悟空自己心中的想法，自己的师傅菩提祖师就是如来佛祖。要么菩提祖师的地位还要高于如来佛祖，这种说法显然是不可靠的，那就只能是第二种可能，那就是如来佛祖就是菩提祖师本人。而在孙悟空大闹天空的时候，如来佛祖竟然能够准确知道孙悟空的筋斗云的速度和距离，这一点是让人十分疑惑的，如果说如来佛祖知道金箍棒那也无可厚非，龙王完全有机会报信，但筋斗云可是菩提老祖的独家宝贝，怎么会轻易让别人知道？而孙悟空也是发现了这一点，但可惜没来得及证实就被压在五指山下。

而在经历了真假孙悟空之后，孙悟空对自己的第一位师傅菩提祖师也是从此闭口不提，而这正是因为孙悟空发现了菩提祖师的真实身份。孙悟空之所以不去再寻找菩提祖师，很有可能是因为孙悟空发现了能够制衡菩提祖师的更厉害的人物，而孙悟空为了保全菩提祖师，也就是如来佛祖的秘密，这才无论怎样都不去寻找菩提祖师。#金牌解说#