道士分全真和正一两大派：
全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，乾道蓄胡须。
正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。
全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，乾道蓄胡须。
正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。
示守庚申众（西安正一堂）[鲜花]
五代正一道士程紫霄[good]
不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。
译文：我不参加守庚申，也不怀疑其中的一切，因为我的心与大道相依相连。玉皇大帝已经知道我的行为举止，那就任凭身中的三尸神上天，任凭它去告发我的是是非非。
龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]
五代正一道士程紫霄[good]
不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。
译文：我不参加守庚申，也不怀疑其中的一切，因为我的心与大道相依相连。玉皇大帝已经知道我的行为举止，那就任凭身中的三尸神上天，任凭它去告发我的是是非非。
龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]
正一道诗
《海上吟》
五代正一道士谭峭
线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
蓬莱信道无多地，只在谭生拄杖前。
译文：长江就像一条线，蒲扇就像头上一片天，
我把脚上的鞋扔向大海的东边。信道的人向外的蓬莱之地，离我们没有多远，那仙境就在我用的拐杖前面。
此诗平直易解，显示了作者坦荡、直率和自信的品格。因为在谭峭眼里，万里奔腾的长江不过是一条线，无边无际的蓝天只不过像手里的一把蒲扇。我可以凭自己的力量把走了千里路的布鞋抛向浩渺大海的东边。一个信道的人走向蓬莱仙境的路不会太远了，它就好像在我拄着的拐杖前面，一步就可以跨入了。 https://t.cn/A6qdinwg
《海上吟》
五代正一道士谭峭
线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
蓬莱信道无多地，只在谭生拄杖前。
译文：长江就像一条线，蒲扇就像头上一片天，
我把脚上的鞋扔向大海的东边。信道的人向外的蓬莱之地，离我们没有多远，那仙境就在我用的拐杖前面。
此诗平直易解，显示了作者坦荡、直率和自信的品格。因为在谭峭眼里，万里奔腾的长江不过是一条线，无边无际的蓝天只不过像手里的一把蒲扇。我可以凭自己的力量把走了千里路的布鞋抛向浩渺大海的东边。一个信道的人走向蓬莱仙境的路不会太远了，它就好像在我拄着的拐杖前面，一步就可以跨入了。 https://t.cn/A6qdinwg
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