農曆二月十五日，恭祝道祖太上老君聖誕
《太清寶誥》
至心皈命禮。隨方設教，歷劫度人。為皇者師，帝者師，王者師，假名易號。立天之道，地之道，人之道，隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握陰陽，命雷霆用九五數。大悲大願，大聖大慈，太上老君，道德天尊。
大唐開元三年（715年），玄宗皇帝親自下詔，定二月十五為玄元節，規定為法定節日，全國休假三日以襄慶祝。從此老君的誕辰便由天子主持慶賀，而普天之下的道院宮觀都在這一天遙相呼應，共襄盛舉。玄宗皇帝為慶賀老君聖誕還特作《玄元皇帝贊》一首：
爰有上德，生而長年。白髮垂相，紫氣浮天。含光默默，永劫綿綿。萬教之祖，號曰玄元。東訓尼父，西化金仙。百王取法，累聖攸傳。函谷關右，經留五千。道非常道，玄之又玄。
道祖老君的聖誕日亦為國際道教節；即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。正所謂：一氣含三混沌初，太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔，誰入函關化胡夷。八十一章明道德，百千萬億鎮玄都！
道教的最高神是三清。總稱謂是「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，位於玉幾下三寶景陽宮。指玉清、上清、太清三清境。也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
太上老君即「太清道德天尊」。又稱「開皇末劫天尊」、「道德天尊」、「降生天尊」、「混元上帝」、「師寶天尊」等。全稱「一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝」，簡稱「太上老君」。
“太上老君”四字，具有極深的勝義。太者，言空間之最大；上者，言高下之最上；老者，言時間之最久；君者，言世間之最貴，所以“太上老君”四字包含至大、至高、至久、至貴，老君是道的根本化身，人們用“太上老君”透過有形的文字，來讚美不可說的“道”的化身。老君生於無始，起於無因，為萬道之先，元氣之祖也。無光無象、無音無聲、無色無緒，公眾號嗣漢天師府,幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，彌綸無外，故稱“大道”。大道之身，即太上老君也。老君在天為萬天之主，在聖為萬聖之君，在仙為萬仙之總，在真為萬真之先，在星為天皇大帝，在教為太上老君。道經上說道君垂跡有一千二百號，或顯一百八十名，或號“無為父”，或號“萬物母”，與大道而輪化，為天地而立根。
太上老君為大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，經歷天地，不可稱載，終乎無終，窮乎無窮者也。其隨方設教，歷劫為師，隱顯有無，罔得而測，然垂世立教應現之跡，昭昭然若日月。
太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，度人無數，為三教之師；老子就是太上道祖的第十八世化身，因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師。
太上老君是道教最高神明「三清」尊神之一，在東漢時期降臨蜀地，傳授祖天師張道陵《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜為天師，囑咐天師廣行「正一盟威之道」，掃除妖魔，救護生民。
縱觀中國歷史，最強盛莫過於漢、唐二朝。漢代，以道教「無為而治」的思想治國七十餘年，開創「文景之治」；隴西李氏更是太上老君的後代子孫，唐高祖李淵為老君三十代聖孫，唐高宗尊太上老君為「玄元皇帝」，踐行道教開明治國、親民貴生的思想，贏得四方民心，致使八方來朝，萬國衣冠拜冕旒的盛況。這兩朝的興盛都與太上老君有密切的關係。
二月十五，不僅是老君降誕之日，更是大道顯化，重啟生機之時。因此，這這一天除了適宜祈福納祥之外，更是學道之士返本還源、謝罪自新的良辰吉日。
每到二月十五，無論道俗，均隆重慶賀。值此殊勝日請大家持清淨心、發廣大心，依言、身、意三門廣行善業、朝拜高真、誦經持咒、茹素參醮、酌水獻花、普施供奉等；回向給一切有情眾生，平安喜樂，祈願太平清和、眾生吉祥安泰、得聞正法！
《太清寶誥》
至心皈命禮。隨方設教，歷劫度人。為皇者師，帝者師，王者師，假名易號。立天之道，地之道，人之道，隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握陰陽，命雷霆用九五數。大悲大願，大聖大慈，太上老君，道德天尊。
大唐開元三年（715年），玄宗皇帝親自下詔，定二月十五為玄元節，規定為法定節日，全國休假三日以襄慶祝。從此老君的誕辰便由天子主持慶賀，而普天之下的道院宮觀都在這一天遙相呼應，共襄盛舉。玄宗皇帝為慶賀老君聖誕還特作《玄元皇帝贊》一首：
爰有上德，生而長年。白髮垂相，紫氣浮天。含光默默，永劫綿綿。萬教之祖，號曰玄元。東訓尼父，西化金仙。百王取法，累聖攸傳。函谷關右，經留五千。道非常道，玄之又玄。
道祖老君的聖誕日亦為國際道教節；即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。正所謂：一氣含三混沌初，太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔，誰入函關化胡夷。八十一章明道德，百千萬億鎮玄都！
道教的最高神是三清。總稱謂是「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，位於玉幾下三寶景陽宮。指玉清、上清、太清三清境。也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
太上老君即「太清道德天尊」。又稱「開皇末劫天尊」、「道德天尊」、「降生天尊」、「混元上帝」、「師寶天尊」等。全稱「一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝」，簡稱「太上老君」。
“太上老君”四字，具有極深的勝義。太者，言空間之最大；上者，言高下之最上；老者，言時間之最久；君者，言世間之最貴，所以“太上老君”四字包含至大、至高、至久、至貴，老君是道的根本化身，人們用“太上老君”透過有形的文字，來讚美不可說的“道”的化身。老君生於無始，起於無因，為萬道之先，元氣之祖也。無光無象、無音無聲、無色無緒，公眾號嗣漢天師府,幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，彌綸無外，故稱“大道”。大道之身，即太上老君也。老君在天為萬天之主，在聖為萬聖之君，在仙為萬仙之總，在真為萬真之先，在星為天皇大帝，在教為太上老君。道經上說道君垂跡有一千二百號，或顯一百八十名，或號“無為父”，或號“萬物母”，與大道而輪化，為天地而立根。
太上老君為大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，經歷天地，不可稱載，終乎無終，窮乎無窮者也。其隨方設教，歷劫為師，隱顯有無，罔得而測，然垂世立教應現之跡，昭昭然若日月。
太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，度人無數，為三教之師；老子就是太上道祖的第十八世化身，因其傳下道家經典《道德經》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開山祖師。
太上老君是道教最高神明「三清」尊神之一，在東漢時期降臨蜀地，傳授祖天師張道陵《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜為天師，囑咐天師廣行「正一盟威之道」，掃除妖魔，救護生民。
縱觀中國歷史，最強盛莫過於漢、唐二朝。漢代，以道教「無為而治」的思想治國七十餘年，開創「文景之治」；隴西李氏更是太上老君的後代子孫，唐高祖李淵為老君三十代聖孫，唐高宗尊太上老君為「玄元皇帝」，踐行道教開明治國、親民貴生的思想，贏得四方民心，致使八方來朝，萬國衣冠拜冕旒的盛況。這兩朝的興盛都與太上老君有密切的關係。
二月十五，不僅是老君降誕之日，更是大道顯化，重啟生機之時。因此，這這一天除了適宜祈福納祥之外，更是學道之士返本還源、謝罪自新的良辰吉日。
每到二月十五，無論道俗，均隆重慶賀。值此殊勝日請大家持清淨心、發廣大心，依言、身、意三門廣行善業、朝拜高真、誦經持咒、茹素參醮、酌水獻花、普施供奉等；回向給一切有情眾生，平安喜樂，祈願太平清和、眾生吉祥安泰、得聞正法！
侠岚7，出场了上古凶兽混沌。
混沌是上古四大凶兽之一，被上古侠岚封印。
侠岚7出场的混沌并不是他本体，而是他分身。
风语咒电影中，出现了混沌本体大致的样子，很大，还有一堆翅膀。
侠岚7结尾提到“找到混沌本体”，就算为了第八季去寻找混沌做伏笔。
混沌这只凶兽，是侠岚们日后要对付的敌人。
从侠岚7对于这只凶兽那个分身来看，这只凶兽是五行元炁，也可以吸收零力。
从中可以推测出，混沌这只凶兽体内元炁和零力可以共存。
穹奇是极阴存在，混沌我认为是极阳的存在。
混沌，我觉得这只凶兽，也是被毁去肉体，后来借助别人的身体复活。穹奇是借助辗迟姐姐的身体复活的，我觉得混沌也会是借助辗迟姐姐身体复活。。
混沌在被假叶放出来后，肯定也会任用假叶，也会去复活他的手下。他的那些手下是一群凶兽。
最终混沌的结局，肯定也是输给了侠岚，不侠岚们消灭。
混沌是上古四大凶兽之一，被上古侠岚封印。
侠岚7出场的混沌并不是他本体，而是他分身。
风语咒电影中，出现了混沌本体大致的样子，很大，还有一堆翅膀。
侠岚7结尾提到“找到混沌本体”，就算为了第八季去寻找混沌做伏笔。
混沌这只凶兽，是侠岚们日后要对付的敌人。
从侠岚7对于这只凶兽那个分身来看，这只凶兽是五行元炁，也可以吸收零力。
从中可以推测出，混沌这只凶兽体内元炁和零力可以共存。
穹奇是极阴存在，混沌我认为是极阳的存在。
混沌，我觉得这只凶兽，也是被毁去肉体，后来借助别人的身体复活。穹奇是借助辗迟姐姐的身体复活的，我觉得混沌也会是借助辗迟姐姐身体复活。。
混沌在被假叶放出来后，肯定也会任用假叶，也会去复活他的手下。他的那些手下是一群凶兽。
最终混沌的结局，肯定也是输给了侠岚，不侠岚们消灭。
#剑名不奈何[超话]##大约下午就会被阿淮打脸#
根据已有信息来做一些推测：
1. 度开洵时间线：十七年前命白霰当堂剖心→被关在刑惩院思过→偷看《密通阴阳混沌大法咒》→回溯术中的场景（发呆+哀嚎+下恶咒）→在宫惟茶水中下毒→被发配到北疆→被徐霜策杀→成为鬼修？
2. “不再属于我的就让它碎了，让它碎成血泥！”目前最大的可能是指白霰。白霰基本符合所有条件，由度开洵制造，然后被钜宗按下脊椎里的开关不再受度开洵控制，即便因恶咒碎了也能被钜宗赶在所有人发现之前修补好。当然如果度开洵发呆时看到的是兵人丝幻境的内容那可能指的是更高维度的东西，比如度开洵就是北垣上神，这句话就是灭世宣言之类的。
3. 鬼修特征：能使用镜术（甚至操纵千度镜界），持有白太守但用不出它的真正力量，持有另一把通体赤红的佩剑（宫惟能看到它，所以只要宫惟能把剑的样子描述出来应该不难找到嫌疑人？），拥有录音机功能（？）即可以在徐霜策面前适时播放宫惟的嗓音，十六年前就认识孟云飞并且不看好他，修为不亚于三宗。
4. 鬼修的目的：1. 夺取宫惟的血红瞳。2. 诱导徐霜策认为幕后黑手是宫惟。3. 引导各位名侦探帮忙调查前辈钜宗飞升所在地。也有可能是他早就知道真正的地点就在天门关，但卡在了探测这一步，因此需要借助应恺的知识才了解到原来关键在于伏羲琴。4. 夺取伏羲琴，利用应恺的昏迷把所有人调离天门关，再独自挖掘出天门关地底埋藏的东西（即北垣上神的恶灵或灭世兵人）。
5. 男妈妈应恺是被人暗算的。因为他七窍流血昏迷之后的状态P1（第54章）和尉迟锐在定仙陵看过宫惟尸体的血红瞳之后中了幻境的状态P2（第29章）非常相似。
6. 宫惟应该就是兵人丝幻境里的双面镜。红衣人复活前辈钜宗的守护法阵P3（第43章）和宫惟复活孟云飞与其他弟子的守护法阵P4（第51章）一模一样。但是我猜测宫惟并不是是双面镜的完全体，因为最明显的疑问是为什么宫惟只有一只血红瞳？
7. （咳这一点有些离谱）钜宗并不一定是幕后主使，但可能受到鬼修要挟（例如以白霰性命为质）而帮他做事。我怀疑他的原因：1. 定仙陵出事，钜宗最先赶到，比拥有飞行坐骑并且医馆遍布各地的金船医宗还早一点。2. 白霰断手自证体内兵人丝与宫惟体内抽出的兵人丝可以互相呼应，可能是真的也可能是和钜宗一起演的戏。3. 提议查看兵人丝隐藏信息（幻境）的人是钜宗，可以顺理成章地利用群体的智慧找到勘探天门关的方法。
根据已有信息来做一些推测：
1. 度开洵时间线：十七年前命白霰当堂剖心→被关在刑惩院思过→偷看《密通阴阳混沌大法咒》→回溯术中的场景（发呆+哀嚎+下恶咒）→在宫惟茶水中下毒→被发配到北疆→被徐霜策杀→成为鬼修？
2. “不再属于我的就让它碎了，让它碎成血泥！”目前最大的可能是指白霰。白霰基本符合所有条件，由度开洵制造，然后被钜宗按下脊椎里的开关不再受度开洵控制，即便因恶咒碎了也能被钜宗赶在所有人发现之前修补好。当然如果度开洵发呆时看到的是兵人丝幻境的内容那可能指的是更高维度的东西，比如度开洵就是北垣上神，这句话就是灭世宣言之类的。
3. 鬼修特征：能使用镜术（甚至操纵千度镜界），持有白太守但用不出它的真正力量，持有另一把通体赤红的佩剑（宫惟能看到它，所以只要宫惟能把剑的样子描述出来应该不难找到嫌疑人？），拥有录音机功能（？）即可以在徐霜策面前适时播放宫惟的嗓音，十六年前就认识孟云飞并且不看好他，修为不亚于三宗。
4. 鬼修的目的：1. 夺取宫惟的血红瞳。2. 诱导徐霜策认为幕后黑手是宫惟。3. 引导各位名侦探帮忙调查前辈钜宗飞升所在地。也有可能是他早就知道真正的地点就在天门关，但卡在了探测这一步，因此需要借助应恺的知识才了解到原来关键在于伏羲琴。4. 夺取伏羲琴，利用应恺的昏迷把所有人调离天门关，再独自挖掘出天门关地底埋藏的东西（即北垣上神的恶灵或灭世兵人）。
5. 男妈妈应恺是被人暗算的。因为他七窍流血昏迷之后的状态P1（第54章）和尉迟锐在定仙陵看过宫惟尸体的血红瞳之后中了幻境的状态P2（第29章）非常相似。
6. 宫惟应该就是兵人丝幻境里的双面镜。红衣人复活前辈钜宗的守护法阵P3（第43章）和宫惟复活孟云飞与其他弟子的守护法阵P4（第51章）一模一样。但是我猜测宫惟并不是是双面镜的完全体，因为最明显的疑问是为什么宫惟只有一只血红瞳？
7. （咳这一点有些离谱）钜宗并不一定是幕后主使，但可能受到鬼修要挟（例如以白霰性命为质）而帮他做事。我怀疑他的原因：1. 定仙陵出事，钜宗最先赶到，比拥有飞行坐骑并且医馆遍布各地的金船医宗还早一点。2. 白霰断手自证体内兵人丝与宫惟体内抽出的兵人丝可以互相呼应，可能是真的也可能是和钜宗一起演的戏。3. 提议查看兵人丝隐藏信息（幻境）的人是钜宗，可以顺理成章地利用群体的智慧找到勘探天门关的方法。
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