早就种草了芥川龙之介的《罗生门》。我手里这本书是精选了18篇他的短篇小说，
其中包括《罗生门》《鼻子》《地狱变》等知名的代表作。
读完之后，真的感觉有些灰暗的感觉：人性如果恶起来，真的比看鬼还吓人…
另外几篇短篇小说也很精彩，语言也很精炼有道理，让人一看就觉得，太会说了吧！
比如《地狱变》里说：生而为人，倘为一艺一能臻于出神入化，竟不辨人伦五常，必堕地狱无疑。
《罗生门》里说：我呢，并不觉得这女人做的事是恶的。不做，便要饿死，没法子才做的罢。
短篇小说爱好者，日本文学爱好者，芥川龙之介入门读者必看。
ps.图六是凑图系列
其中包括《罗生门》《鼻子》《地狱变》等知名的代表作。
读完之后，真的感觉有些灰暗的感觉：人性如果恶起来，真的比看鬼还吓人…
另外几篇短篇小说也很精彩，语言也很精炼有道理，让人一看就觉得，太会说了吧！
比如《地狱变》里说：生而为人，倘为一艺一能臻于出神入化，竟不辨人伦五常，必堕地狱无疑。
《罗生门》里说：我呢，并不觉得这女人做的事是恶的。不做，便要饿死，没法子才做的罢。
短篇小说爱好者，日本文学爱好者，芥川龙之介入门读者必看。
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“撒谎是人之本性，在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。”
关于人性的挖掘，芥川龙之介的《罗生门》这本小说写的令人浑身颤抖，无法自拔。在日语里罗生门寓意为人世与地狱的界门——入得此门，善恶莫辨。
一个“好人”为一己私欲想行恶事，只要有个理由就能说服自己。我们每个人都曾经与“恶”的距离这么近。想要“不择手段”地活下去，恶也是可以美化的，是能屈能伸具有强烈求生欲的表现。但这种“不择手段”的尺度和底线，到底在哪里呢？
人是脆弱的，当被推向生死的极限，善恶的抉择无法避免，这是一个无奈且痛心的事实。
#文字的力量#
关于人性的挖掘，芥川龙之介的《罗生门》这本小说写的令人浑身颤抖，无法自拔。在日语里罗生门寓意为人世与地狱的界门——入得此门，善恶莫辨。
一个“好人”为一己私欲想行恶事，只要有个理由就能说服自己。我们每个人都曾经与“恶”的距离这么近。想要“不择手段”地活下去，恶也是可以美化的，是能屈能伸具有强烈求生欲的表现。但这种“不择手段”的尺度和底线，到底在哪里呢？
人是脆弱的，当被推向生死的极限，善恶的抉择无法避免，这是一个无奈且痛心的事实。
#文字的力量#
罗生门：我们都在为行恶找契机、为自己的恶行找借口。
鼻子：人们都有嘲笑他人的欲望，你不再提供受人嘲笑的条件后，他们竟会毫无理由地继续嘲笑你。何必庸人自扰？还不如追求自己内心的丰盈。
秋：男人难以从一而终，女人必须得独立。爱是不能谦让的。
南京的基督：恶有恶报。如果你的信仰够坚定，信仰也会反过来帮你的。
地狱变：天才在左，疯子在右。
河童：现实太残酷，社会太腐败，人都得找个心灵的栖息地。
蜘蛛之丝：人太自私，终会自断起后路。
芋粥：目标达到后，我们感到的是想象中的欢天喜地？还是空虚？
密林中：人自私又虚伪，死了仍自私又虚伪。
鼻子：人们都有嘲笑他人的欲望，你不再提供受人嘲笑的条件后，他们竟会毫无理由地继续嘲笑你。何必庸人自扰？还不如追求自己内心的丰盈。
秋：男人难以从一而终，女人必须得独立。爱是不能谦让的。
南京的基督：恶有恶报。如果你的信仰够坚定，信仰也会反过来帮你的。
地狱变：天才在左，疯子在右。
河童：现实太残酷，社会太腐败，人都得找个心灵的栖息地。
蜘蛛之丝：人太自私，终会自断起后路。
芋粥：目标达到后，我们感到的是想象中的欢天喜地？还是空虚？
密林中：人自私又虚伪，死了仍自私又虚伪。
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