《楞严经》连载38
富楼那言:“我与如来宝觉圆明真妙净心,无二圆满。而我昔遭无始妄想,久在轮回,今得圣乘,犹未究竟。世尊,诸妄一切圆满,独妙真常。敢问如来,一切众生何因有妄,自蔽妙明,受此沦溺?”
佛告富楼那:“汝虽除疑,余惑未尽。吾以世间现前诸事今复问汝:汝岂不闻室罗城中演若达多?忽于晨朝以镜照面,爱镜中头,眉目可见,嗔责己头不见面目。以为魑魅,无状狂走。于意云何?此人何因无故狂走?”
富楼那言:“是人心狂,更无他故。”
佛言:“妙觉明圆,本圆明妙。既称为妄,云何有因?若有所因,云何名妄?自诸妄想,展转相因,从迷积迷,以历尘劫。虽佛发明,犹不能返。如是迷因,因迷自有。识迷无因,妄无所依。尚无有生,欲何为灭?得菩提者,如寤时人说梦中事,心纵精明,欲何因缘取梦中物?况复无因,本无所有。如彼城中演若达多,岂有因缘自怖头走?忽然狂歇头非外得。纵未狂歇,亦何遗失?富楼那,妄性如此,因何为在?汝但不随分别世间、业果、众生三种相续,三缘断故,三因不生。则汝心中演若达多狂性自歇,歇即菩提。胜净明心,本周法界,不从人得,何藉劬劳,肯綮修证!譬如有人于自衣中系如意珠,不自觉知,穷露他方,乞食驰走。虽实贫穷,珠不曾失。忽有智者指示其珠,所愿从心,致大饶富,方悟神珠非从外得。”
富楼那言:“我与如来宝觉圆明真妙净心,无二圆满。而我昔遭无始妄想,久在轮回,今得圣乘,犹未究竟。世尊,诸妄一切圆满,独妙真常。敢问如来,一切众生何因有妄,自蔽妙明,受此沦溺?”
佛告富楼那:“汝虽除疑,余惑未尽。吾以世间现前诸事今复问汝:汝岂不闻室罗城中演若达多?忽于晨朝以镜照面,爱镜中头,眉目可见,嗔责己头不见面目。以为魑魅,无状狂走。于意云何?此人何因无故狂走?”
富楼那言:“是人心狂,更无他故。”
佛言:“妙觉明圆,本圆明妙。既称为妄,云何有因?若有所因,云何名妄?自诸妄想,展转相因,从迷积迷,以历尘劫。虽佛发明,犹不能返。如是迷因,因迷自有。识迷无因,妄无所依。尚无有生,欲何为灭?得菩提者,如寤时人说梦中事,心纵精明,欲何因缘取梦中物?况复无因,本无所有。如彼城中演若达多,岂有因缘自怖头走?忽然狂歇头非外得。纵未狂歇,亦何遗失?富楼那,妄性如此,因何为在?汝但不随分别世间、业果、众生三种相续,三缘断故,三因不生。则汝心中演若达多狂性自歇,歇即菩提。胜净明心,本周法界,不从人得,何藉劬劳,肯綮修证!譬如有人于自衣中系如意珠,不自觉知,穷露他方,乞食驰走。虽实贫穷,珠不曾失。忽有智者指示其珠,所愿从心,致大饶富,方悟神珠非从外得。”
#高速公路畅通行动# #880高速路况#
【疫情防控措施变更】
G2003太原绕城高速东环段,
阳曲站检查内容【省外】:货车除物资车辆全部劝返,物资车辆健康码绿码,携带48小时内核酸证明,接收单位来现场填写《承诺书》并盖接收单位公章,车门贴封条后放行。 客车全部劝返。
【省内】:太原市以外车辆出示48小时核酸证明,无证明现场做核酸。
忻州地区查验身份证,要48小时核酸证明;大同浑源来并车辆需持48小时核酸报告,带*,黄码 红码劝返;长治地区来并车辆提前报备,本人联系社区对接即可放行。
丈子头东检查内容:【省外】:看行程码、健康码、身份证。货车全部劝返。
物资车两码均为绿码,持48小时核酸报告并在现场做核酸,需接收单位现场填写《省外入并物资运输车辆信息核查表》和《承诺书》并盖接收单位公章后放行。带星号和无接收单位公章的劝返。 客车全部劝返。在杏花岭居住的持48小时核酸报告并在现场做核酸,联系社区来接走。无社区接的劝返。
【省内】:货车和客车都是两码均为绿码正常通行。忻州地区、原平地区和长治地区来并车辆全部劝返。 红码和黄码车辆劝返 。丈子头西检查内容:【省外】:看行程码、健康码、身份证。货车和客车全部劝返。物资车辆两码均为绿码持48小时核酸报告并在现场做核酸,提前两小时接收单位现场填写《省外入并物资运输车辆信息核查表》和《承诺书》并盖接收单位公章后,并且行程码和派货单行程一致放行。带星号和无接收单位公章的劝返。【省内】:看行程码、健康码、身份证。货车和客车两码均为绿码正常通行。忻州地区、原平地区、长治地区来并车辆全部劝返。红码和黄码车辆劝返。
杨家峪检查内容:【省外】货车货车一律劝返。客车;看行程码、健康码、身份证,在杏花岭区居住或工作的两码均为绿码持48小时核酸报告接收单位公章,移交卫健委,其余外省车辆全部劝返。
【省内】货车货车一律劝返。客车;看健康码和行程码,身份证。两码均为绿码直接通行。 忻州地区、长治地区、大同地区、晋中地区来并车辆一律劝返;太原市红码和黄码车辆,本地居住的移交卫健委,卫健委对接社区,无太原市居住地的劝返。
松庄检查内容【省外】:货车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,在太原有居所,移交卫健委,无居所的一律劝返。黄牌货车全部劝返。客车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,在太原有居所,移交卫健委,无居所的一律劝返。
【省内】货车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,正常通行,黄牌货车全部劝返。客车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,正常通行。忻州地区来并车辆: 出示健康码,行程码.身份证两码绿码. 48小时核酸证明。
原平地区来并车辆: 一律劝返。长治地区来并车辆: 黎城车辆全部劝返,其它出示健康码,行程码,身份证,俩码绿码,48小时核酸证明。大同地区来并车辆:浑源车辆全部劝返,其它出示健康码,行程码,身份证,俩码绿码,48小时核酸证明。太原市红码和黄码车辆本地居住的移交卫健委,卫健委对接社区无太原市居住地的劝返。
长风检查内容:【省外】货车:除运输物资车辆(生活必需品、防疫物资)一律劝返。外省运输物资车辆:①司乘健康码为绿、黄码,且可以提供48小时内核酸阴性报告,并扫描登录太原市交通检疫系统进行检疫信息登记,绿标人员,现场核酸采样后通行;黄标、蓝标人员,现场核酸采样,交通部门核对《涉疫运输车辆疫情防控承诺书》信息,对车辆驾驶室粘贴当地防控封条,与货主单位点对点无接触交接,原路返回离并;红标人员车辆劝返。健康码行程码,身份证,双码是绿码,在太原有居所,移交卫健委,无居所的一律劝返。客车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,在太原有居所,移交卫健委,无居所的一律劝返。
【省内】货车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,正常通行。客车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,正常通行, 行程码黄码人员太原有居住地的移交社区居家隔离 没有居住地的全部劝返。忻州地区来并车辆: 身份证两码正常有48小时核酸证明可通行。原平地区来并车辆: 一律劝返 。长治地区来并车辆:出示健康码.行程码,身份证,俩码绿码,48小时核酸证明。带星号的省内省外车辆:在太原有居住地的,健康码,行程码是绿码的,居住地属于(迎泽区的)可以从长风下,联系社区过来接人并登记放行。在太原没有居住地的一律劝返。
G2003太原绕城高速西北环段,
柴村检查内容:【省外】货车:中重型货车因柴化路禁行,一律劝返;轻型货车司乘人员的行程码有外省记录,但居住地为尖草坪区的,联系所属社区,由社区接走;其余省外轻型货车一律劝返;红码、黄码、带*号劝返。
客车:省外来并车辆一律劝返,居住地在尖草坪区的联系所属社区做核酸。
【省内】货车:中重型货车因柴化路禁行,一律劝返;轻型货车出示行程码、健康码,两码正常可通行。红码、黄码、带*号劝返。
省内客车:原平地区来并车辆一律劝返,忻州地区来的身份证地址与居住地为本辖区居民两码正常可以通行,居住地在本辖区的非本辖区居民需联系社区人员接走,非本辖区一律劝返。
长治地区来并车辆:暂不管控,红码、黄码、带*号劝返!
中高分险地区:两码正常持核酸报告通行,红码、黄码、带*号车辆一律劝返。
物资车辆:接收单位来现场填写(承诺书)并盖接收单位公章后放行,无接收单位和公章劝返。
东社检查内容:【外省】货车检查行程码 健康码持48小时核酸报告,上海 吉林 安徽 辽宁 河北 内蒙省车辆一律劝返,除七省外其它省车辆扫防疫检测码,红码车辆120拉走,太原市户口黄码车辆和社区对接做核酸接走,俩码正常的交通局备案做核酸放行 ,非本市居民劝返。
客车检查行程码,健康码持48小时核酸,上海、吉林、安徽、辽宁、河北、内蒙省车辆一律劝返,除这七省其他省车辆是太原户口的扫交通局防疫检测码红码120拉走黄码社区对接做核酸备案后接走,俩码正常交通局备案后放行,非本市居民劝返。
【省内】货车客车检查行程码,健康码,红码120拉走。太原市居民黄码带星的和社区对接做核酸放行,非本市居民劝返。忻州,大同,长治过来车辆登记绿码48小时核酸证明可放行。
迎西检查内容【省外】:所有车辆检查健康码和行程码,绿码正常放行并登记,红码、黄码 、*号码劝返。太原市户口由社区对接。
【省内】:所有车辆检查健康码和行程码,绿码正常可以通行。原平地区车辆劝返,忻州其他地区健康码和行程码绿码正常可以通行,黄码由居住地社区对接。
冶峪【省外】:出现疫情地方的车辆全部劝返(省外疫情区回来的本区人员,社区接,自行隔离)省外无疫情地方回来的车辆需要48小时核酸阴性报告,无核酸报告现场做,登记放行。
【省内】:( 忻州原平市,大同浑源,晋中榆次,长治黎城)车辆全部劝返,省内其他地方车辆查验两码,绿码放行。
S56太古段
【省外】:除运送生活物资和防疫物资车辆可通行。其余车辆一律劝返。 【省内】:查验健康码、行程码、身份证绿码通行。大同、忻州、长治地区来并车辆一律劝返。身份证为小店区人员劝返。
G5京昆高速太祁段,
罗城站检查内容【省外】货车:全部劝返
客车:出示健康码、行程码、持48小时的核酸证明。无核酸证明的现场可以做。中高风险、带*号的、健康码不是绿色的都进行劝返。
【省内】货车:出示健康码,行程码、绿码正常通行。
客车:出示健康码,行程码、绿码正常通行。健康码不是绿色的、行程码带*的进行劝返。忻州地区来并车辆:出示健康码、行程码、看身份证。两码正常可通行。原平地区来并车辆全部劝返。健康码是黄码的:晋源区的由社区登记后正常放行,其余地方全部劝返。
晋祠检查内容:【省外】货车:全部劝客车:出现疫情的地方、行程码带*号、健康码变色的车辆全部劝返,其余省外车辆持48小时阴性核酸现场再做一次核酸后交通检疫登记码绿码通行。
【省内】查验两码,绿码放行;忻州地区来并车辆:查验身份证,原平地区车辆全部劝返;其它地区车辆,两码正常放行。长治地区来并车辆:暂未接到通知,两码正常放行;小店区黄码劝返,两码正常放行。
文水东检查内容:【省外】:本地人从外省中高风险地区(包括吉林长春、内蒙、上海、河北廊坊)需48小时核酸阴性报告、健康码、行程码绿码、无星号、现场核酸报备后可通行。外地人员省外回来劝返。从非中高风险地区回来的外省车辆,不论是否本地人员双码正常无星号、48小时核酸报告、可正常通行。
【省内】:查看健康码、行程码、无星号可正常通行。太原回来本地人员做点对点连接,报社区居家隔离,外地人员一律劝返。另:运输冷鲜货物车辆均需肉类品质票、动检证。
清徐南检查内容:省外:全部劝返。运输生活物资,贴封条登记可通行。省内:两码正常可通行。忻州车辆劝返。黄码和红码报备社区回家隔离。
请关注微信公众号“880山西交通广播”,发“高速”两个字查最新路况;发“防疫”两个字查询各收费站检查情况。
感谢省交通运行监测中心、山西高速交警提供的即时路况。
【疫情防控措施变更】
G2003太原绕城高速东环段,
阳曲站检查内容【省外】:货车除物资车辆全部劝返,物资车辆健康码绿码,携带48小时内核酸证明,接收单位来现场填写《承诺书》并盖接收单位公章,车门贴封条后放行。 客车全部劝返。
【省内】:太原市以外车辆出示48小时核酸证明,无证明现场做核酸。
忻州地区查验身份证,要48小时核酸证明;大同浑源来并车辆需持48小时核酸报告,带*,黄码 红码劝返;长治地区来并车辆提前报备,本人联系社区对接即可放行。
丈子头东检查内容:【省外】:看行程码、健康码、身份证。货车全部劝返。
物资车两码均为绿码,持48小时核酸报告并在现场做核酸,需接收单位现场填写《省外入并物资运输车辆信息核查表》和《承诺书》并盖接收单位公章后放行。带星号和无接收单位公章的劝返。 客车全部劝返。在杏花岭居住的持48小时核酸报告并在现场做核酸,联系社区来接走。无社区接的劝返。
【省内】:货车和客车都是两码均为绿码正常通行。忻州地区、原平地区和长治地区来并车辆全部劝返。 红码和黄码车辆劝返 。丈子头西检查内容:【省外】:看行程码、健康码、身份证。货车和客车全部劝返。物资车辆两码均为绿码持48小时核酸报告并在现场做核酸,提前两小时接收单位现场填写《省外入并物资运输车辆信息核查表》和《承诺书》并盖接收单位公章后,并且行程码和派货单行程一致放行。带星号和无接收单位公章的劝返。【省内】:看行程码、健康码、身份证。货车和客车两码均为绿码正常通行。忻州地区、原平地区、长治地区来并车辆全部劝返。红码和黄码车辆劝返。
杨家峪检查内容:【省外】货车货车一律劝返。客车;看行程码、健康码、身份证,在杏花岭区居住或工作的两码均为绿码持48小时核酸报告接收单位公章,移交卫健委,其余外省车辆全部劝返。
【省内】货车货车一律劝返。客车;看健康码和行程码,身份证。两码均为绿码直接通行。 忻州地区、长治地区、大同地区、晋中地区来并车辆一律劝返;太原市红码和黄码车辆,本地居住的移交卫健委,卫健委对接社区,无太原市居住地的劝返。
松庄检查内容【省外】:货车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,在太原有居所,移交卫健委,无居所的一律劝返。黄牌货车全部劝返。客车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,在太原有居所,移交卫健委,无居所的一律劝返。
【省内】货车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,正常通行,黄牌货车全部劝返。客车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,正常通行。忻州地区来并车辆: 出示健康码,行程码.身份证两码绿码. 48小时核酸证明。
原平地区来并车辆: 一律劝返。长治地区来并车辆: 黎城车辆全部劝返,其它出示健康码,行程码,身份证,俩码绿码,48小时核酸证明。大同地区来并车辆:浑源车辆全部劝返,其它出示健康码,行程码,身份证,俩码绿码,48小时核酸证明。太原市红码和黄码车辆本地居住的移交卫健委,卫健委对接社区无太原市居住地的劝返。
长风检查内容:【省外】货车:除运输物资车辆(生活必需品、防疫物资)一律劝返。外省运输物资车辆:①司乘健康码为绿、黄码,且可以提供48小时内核酸阴性报告,并扫描登录太原市交通检疫系统进行检疫信息登记,绿标人员,现场核酸采样后通行;黄标、蓝标人员,现场核酸采样,交通部门核对《涉疫运输车辆疫情防控承诺书》信息,对车辆驾驶室粘贴当地防控封条,与货主单位点对点无接触交接,原路返回离并;红标人员车辆劝返。健康码行程码,身份证,双码是绿码,在太原有居所,移交卫健委,无居所的一律劝返。客车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,在太原有居所,移交卫健委,无居所的一律劝返。
【省内】货车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,正常通行。客车:出示健康码行程码,身份证,双码是绿码,正常通行, 行程码黄码人员太原有居住地的移交社区居家隔离 没有居住地的全部劝返。忻州地区来并车辆: 身份证两码正常有48小时核酸证明可通行。原平地区来并车辆: 一律劝返 。长治地区来并车辆:出示健康码.行程码,身份证,俩码绿码,48小时核酸证明。带星号的省内省外车辆:在太原有居住地的,健康码,行程码是绿码的,居住地属于(迎泽区的)可以从长风下,联系社区过来接人并登记放行。在太原没有居住地的一律劝返。
G2003太原绕城高速西北环段,
柴村检查内容:【省外】货车:中重型货车因柴化路禁行,一律劝返;轻型货车司乘人员的行程码有外省记录,但居住地为尖草坪区的,联系所属社区,由社区接走;其余省外轻型货车一律劝返;红码、黄码、带*号劝返。
客车:省外来并车辆一律劝返,居住地在尖草坪区的联系所属社区做核酸。
【省内】货车:中重型货车因柴化路禁行,一律劝返;轻型货车出示行程码、健康码,两码正常可通行。红码、黄码、带*号劝返。
省内客车:原平地区来并车辆一律劝返,忻州地区来的身份证地址与居住地为本辖区居民两码正常可以通行,居住地在本辖区的非本辖区居民需联系社区人员接走,非本辖区一律劝返。
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客车检查行程码,健康码持48小时核酸,上海、吉林、安徽、辽宁、河北、内蒙省车辆一律劝返,除这七省其他省车辆是太原户口的扫交通局防疫检测码红码120拉走黄码社区对接做核酸备案后接走,俩码正常交通局备案后放行,非本市居民劝返。
【省内】货车客车检查行程码,健康码,红码120拉走。太原市居民黄码带星的和社区对接做核酸放行,非本市居民劝返。忻州,大同,长治过来车辆登记绿码48小时核酸证明可放行。
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【省内】:所有车辆检查健康码和行程码,绿码正常可以通行。原平地区车辆劝返,忻州其他地区健康码和行程码绿码正常可以通行,黄码由居住地社区对接。
冶峪【省外】:出现疫情地方的车辆全部劝返(省外疫情区回来的本区人员,社区接,自行隔离)省外无疫情地方回来的车辆需要48小时核酸阴性报告,无核酸报告现场做,登记放行。
【省内】:( 忻州原平市,大同浑源,晋中榆次,长治黎城)车辆全部劝返,省内其他地方车辆查验两码,绿码放行。
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【省外】:除运送生活物资和防疫物资车辆可通行。其余车辆一律劝返。 【省内】:查验健康码、行程码、身份证绿码通行。大同、忻州、长治地区来并车辆一律劝返。身份证为小店区人员劝返。
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客车:出示健康码、行程码、持48小时的核酸证明。无核酸证明的现场可以做。中高风险、带*号的、健康码不是绿色的都进行劝返。
【省内】货车:出示健康码,行程码、绿码正常通行。
客车:出示健康码,行程码、绿码正常通行。健康码不是绿色的、行程码带*的进行劝返。忻州地区来并车辆:出示健康码、行程码、看身份证。两码正常可通行。原平地区来并车辆全部劝返。健康码是黄码的:晋源区的由社区登记后正常放行,其余地方全部劝返。
晋祠检查内容:【省外】货车:全部劝客车:出现疫情的地方、行程码带*号、健康码变色的车辆全部劝返,其余省外车辆持48小时阴性核酸现场再做一次核酸后交通检疫登记码绿码通行。
【省内】查验两码,绿码放行;忻州地区来并车辆:查验身份证,原平地区车辆全部劝返;其它地区车辆,两码正常放行。长治地区来并车辆:暂未接到通知,两码正常放行;小店区黄码劝返,两码正常放行。
文水东检查内容:【省外】:本地人从外省中高风险地区(包括吉林长春、内蒙、上海、河北廊坊)需48小时核酸阴性报告、健康码、行程码绿码、无星号、现场核酸报备后可通行。外地人员省外回来劝返。从非中高风险地区回来的外省车辆,不论是否本地人员双码正常无星号、48小时核酸报告、可正常通行。
【省内】:查看健康码、行程码、无星号可正常通行。太原回来本地人员做点对点连接,报社区居家隔离,外地人员一律劝返。另:运输冷鲜货物车辆均需肉类品质票、动检证。
清徐南检查内容:省外:全部劝返。运输生活物资,贴封条登记可通行。省内:两码正常可通行。忻州车辆劝返。黄码和红码报备社区回家隔离。
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一心三藏是实相
一心三藏是实相,空是不空不空空,识迷无因,妄无依,真本有,何待证?妄本空,何须灭?转迷为悟当下极乐,万法是我究竟佛果。
吾以世间现前诸事,今复问汝:汝岂不闻室罗城中,演若达多,忽于晨朝,以镜照面,爱镜中头,眉目可见。瞋责己头,不见面目,以为魑魅,无状狂走。于意云何?此人何因无故狂走?
这是讲笑话。室罗筏城里有一个人叫演若达多,他早晨照镜子看到镜子里的那个人长得很庄严,他看镜子里的人有脑袋,所以他自己以为脑袋没有了,发狂到处乱跑。这个人到底是什么原因发狂乱跑啊?
富楼那言:是人心狂,更无他故。
他自己迷惑颠倒了,其它没有任何原因啊,是自己在吓唬自己呀。
佛言:妙觉明圆本圆明妙,既称为妄,云何有因?若有所因,云何名妄?自诸妄想展转相因,从迷积迷,以历尘劫,虽佛发明,犹不能返。
如是迷因,因迷自有,识迷无因,妄无所依,尚无有生,欲何为灭?得菩提者,如寤时人说梦中事,心纵精明,欲何因缘取梦中物?况复无因,本无所有,如彼城中演若达多,岂有因缘,自怖头走?忽然狂歇,头非外得;纵未歇狂,亦何遗失?
妙觉明圆,本圆明妙:「妙觉」就是讲真心本觉之妙。妙在哪里呢?以寂净之体,当下就本具一切有形有相之万法。十法界一切有形有相之万法,当下就是无形无相之寂净本体。
真心本来面目非空非有,它可以现空现有。妄是什么?当下就是真。真心随妄缘现妄,随真缘现真。所以演若达多照镜子,那个镜子是不是妄缘呐?他把里面那个东西当真了,把自己这个真实的东西反而当假了。
所以佛在这里讲「妙觉明圆」,是接着前面三个如来藏来重复肯定。「明」就是明明白白,妙就妙在三个如来藏是一个东西,无量万法是一个念,把一切的真妄统统包含在内。
既称为妄,云何有因:既然知道妄,你还查什么其它因啊?在《楞严经》许多地方显示出这个意思。当我们真正懂得了一心三藏,哪有许多废话讲啊?你还找什么因啊?
前面在讲五蕴、六入、十二处、十八界、地水火风空见识这二十五个法的时候,任何一个法有没有找出一个所因啊?没有啊。找到一个所因,它就已经是心外之法。所以前面把二十五个东西我们统统归纳为「性二十五真空,性空真二十五」,是不是这个道理?
自诸妄想,展转相因,从迷积迷,以历尘劫:自诸妄想,这是由于一切的妄想。展转相因,是万法万相。这几个因缘和合显现为那一个法,那几个因缘和合显现为另外一个法。
都是由于我们的同分妄见和别业妄见在反复地妄想执著,而有万法万相。从迷积迷,也就是从妄想积妄想,始终没完没了地在分别执著。以历尘劫:「尘劫」就是无量的时间和空间。在佛法里,有时间必有空间,有时间空间必有万法。
虽佛发明,犹不能返:佛有再大的智慧、再大的神通、再大的法力,他也不能代替众生解脱,他只能把真相真理告诉众生,佛只发明,解脱要靠大众。
如是迷因,因迷自有。识迷无因,妄无所依,尚无有生,欲何为灭:识迷无因,就是明白了这个无明没有因。既然无明没有因,妄想有没有所依啊?
无明没有根,无明也没有生,需要你去灭吗?你知道了无明,你当下即已解脱。所以这里讲妄本空,何待灭?这是不是讲不历修证呢?真本有,何待证?它本来就是真,要你去证干什么?
这就是一步登天的圆顿大法,也就是解释《法华经》和《楞严经》上,为什么修行人没有离开讲经堂而当下成就。
得菩提者,如寤时人说梦中事。心纵精明,欲何因缘取梦中物?证到菩提的人,佛这里打了个比喻,就像清醒的人说梦中的事情。你即使心里再怎么样精明,有什么办法能把梦中的事情拿出来给人家看?
况复无因,本无所有:梦中的东西为什么拿不出来啊?它本来是虚妄的,它没有根本。梦中生了个儿子,你能不能抱出来给人家看啊?抱不出来。他本来梦中变出来的。
如彼城中演若达多,岂有因缘,自怖头走?哪有演若达多自己身外的什么原因叫他发狂乱跑啊?
也并不是镜子里的那个人叫他狂走,是通过他看到镜子的那个因缘而引发了自己的这个狂心,这个狂心是不是也是他自己?这个时候就现狂,并没有其它的因缘。那个狂走就是他自己,也是他的本性。因缘现前了,这个法就现前。
一心三藏是实相,空是不空不空空,识迷无因,妄无依,真本有,何待证?妄本空,何须灭?转迷为悟当下极乐,万法是我究竟佛果。
吾以世间现前诸事,今复问汝:汝岂不闻室罗城中,演若达多,忽于晨朝,以镜照面,爱镜中头,眉目可见。瞋责己头,不见面目,以为魑魅,无状狂走。于意云何?此人何因无故狂走?
这是讲笑话。室罗筏城里有一个人叫演若达多,他早晨照镜子看到镜子里的那个人长得很庄严,他看镜子里的人有脑袋,所以他自己以为脑袋没有了,发狂到处乱跑。这个人到底是什么原因发狂乱跑啊?
富楼那言:是人心狂,更无他故。
他自己迷惑颠倒了,其它没有任何原因啊,是自己在吓唬自己呀。
佛言:妙觉明圆本圆明妙,既称为妄,云何有因?若有所因,云何名妄?自诸妄想展转相因,从迷积迷,以历尘劫,虽佛发明,犹不能返。
如是迷因,因迷自有,识迷无因,妄无所依,尚无有生,欲何为灭?得菩提者,如寤时人说梦中事,心纵精明,欲何因缘取梦中物?况复无因,本无所有,如彼城中演若达多,岂有因缘,自怖头走?忽然狂歇,头非外得;纵未歇狂,亦何遗失?
妙觉明圆,本圆明妙:「妙觉」就是讲真心本觉之妙。妙在哪里呢?以寂净之体,当下就本具一切有形有相之万法。十法界一切有形有相之万法,当下就是无形无相之寂净本体。
真心本来面目非空非有,它可以现空现有。妄是什么?当下就是真。真心随妄缘现妄,随真缘现真。所以演若达多照镜子,那个镜子是不是妄缘呐?他把里面那个东西当真了,把自己这个真实的东西反而当假了。
所以佛在这里讲「妙觉明圆」,是接着前面三个如来藏来重复肯定。「明」就是明明白白,妙就妙在三个如来藏是一个东西,无量万法是一个念,把一切的真妄统统包含在内。
既称为妄,云何有因:既然知道妄,你还查什么其它因啊?在《楞严经》许多地方显示出这个意思。当我们真正懂得了一心三藏,哪有许多废话讲啊?你还找什么因啊?
前面在讲五蕴、六入、十二处、十八界、地水火风空见识这二十五个法的时候,任何一个法有没有找出一个所因啊?没有啊。找到一个所因,它就已经是心外之法。所以前面把二十五个东西我们统统归纳为「性二十五真空,性空真二十五」,是不是这个道理?
自诸妄想,展转相因,从迷积迷,以历尘劫:自诸妄想,这是由于一切的妄想。展转相因,是万法万相。这几个因缘和合显现为那一个法,那几个因缘和合显现为另外一个法。
都是由于我们的同分妄见和别业妄见在反复地妄想执著,而有万法万相。从迷积迷,也就是从妄想积妄想,始终没完没了地在分别执著。以历尘劫:「尘劫」就是无量的时间和空间。在佛法里,有时间必有空间,有时间空间必有万法。
虽佛发明,犹不能返:佛有再大的智慧、再大的神通、再大的法力,他也不能代替众生解脱,他只能把真相真理告诉众生,佛只发明,解脱要靠大众。
如是迷因,因迷自有。识迷无因,妄无所依,尚无有生,欲何为灭:识迷无因,就是明白了这个无明没有因。既然无明没有因,妄想有没有所依啊?
无明没有根,无明也没有生,需要你去灭吗?你知道了无明,你当下即已解脱。所以这里讲妄本空,何待灭?这是不是讲不历修证呢?真本有,何待证?它本来就是真,要你去证干什么?
这就是一步登天的圆顿大法,也就是解释《法华经》和《楞严经》上,为什么修行人没有离开讲经堂而当下成就。
得菩提者,如寤时人说梦中事。心纵精明,欲何因缘取梦中物?证到菩提的人,佛这里打了个比喻,就像清醒的人说梦中的事情。你即使心里再怎么样精明,有什么办法能把梦中的事情拿出来给人家看?
况复无因,本无所有:梦中的东西为什么拿不出来啊?它本来是虚妄的,它没有根本。梦中生了个儿子,你能不能抱出来给人家看啊?抱不出来。他本来梦中变出来的。
如彼城中演若达多,岂有因缘,自怖头走?哪有演若达多自己身外的什么原因叫他发狂乱跑啊?
也并不是镜子里的那个人叫他狂走,是通过他看到镜子的那个因缘而引发了自己的这个狂心,这个狂心是不是也是他自己?这个时候就现狂,并没有其它的因缘。那个狂走就是他自己,也是他的本性。因缘现前了,这个法就现前。
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