别让​念头、概念，固化了我们的心。

顶果仁波切 

为了验证无生自性的高地，我们必须溯源而上，认清自己意念的源头。要不然，一个念头会带出第二个念头，第二个念头会带出第三个，永无止尽。我们经常被过去的回忆所骚扰，被未来的期望所牵引，当下却毫无醒觉。
是我们的心，引领我们进入娑婆轮回的迷途。我们对心真实的本性是盲目的，只知道紧紧抓住自我本性所幻化出来的意念，以致觉性被固化成像是“我”和“他”、“可欲”和“可恶”，以及许许多多其他的概念。这就是我们创造娑婆世界的方式。反过来说，如果不让念头固化，如果能够认清念头的空性，那么每一个在心中生起和消逝的念头，都能够让我们对空性的体现愈来愈清晰。在最冷的冬天，寒冻使得湖川结冰；水变成固态，能够承受人、动物、和车。春天到来，大地和水温暖起来，开始解冻。冰原来的硬度到哪里去了?水是柔软的、流动的，冰是硬的、尖的，我们哪能说它们相同?但是我们又怎能说它们不同？因为冰只不过是固化的水，而水只不过是溶化的冰。我们对周围世界的觉受也是相同的。我们执著于现象的真实性，不断的在吸引和排斥之间、享乐与痛苦之间、得与失之间、有名与无名之间、称赞与责备之间受尽折磨，于是我们的心固化了。我们必须将概念的冰，化解为内在自由的活水。六道轮回和涅槃的一切现象，都像彩虹一般地现起，而跟彩虹一样，它们并非具实存在。一旦我们认识到实像的真实本性，也就是本性为空，却同时能现起为万象的世界，那么我们的心将不再受幻觉所驱使。如果我们知道，如何令念头在现起时，即自我消溶，它们就会像飞鸟划过天空一样地，划过我们的心--不留下任何痕迹。保持这单纯的状态。如果遇见快乐、成功、繁荣，或者其他有利的条件，把它们视为梦和幻象、不要执著。如果患上疾病、被人毁谤、权益被剥夺，或者遭受其他身体上或心理上的折磨，不要灰心，反而要重新燃起慈悲心，发愿因着自己的痛苦，愿所有众生的痛苦能够烧尽。不管什么状况升起，勿坠入狂喜或悲痛，在不可动摇的宁静中，保持自由和安适。

嗡嘛呢叭咪吽

Day106天 晨课修持
“遇见痛苦，他不烦恼，遇见快乐，他不贪图，摆脱激情、恐惧和愤怒，这是智慧坚定的牟尼”
“感官游荡不定，思想围着它们转，就会剥夺智慧，犹如大风吹走船”
“摈弃一切多余的欲望，摆脱贪恋，不自私，不自傲，他就觉知平静”
圆满瑜伽士啊，这是梵之所在，觉知它，立足其中吧[合十][合十][合十] https://t.cn/Ryhpwdq

美好遇见美好
外在是内在的显化，内在（内心）的平静，外在也会趋于平静，就算是外在暂时看起来有点躁，但也不再影响到你。

内在美好，会遇见外面的美好，早上起来有一个好心情，一天下来，事情会变得顺顺利利，所以早上刚醒过来的时候，不要着急着起床，深深地吸一口气，让自己放松下来，调整下心情，听听窗外小鸟欢快的叫声，就这样开始新的一天，在这一天中，保持觉察，时时查看自己的心态，是平静的，还是浮躁的，再观察外面遇到些什么人，什么事，是让你心情愉快的？还是让你不爽的。对比你的心情，对比外在，你将发现一个大秘密，你将发现美好遇见美好~！

当然，一切原理都是如此，美丽遇见美丽，快乐遇见快乐，富足遇见富足。你是什么心态外在就会显化什么境遇。记得时刻检视自己处于什么心态中哦，诚实地面对自己。你将是创造者，你不再是受害者，外面没有人会害你，一切都是你跟自己玩一个游戏。#显化#