宣化上人:想受戒的在家人,你所应该注意的!
● 要有正知正见
学佛的人主要是要有正知正见,所谓正知正见是什么呢?就是要做佛教一个真正的弟子。佛的弟子第一步走的路,就是要把人格做好了,一定要守这个五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是佛教最基本的条件,那么要实实在在来做,我们要勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,因为这贪瞋痴三毒啊!把我们从无量劫以来就支配得颠颠倒倒,贪而无厌,脾气很大发瞋恨心。
● 众生受佛戒,即入诸佛位
有邪知邪见的人说:“不要受戒。你受戒做什么?何必弄个‘戒’来管着你?不受戒多自由呢!你何必要受戒呀!”你以为不受戒是自由,却很容易堕地狱了。那真是“自由”,很容易就跑到地狱去了。
你若受戒,有戒来支持你,有戒相、戒法、戒体支持你,就不容易堕地狱;就是堕地狱也很快就出来了。你要是听其自由不受戒,以后堕落地狱里,什么时候才能出来,那是没有人能担保的。
你要是受过戒,堕地狱的时间,由很长的时间可以缩短。好像你犯了很大的法,被警察捉住,因为你给总统做护卫、茶房,总统就写字条叫人把你放出来,你很快就出来了。若是没有这种关系,很久的时间也不能放出来,不知要拖延多久,这是同一个道理。你有“戒”来保护你,它可以把你受很长罪的时间,缩为很短的时间。所以不要自作聪明,说不受戒是好的。
你们受戒,这是好的,早告诉你们,“众生受佛戒,即入诸佛位”,众生受了佛戒,就是入了佛位;所以不要毁佛禁戒,不要毁谤佛的戒律。
有的人觉得学佛法越学越不方便,越学越不自由。不学佛法,那个不自由是在后边,而这个不自由是在现在。所以现在学佛法,这是善根增长的时候;你不学佛法,业障就增长,业障增长,那个不自由是永远的不自由。
● “少分戒”、“半分戒”、“多分戒”、“全分戒”
受五戒、八戒的人,都叫“优婆塞”、“优婆夷”,受过菩萨戒,就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒,但因菩萨是自利利人的,所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教,受戒是很要紧的,想受戒的人,不要错过机会。
你受一戒也可以,受两戒也可以,受三戒也可以,受四戒、五戒也可以,受八戒也可以;但是不能受十戒。在家人不能受十戒,十戒是沙弥戒;可以受菩萨戒,十重四十八轻戒。
受一戒叫“少分戒”,受两戒叫“半分戒”,受三戒叫“多分戒”,受五戒叫“全分戒”。譬如你不能不杀生,不能戒杀戒,你可以受不偷盗的戒。你欢喜饮酒,好像我有个酒徒弟,不愿受“酒”戒,你不受酒戒可以受其他的戒。“我喜欢讲大话,这个‘妄语戒’我不能受。”你可以受其他四戒。“我不能受杀戒,有时候蚂蚁小蚊虫,在无意中我会伤了它们的生命。如果受戒再犯戒,那更有罪了。”那你可以不受杀生戒,这随你自己的意思。受一戒、两戒、三戒、五戒都可以,不要错过这个机会!
● 必须向出家人求戒
持戒就是“诸恶不作,众善奉行”。戒有多少种呢?有很多种。有五戒——凡是皈依三宝的人,想往前再进步就要受五戒。受五戒后,再往前进步就是受八戒。受八戒后,再受十戒,那就是沙弥(尼)了。
在家人想求戒,一定要向出家人求戒。传戒就是给你戒体,这个给你戒体的人,一定要是比丘。在佛的戒律中,不准比丘尼传戒的。
● 破戒怎么办?
“戒为成佛之母”,想要成佛就要持戒,不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿,你说这个船是不是要沉到大海里去?所以犯戒就好像船沉到大海一样,所以不是受了戒不持戒。你受了戒,就要守着戒;你不守着戒,那就是漏了。你这一漏,就成了有漏,不是无漏了。无漏就是你不破戒;你破了戒,就是漏。漏了怎么办?就要补。怎么补?就要做功德,用钱或是用力量来做功德,在三宝的面前立功德赎罪,你立功就没有罪了。
● 老修行的故事
以前有个老修行,是在家人不是出家人。他受了五戒,另外又受了一个“食不语”的戒。可是他把五戒都犯了,就剩这个“食不语”的戒未犯。护这条戒的戒神就希望他快点犯这条戒,他(戒神)也好走了,不保护他。但是这个人始终也不犯这条戒,吃饭的时候,他总不讲话。以后这个戒神就给他托梦:“你什么戒都犯了,为什么吃饭这个戒你不犯呢?你快点犯,我好离开你了。”
这个老修行心想:“噢!我就持一个食不语的戒,果然有戒神保护着我。”于是他后来又找了一个有道德的法师,又重受过,结果他也修行成道了!这每一个人有每一个人的因缘。
所以受戒在佛教里是很重要的事。
● 什么是净戒?
各位要注意这个“净”字。净,是什么意思呢?就是不染污,就是清净,丝毫的染污也没有,这种净就是一念不生谓之净,净念。
你单在外边持戒,说:“我不杀生。”你心里常常不满意人,或者发人的脾气,这都犯杀戒了。
偷盗,你不必真正去偷去,就心里面羡慕人家的财物或者技能,妒忌人,这都犯了盗戒了。
邪淫,你心里尽打异性的妄想,这都叫犯了淫,都是不净了。
净戒,就要干干净净的,一点染污念也没有了,这才是净戒。
● 要有正知正见
学佛的人主要是要有正知正见,所谓正知正见是什么呢?就是要做佛教一个真正的弟子。佛的弟子第一步走的路,就是要把人格做好了,一定要守这个五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是佛教最基本的条件,那么要实实在在来做,我们要勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,因为这贪瞋痴三毒啊!把我们从无量劫以来就支配得颠颠倒倒,贪而无厌,脾气很大发瞋恨心。
● 众生受佛戒,即入诸佛位
有邪知邪见的人说:“不要受戒。你受戒做什么?何必弄个‘戒’来管着你?不受戒多自由呢!你何必要受戒呀!”你以为不受戒是自由,却很容易堕地狱了。那真是“自由”,很容易就跑到地狱去了。
你若受戒,有戒来支持你,有戒相、戒法、戒体支持你,就不容易堕地狱;就是堕地狱也很快就出来了。你要是听其自由不受戒,以后堕落地狱里,什么时候才能出来,那是没有人能担保的。
你要是受过戒,堕地狱的时间,由很长的时间可以缩短。好像你犯了很大的法,被警察捉住,因为你给总统做护卫、茶房,总统就写字条叫人把你放出来,你很快就出来了。若是没有这种关系,很久的时间也不能放出来,不知要拖延多久,这是同一个道理。你有“戒”来保护你,它可以把你受很长罪的时间,缩为很短的时间。所以不要自作聪明,说不受戒是好的。
你们受戒,这是好的,早告诉你们,“众生受佛戒,即入诸佛位”,众生受了佛戒,就是入了佛位;所以不要毁佛禁戒,不要毁谤佛的戒律。
有的人觉得学佛法越学越不方便,越学越不自由。不学佛法,那个不自由是在后边,而这个不自由是在现在。所以现在学佛法,这是善根增长的时候;你不学佛法,业障就增长,业障增长,那个不自由是永远的不自由。
● “少分戒”、“半分戒”、“多分戒”、“全分戒”
受五戒、八戒的人,都叫“优婆塞”、“优婆夷”,受过菩萨戒,就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒,但因菩萨是自利利人的,所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教,受戒是很要紧的,想受戒的人,不要错过机会。
你受一戒也可以,受两戒也可以,受三戒也可以,受四戒、五戒也可以,受八戒也可以;但是不能受十戒。在家人不能受十戒,十戒是沙弥戒;可以受菩萨戒,十重四十八轻戒。
受一戒叫“少分戒”,受两戒叫“半分戒”,受三戒叫“多分戒”,受五戒叫“全分戒”。譬如你不能不杀生,不能戒杀戒,你可以受不偷盗的戒。你欢喜饮酒,好像我有个酒徒弟,不愿受“酒”戒,你不受酒戒可以受其他的戒。“我喜欢讲大话,这个‘妄语戒’我不能受。”你可以受其他四戒。“我不能受杀戒,有时候蚂蚁小蚊虫,在无意中我会伤了它们的生命。如果受戒再犯戒,那更有罪了。”那你可以不受杀生戒,这随你自己的意思。受一戒、两戒、三戒、五戒都可以,不要错过这个机会!
● 必须向出家人求戒
持戒就是“诸恶不作,众善奉行”。戒有多少种呢?有很多种。有五戒——凡是皈依三宝的人,想往前再进步就要受五戒。受五戒后,再往前进步就是受八戒。受八戒后,再受十戒,那就是沙弥(尼)了。
在家人想求戒,一定要向出家人求戒。传戒就是给你戒体,这个给你戒体的人,一定要是比丘。在佛的戒律中,不准比丘尼传戒的。
● 破戒怎么办?
“戒为成佛之母”,想要成佛就要持戒,不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿,你说这个船是不是要沉到大海里去?所以犯戒就好像船沉到大海一样,所以不是受了戒不持戒。你受了戒,就要守着戒;你不守着戒,那就是漏了。你这一漏,就成了有漏,不是无漏了。无漏就是你不破戒;你破了戒,就是漏。漏了怎么办?就要补。怎么补?就要做功德,用钱或是用力量来做功德,在三宝的面前立功德赎罪,你立功就没有罪了。
● 老修行的故事
以前有个老修行,是在家人不是出家人。他受了五戒,另外又受了一个“食不语”的戒。可是他把五戒都犯了,就剩这个“食不语”的戒未犯。护这条戒的戒神就希望他快点犯这条戒,他(戒神)也好走了,不保护他。但是这个人始终也不犯这条戒,吃饭的时候,他总不讲话。以后这个戒神就给他托梦:“你什么戒都犯了,为什么吃饭这个戒你不犯呢?你快点犯,我好离开你了。”
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所以受戒在佛教里是很重要的事。
● 什么是净戒?
各位要注意这个“净”字。净,是什么意思呢?就是不染污,就是清净,丝毫的染污也没有,这种净就是一念不生谓之净,净念。
你单在外边持戒,说:“我不杀生。”你心里常常不满意人,或者发人的脾气,这都犯杀戒了。
偷盗,你不必真正去偷去,就心里面羡慕人家的财物或者技能,妒忌人,这都犯了盗戒了。
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:敷尔佳反馈
今天仓库又到了10件 补的很勤这个 我基本上每两天就要补一次货 有敷尔佳这种不走微商线路的 要做他们经销商必须有医疗器械证明 必须是医院才行 说白就是人根本不需要层层收代理 货也是不够卖 还要涨价的 因为好用 顾客买单 我这儿顾客代理 都是一箱一箱拿回去用 注意:是用 自留的 不怎么发广告 每天都卖很多
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新加坡厨师服务员招聘
2. 餐馆女服务员,1名,薪水$1100, 12 小时,月休2天,包吃,住补200,要求有经验,服务及杂活都要做,服从安排,人要活泼机灵
3. 食品操作工,男1名,WP,薪水1000新币(试用期后加勤工奖50新币、表现优异有加薪)10小时,月休4天,包吃住,要求有相关工作经验优先,年龄25岁以下,身高165cm-175cm.
4. 家电维修保养装配男1名,1000新币,勤工奖励金$200(没有迟到早退生病),三个月后满意有加薪水。两年满期红包$2400,12小时,月休2天,住补200,要维修家电,电饭锅,电冰箱,电子炉,有工作经验、吃苦耐劳
5. 烧烤店男厨师,1名,1600新币(每月会有150到200的加班费),12小时,月休两天,包吃不包住,要做厨房的所有工作,有工作经验、吃苦耐劳.
6. 素食餐馆 帮厨杂工, 男1名, 吃苦耐劳, 服从安排, 薪水1100,包吃住宿补贴200,12小时,月休2天。
7. 拉面师,男,1名,WP,薪水1500新币,12小时,月休两天,包吃住,有工作经验、吃苦耐劳.
8. 餐馆帮厨,男1名,Wp,薪水$1200,12 小时,月休 2天,包吃,住补200,帮厨及杂活要求有经验,服从安排
9. 男帮厨兼杂工,有厨房经验,不需要刀功,到新加坡了会教,1200,管吃,住补250,12小时月休2天
10. 面点师,男女不限,1800,包吃不包住, 12小时, 月休2天,要求要有南方面点,例如烧麦,虾饺,小笼包等经验,
11. 面点师,男女不限,1800,包吃不包住, 12小时, 月休2天,要求要有南方面点,例如烧麦,虾饺,小笼包等经验,
12. 餐厅男厨师1名,30岁以上,技术要好,有川菜经验的厨师优先,薪水1400,包吃住,12小时,月休两天,态度好,服从安排,吃苦耐劳
13. 餐馆厨师男1名,薪水1500新币,12小时,月休2天,包吃住,35岁以下,要求必须有餐馆经验,会炒,吃苦耐劳,服从安排
14. 厨师 ,男1名,1600-1800,10小时, 月休2天, 包吃不包住,切菜与煮粥和厨房所有工作,要求态度要好,吃苦耐劳,服从领导安排
15. 厨房助手,男,1名,1200,12小时,月休 2天,包吃住补$200,要求做厨房相关工作吃苦耐劳、30-左右、不要太胖.(备注:加班另计)
16. 餐馆男厨师,1名,WP,1400,住补200,12小时,2天,另外有奖金约200,包吃, 要求35岁以下,态度要好,吃苦耐劳,服从领导安排!
面点师1名,男女都行,1200 住补200, 12h, 2天 要求会做馅饼包子之类的家常面食,雇主要求是泰安,莱芜,莱西的人,要吃苦耐劳 服从安排。
https://t.cn/RzW4U9R
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4. 家电维修保养装配男1名,1000新币,勤工奖励金$200(没有迟到早退生病),三个月后满意有加薪水。两年满期红包$2400,12小时,月休2天,住补200,要维修家电,电饭锅,电冰箱,电子炉,有工作经验、吃苦耐劳
5. 烧烤店男厨师,1名,1600新币(每月会有150到200的加班费),12小时,月休两天,包吃不包住,要做厨房的所有工作,有工作经验、吃苦耐劳.
6. 素食餐馆 帮厨杂工, 男1名, 吃苦耐劳, 服从安排, 薪水1100,包吃住宿补贴200,12小时,月休2天。
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8. 餐馆帮厨,男1名,Wp,薪水$1200,12 小时,月休 2天,包吃,住补200,帮厨及杂活要求有经验,服从安排
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10. 面点师,男女不限,1800,包吃不包住, 12小时, 月休2天,要求要有南方面点,例如烧麦,虾饺,小笼包等经验,
11. 面点师,男女不限,1800,包吃不包住, 12小时, 月休2天,要求要有南方面点,例如烧麦,虾饺,小笼包等经验,
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