世间爱莲之人，爱莲爱得痴迷，总觉得莲花不管在什么样的情况下都美:

未开之时的莲花苞有清纯之美，
已开之时的莲花瓣有盛放之美，将残未谢时，也有凄清之美……
莲叶有清俊之美，莲蓬有古朴之美。
总之，全身皆美，时时皆美。

世人常自问：为什么莲花有着永恒之美呢？

古圣先贤指出，莲花象征修道人出污泥而不染尘的心，在充满欲望诱惑的尘世间，修道之人无数次成功地经受住考验，道心纯一，如如不动，

修道人的心犹如出于污泥而不染尘的白莲花，高洁清香，为世人所仰慕，
又如征服了欲望之火，绽放的红莲花，高贵圣洁，为世人所尊崇！

世人欣赏莲花，莲花清气香洁，象征修道人的心，是世人心目中最受追捧的圣洁之花。

世间爱莲之人，爱莲爱得痴迷，总觉得莲花不管在什么样的情况下都美:

未开之时的莲花苞有清纯之美，
已开之时的莲花瓣有盛放之美，将残未谢时，也有凄清之美……
莲叶有清俊之美，莲蓬有古朴之美。
总之，全身皆美，时时皆美。

世人常自问：为什么莲花有着永恒之美呢？

古圣先贤指出，莲花象征修道人出污泥而不染尘的心，在充满欲望诱惑的尘世间，修道之人无数次成功地经受住考验，道心纯一，如如不动，

修道人的心犹如出于污泥而不染尘的白莲花，高洁清香，为世人所仰慕，
又如征服了欲望之火，绽放的红莲花，高贵圣洁，为世人所尊崇！

世人欣赏莲花，莲花清气香洁，象征修道人的心，是世人心目中最受追捧的圣洁之花。

太平山、莲花座山，互为宾主，相起顾盼，似难以分割，实又孤迥。

与河西彭氏观音祖地相较，太平山诸山不可谓不美，不可谓不活，不可谓不灵，只是差了脉气，少了龙力。莲花座、御屏之贵曜，万山来朝气势，在老司城眼里只有迷离虚花，难以应接，无福消受，到后面更是高不可攀。

进一步说，太平山乃是西来万福山主龙脉之配套或余气，是河西莲花座山的附庸，专为朝应。

洞潭河东水西流，迎向彭氏莲花座山正前，注入牛路河，属归流朝迎。彭氏坐莲观音右前，二水合流，水口山强势锁钥。

水从另一角度，以鲜明的态度与独特的个性表明了对西山的诚服依附。

山水同表，龙凤呈祥只是后人美好的想象，与太平山不相干。

受龙力拘囿，太平山走向西南，临河之际，左膊旁落。寿山之下紫金山上，墓园居中铺排而建，有如骑龙正结，实为太平父母山右脉闪落侧结。

祖山羸弱不明，父母山与河西主脉相配为宾而就局苟且之地，难为大结。

#大禹奇门遁甲教学#