道自虚无生一炁,便从一气产阴阳;
阴阳再合成三体,三体重生万物张。
所谓一气,指的就是五行;所谓三体,指的就是五运六气的三维时空运行。如此,万物才能繁衍进化!在金融交易系统中,我们非常重视两个数字,一个是五,一个是六十!今天我拿老子和爱因斯坦举例,跟你们聊清楚是为什么?
当年,老子见周衰而离去,经过函谷关,关令尹喜请为著书,故留下道德五千言。后尹喜亦著书九篇,称《关尹子》。尹喜在《关尹子之六匕》中这样写道:五行之炁,其性一物。意思是说,五行之炁,本自一体,散而为五行,聚而为气。
炁同气,但实际上还是有很大区别的。炁微观、且趋于无,是未形之物;而气宏观、趋于有,是渐形之物。故炁是一种形而上的神秘能量,而气是形而下的器化之物——质量。 https://t.cn/A675O5Do
在爱因斯坦的质-能方程式E=mc²中,能量E与质量c是正比关系。也就是说,质量越大能量越大,质量越小能量越小。如果质量为零,则能量亦为零,说明物质不存在。所以,宇宙中不存在真空,不存在没有质量还具有空间的现象。只要是存在,再小的质量也具有空间,只不过是趋向于无限小而已。换言之,无限小的质量具有无限小的能量,这就是“炁”的存在。
炁充满宇宙无处不在,是因为宇宙是由无限小的物质构成和运动的,所以炁是能量的精微形式。“气”与“炁”是质(量)与能(量)守恒和相互转化的关系:有质量转化为能量,必然也有能量转化为质量,“质”与“能”共存并相互转化。质能转化的过程,就是五行流转的过程。
宇宙中存在两种运动形式:圆周运动和往复运动。而往复运动是圆周运动的特殊形式,所以事实上,宇宙中只存在一种运动形式,那就是圆周运动!小的圆周运动构成大的圆周运动,大的圆周运动构成更大的圆周运动,最终形成无限大圆周运动的整个无限宇宙。
所以,在一定范围内构成的圆周运动,就是炁与气的转化关系,也就是质能转化。一定范围内的圆周运动所形成的“气”,通过“五行”聚化成为更大范围圆周运动中的“炁”,而这个更大范围圆周运动中的“炁”亦通过“五行”散化为更更大范围圆周运动中的“气”。
在时间上,“炁”通过五行流转运作,散化为六“气”;在空间上,“气”经过五个阶段的五行流转运作,聚化为更大的“炁”。从而形成宇宙运动节律的“五运六气”时空定律。地球的自转产生昼夜更替,造成太阳能量获取上的得失变化,从而形成“炁”与“气”的质能转化,于是产生地球万物繁衍的“五行”及“五运六气”的时空节律。
在没有公转现象的情况下,地球作自转运动,“晨昏线”永远是重叠的,“昼夜”的节律也永远是重叠的。这种情形下,昼夜只是“炁气一体”的存在,无法散聚五行。
在公转的情况下,地球自转一周是24小时,超出实际自转周4分钟。每天偏转4分钟,五天偏转20分钟,“炁”散而为五行。“炁”本未形,散而有形,故显“木火土金水”。5天为一候,候者——变化阶段。故“炁”散为五行,5天一个变化阶段形成一“气”。
如此“炁”散五行,经历六个阶段(30天)的运行,完成一个昼夜的回归周期循环,从而形成六“气”,这就是五行运六气!五运六气30纳音,原理就基于此,与地球自转公转、南北回归契合。
由上可知,地球的自转与公转,导致空间上的变化而产生五行,同时又经历时间的变化而形成六气。因此,便以天干定义五行在空间上的质能分布状况,以地支定义五行在时间上的质能分布状况。天干以十为节律,地支以十二为节律!
天干五行存在质能转化关系故分阴阳,地支五行同样存在质能转化关系亦分阴阳,于是,天干地支构成了复合的质能变化系统,这个系统就叫六十甲子。
“甲”为渐形之“木”,是未形之“炁”(能量)转化为已形之“气”(质量)的过程,属阳;“乙”为渐消之“木”,是已形之“气”(质量)转化为未形之“炁”(能量)的过程,属阴。丙丁、戊己、庚辛、壬癸均依此理,五行分阴阳而成十天干。
地支的原理是:子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥依六时而生六气。“子”为已形之“气”,属阳;“丑”为未形之“炁”,属阴。寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥之时均依此理分阴阳,五行分阴阳而成十二地支。
故:“寅”为渐形之“木”,是未形之“炁”(能量)转化为已形之“气”(质量)的过程,属阳;“卯”为渐消之“木”,是已形之“气”(质量)转化为未形之“炁”(能量)的过程,属阴。午巳、申酉、子亥、辰未、戌丑均依理分阴阳。
“炁”散为五行,5天一个变化阶段形成一“气”。如此“炁”散五行,经历六个阶段(30天)的运行,完成一个昼夜的回归周期循环,从而形成六“气”,这就是五行运六气。5天一候“炁”散五行而成一“气”,经历六个阶段30天而成六“气”,完成一个昼夜的回归周期循环。这个昼夜循环回归周期为30。于是五行在空间上分布为6个阶段,而在时间上分布为5个阶段,共同纳入了周期为30的五运六气的质能转化体系。由于纳入天干地支时空体系,五行在空间上体现为十天干,在时间上体现为十二地支,经过五运六气的时空运作,构成了复合质能变化的六十甲子系统!
我们知道,一个昼夜24小时12时辰,5天为一候60个时辰,正好构成五运六气的六十甲子系统。“候”的本义是征兆、时节,一个变化阶段的意思。古人设5天为一候是很有道理的,因为正好是五行产生的阶段,是五行渐形之气,为六气之一。故“炁”散为“气”而构成60甲子时的周期循环体。
一,两个60甲子时构成60甲子日之一气,五运六气而成60甲子日;即日线趋势策略
二,一年按360日,60甲子日构成一年之一气,五运六气而成一年之四季;即周线趋势策略
三,以12月构成60甲月之一运,五运六气而成60甲子月(5年);即月线趋势策略
四,两个60甲子月构成60甲子年之一气,五运六气而成60甲子年!即年线趋势策略
由此可见,五运六气是地球万物繁衍的时空节律,而六十甲子系统是地球万物繁衍进化,在时空上的质能转化的衡量和计算工具。甚或可能,是放之宇宙的时空节律和质能转化定律。
地球实际自转一周是23小时56分,而一个昼夜是24小时。正是有了这个4分钟的误差,才会产生五运六气。也许别的误差,也会形成几运几气,那么时空就可能是另一种概念;也许就是这样的巧妙,才会有黄赤交角、才会有地轴指向北极星、才会有地球距离太阳的位置恰到好处、才会产生人类、才会产生宇宙万物,循环往复,周而复始,生生不息。这便是宇宙奥秘所在,人类在不断追求中,迷失自我的真相……
阴阳再合成三体,三体重生万物张。
所谓一气,指的就是五行;所谓三体,指的就是五运六气的三维时空运行。如此,万物才能繁衍进化!在金融交易系统中,我们非常重视两个数字,一个是五,一个是六十!今天我拿老子和爱因斯坦举例,跟你们聊清楚是为什么?
当年,老子见周衰而离去,经过函谷关,关令尹喜请为著书,故留下道德五千言。后尹喜亦著书九篇,称《关尹子》。尹喜在《关尹子之六匕》中这样写道:五行之炁,其性一物。意思是说,五行之炁,本自一体,散而为五行,聚而为气。
炁同气,但实际上还是有很大区别的。炁微观、且趋于无,是未形之物;而气宏观、趋于有,是渐形之物。故炁是一种形而上的神秘能量,而气是形而下的器化之物——质量。 https://t.cn/A675O5Do
在爱因斯坦的质-能方程式E=mc²中,能量E与质量c是正比关系。也就是说,质量越大能量越大,质量越小能量越小。如果质量为零,则能量亦为零,说明物质不存在。所以,宇宙中不存在真空,不存在没有质量还具有空间的现象。只要是存在,再小的质量也具有空间,只不过是趋向于无限小而已。换言之,无限小的质量具有无限小的能量,这就是“炁”的存在。
炁充满宇宙无处不在,是因为宇宙是由无限小的物质构成和运动的,所以炁是能量的精微形式。“气”与“炁”是质(量)与能(量)守恒和相互转化的关系:有质量转化为能量,必然也有能量转化为质量,“质”与“能”共存并相互转化。质能转化的过程,就是五行流转的过程。
宇宙中存在两种运动形式:圆周运动和往复运动。而往复运动是圆周运动的特殊形式,所以事实上,宇宙中只存在一种运动形式,那就是圆周运动!小的圆周运动构成大的圆周运动,大的圆周运动构成更大的圆周运动,最终形成无限大圆周运动的整个无限宇宙。
所以,在一定范围内构成的圆周运动,就是炁与气的转化关系,也就是质能转化。一定范围内的圆周运动所形成的“气”,通过“五行”聚化成为更大范围圆周运动中的“炁”,而这个更大范围圆周运动中的“炁”亦通过“五行”散化为更更大范围圆周运动中的“气”。
在时间上,“炁”通过五行流转运作,散化为六“气”;在空间上,“气”经过五个阶段的五行流转运作,聚化为更大的“炁”。从而形成宇宙运动节律的“五运六气”时空定律。地球的自转产生昼夜更替,造成太阳能量获取上的得失变化,从而形成“炁”与“气”的质能转化,于是产生地球万物繁衍的“五行”及“五运六气”的时空节律。
在没有公转现象的情况下,地球作自转运动,“晨昏线”永远是重叠的,“昼夜”的节律也永远是重叠的。这种情形下,昼夜只是“炁气一体”的存在,无法散聚五行。
在公转的情况下,地球自转一周是24小时,超出实际自转周4分钟。每天偏转4分钟,五天偏转20分钟,“炁”散而为五行。“炁”本未形,散而有形,故显“木火土金水”。5天为一候,候者——变化阶段。故“炁”散为五行,5天一个变化阶段形成一“气”。
如此“炁”散五行,经历六个阶段(30天)的运行,完成一个昼夜的回归周期循环,从而形成六“气”,这就是五行运六气!五运六气30纳音,原理就基于此,与地球自转公转、南北回归契合。
由上可知,地球的自转与公转,导致空间上的变化而产生五行,同时又经历时间的变化而形成六气。因此,便以天干定义五行在空间上的质能分布状况,以地支定义五行在时间上的质能分布状况。天干以十为节律,地支以十二为节律!
天干五行存在质能转化关系故分阴阳,地支五行同样存在质能转化关系亦分阴阳,于是,天干地支构成了复合的质能变化系统,这个系统就叫六十甲子。
“甲”为渐形之“木”,是未形之“炁”(能量)转化为已形之“气”(质量)的过程,属阳;“乙”为渐消之“木”,是已形之“气”(质量)转化为未形之“炁”(能量)的过程,属阴。丙丁、戊己、庚辛、壬癸均依此理,五行分阴阳而成十天干。
地支的原理是:子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥依六时而生六气。“子”为已形之“气”,属阳;“丑”为未形之“炁”,属阴。寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥之时均依此理分阴阳,五行分阴阳而成十二地支。
故:“寅”为渐形之“木”,是未形之“炁”(能量)转化为已形之“气”(质量)的过程,属阳;“卯”为渐消之“木”,是已形之“气”(质量)转化为未形之“炁”(能量)的过程,属阴。午巳、申酉、子亥、辰未、戌丑均依理分阴阳。
“炁”散为五行,5天一个变化阶段形成一“气”。如此“炁”散五行,经历六个阶段(30天)的运行,完成一个昼夜的回归周期循环,从而形成六“气”,这就是五行运六气。5天一候“炁”散五行而成一“气”,经历六个阶段30天而成六“气”,完成一个昼夜的回归周期循环。这个昼夜循环回归周期为30。于是五行在空间上分布为6个阶段,而在时间上分布为5个阶段,共同纳入了周期为30的五运六气的质能转化体系。由于纳入天干地支时空体系,五行在空间上体现为十天干,在时间上体现为十二地支,经过五运六气的时空运作,构成了复合质能变化的六十甲子系统!
我们知道,一个昼夜24小时12时辰,5天为一候60个时辰,正好构成五运六气的六十甲子系统。“候”的本义是征兆、时节,一个变化阶段的意思。古人设5天为一候是很有道理的,因为正好是五行产生的阶段,是五行渐形之气,为六气之一。故“炁”散为“气”而构成60甲子时的周期循环体。
一,两个60甲子时构成60甲子日之一气,五运六气而成60甲子日;即日线趋势策略
二,一年按360日,60甲子日构成一年之一气,五运六气而成一年之四季;即周线趋势策略
三,以12月构成60甲月之一运,五运六气而成60甲子月(5年);即月线趋势策略
四,两个60甲子月构成60甲子年之一气,五运六气而成60甲子年!即年线趋势策略
由此可见,五运六气是地球万物繁衍的时空节律,而六十甲子系统是地球万物繁衍进化,在时空上的质能转化的衡量和计算工具。甚或可能,是放之宇宙的时空节律和质能转化定律。
地球实际自转一周是23小时56分,而一个昼夜是24小时。正是有了这个4分钟的误差,才会产生五运六气。也许别的误差,也会形成几运几气,那么时空就可能是另一种概念;也许就是这样的巧妙,才会有黄赤交角、才会有地轴指向北极星、才会有地球距离太阳的位置恰到好处、才会产生人类、才会产生宇宙万物,循环往复,周而复始,生生不息。这便是宇宙奥秘所在,人类在不断追求中,迷失自我的真相……
今天继续上课基础知识,不想被骗就先了解;
还不懂怎么看自己属于十神天干中的哪一个;
可以先看篇:https://t.cn/A6VqAAzO
第七篇:壬水
壬水为阳水,指瀑布、河流、江流、大海水、
也可以理解为:滔滔江水、奔流不息的江河。
所以,壬水命人的性格可以用一段歌词描述:
原谅我这一生不羁放纵爱自由,其次有干劲;
做起事来就像快速流动的水那样,果断迅速;
但是,如果八字中无土,那么就会变来变去;
然后不了了之,当然,总体看,壬水的性格;
都是正面的,乐观外向、热情善于把握时机、
能文能武,但是虽然聪明,有时候会很任性。
壬水的五行篇,五行讲究均衡,而非多即好。
第一、壬水的水气不能太少,壬水是奔腾水;
如君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;
可以描绘出壬水气势如虹,所以,当水气少;
就像一条安静的小溪,一生处事但事业无成;
女命还好,但男命以事业为重,若事业无成;
就会导致一生贫困,故壬水命人不可少水气;
即壬水命,出生在冬季水气多,夏季水气少。
但水气过强也不是一件好事,因为水主智慧;
主流动、如果壬水水气过强,就会流露在外;
去干扰身边的朋友,比如你朋友股票亏钱了;
你会说:买之前怎么不问我这只股票行不行?
第二、壬水纵然是黄河之水,也需要水源的;
故,壬水不离辛金,辛金是任水最好的水源;
我们可以这么立即,辛金是矿,矿产埋藏深;
那么必然经过地下水脉,所以有矿产的地方;
一般都有地下泉眼,那么地下泉眼涌出来水;
就相当于补充了壬水的水源,话说黄河水源;
也是各姿各雅山山脚下几个泉眼溢出的清水。
其次五行中,金生水,所以壬水八字有庚金;
也可以视为补充水分,但是最好还是有辛金。
第三、壬水需要戊土制约,戊土也象征河堤;
我们知道,当江河没有河堤时就会四处泛滥;
故壬水不能太奔放,就像黄河需要河堤一样;
壬水有了戊土的阻挡,就会有分寸,懂规矩;
知道什么话该说,什么话不该说,懂得圆滑;
这样,壬水命的人,也就不会四处招惹口舌;
其次,有戊土,也能提升壬水的事业、财运;
如长江三峡,经过戊土【三峡大坝】的制约;
实现水力发电,把原来的江水转为经济效益。
但是戊土最怕甲,因为木克土,同时也怕癸;
因为戊癸合,所以壬水八字中,如果有戊土;
同时甲木旺、或者有癸水,那么就多有干扰;
比如说,约好了去看电影,但偏偏遇到下雨;
又比如说,你的项目投资人已经确定投你了;
中途发现你的竞争对手更有潜力,改投他们;
如果壬水命的壬,八字中有这种组合的存在;
那么这辈子做事就容易被干扰,差临门一脚;
因为种种原因干不成一件事情,总之就很衰。
但戊土太多也不好,会把这个壬水围成死水;
当壬水被困住,壬水的聪明才智就没法发挥。
第四、壬水不喜欢己土,因为己土是田园土;
过多的己土和壬水混在一起,就会变成烂泥;
这种泥泞,就相当于自己不喜欢现在的环境;
想跳出来,却跳不出来的感觉,让人很难受。
第五、壬水配甲木,可以把壬水想象为黄河;
而甲木视为森林,当黄河的水流经过森林后;
不但滋润森林,而且还会被森林过滤变清澈;
所以,当你为壬水,而你伴侣为甲木的时候;
她、他就能挑出你的毛病缺点,帮助你改正;
所以,壬水别觉得甲木故意往你身上去挑刺;
实际上是为了你好,别失去了才懂得去珍惜。
第六、壬水与丙火,我们在丙火篇中也讲过;
水火相济,这里你可以理解为,有丙火太阳;
水温就有了保障,江河里的生物就能成长快;
比如亚热带的鱼类就会比寒带的鱼类长得快;
那么,江河里的鱼,就代表了这条江的财富;
所以,当壬水命遇到丙火命的人一起做生意;
那么,他们就能一起互相帮助,一起赚到钱;
但是,丙火又不能过多,会把江河的水蒸发;
那么水就枯竭,所以,合作也要双方有制约。
最后,壬水命的人,还有一个更可怕的东西;
就是水向东流大江东去,即滚滚长江东逝水;
会把你人生所有的一切,全部通通冲光,故;
这个东去就是指遇到寅卯干支,从八字来讲;
壬水命的人,最好不要生在寅卯月和寅卯时;
寅卯月就是小时候好,但到了青年就不好了;
寅卯时就是50岁以前好,但是到了晚年不好。
如果八字原局没有,要注意大运流年有没有;
如果大运有寅卯,会主家道中落,一无所有。
还不懂怎么看自己属于十神天干中的哪一个;
可以先看篇:https://t.cn/A6VqAAzO
第七篇:壬水
壬水为阳水,指瀑布、河流、江流、大海水、
也可以理解为:滔滔江水、奔流不息的江河。
所以,壬水命人的性格可以用一段歌词描述:
原谅我这一生不羁放纵爱自由,其次有干劲;
做起事来就像快速流动的水那样,果断迅速;
但是,如果八字中无土,那么就会变来变去;
然后不了了之,当然,总体看,壬水的性格;
都是正面的,乐观外向、热情善于把握时机、
能文能武,但是虽然聪明,有时候会很任性。
壬水的五行篇,五行讲究均衡,而非多即好。
第一、壬水的水气不能太少,壬水是奔腾水;
如君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;
可以描绘出壬水气势如虹,所以,当水气少;
就像一条安静的小溪,一生处事但事业无成;
女命还好,但男命以事业为重,若事业无成;
就会导致一生贫困,故壬水命人不可少水气;
即壬水命,出生在冬季水气多,夏季水气少。
但水气过强也不是一件好事,因为水主智慧;
主流动、如果壬水水气过强,就会流露在外;
去干扰身边的朋友,比如你朋友股票亏钱了;
你会说:买之前怎么不问我这只股票行不行?
第二、壬水纵然是黄河之水,也需要水源的;
故,壬水不离辛金,辛金是任水最好的水源;
我们可以这么立即,辛金是矿,矿产埋藏深;
那么必然经过地下水脉,所以有矿产的地方;
一般都有地下泉眼,那么地下泉眼涌出来水;
就相当于补充了壬水的水源,话说黄河水源;
也是各姿各雅山山脚下几个泉眼溢出的清水。
其次五行中,金生水,所以壬水八字有庚金;
也可以视为补充水分,但是最好还是有辛金。
第三、壬水需要戊土制约,戊土也象征河堤;
我们知道,当江河没有河堤时就会四处泛滥;
故壬水不能太奔放,就像黄河需要河堤一样;
壬水有了戊土的阻挡,就会有分寸,懂规矩;
知道什么话该说,什么话不该说,懂得圆滑;
这样,壬水命的人,也就不会四处招惹口舌;
其次,有戊土,也能提升壬水的事业、财运;
如长江三峡,经过戊土【三峡大坝】的制约;
实现水力发电,把原来的江水转为经济效益。
但是戊土最怕甲,因为木克土,同时也怕癸;
因为戊癸合,所以壬水八字中,如果有戊土;
同时甲木旺、或者有癸水,那么就多有干扰;
比如说,约好了去看电影,但偏偏遇到下雨;
又比如说,你的项目投资人已经确定投你了;
中途发现你的竞争对手更有潜力,改投他们;
如果壬水命的壬,八字中有这种组合的存在;
那么这辈子做事就容易被干扰,差临门一脚;
因为种种原因干不成一件事情,总之就很衰。
但戊土太多也不好,会把这个壬水围成死水;
当壬水被困住,壬水的聪明才智就没法发挥。
第四、壬水不喜欢己土,因为己土是田园土;
过多的己土和壬水混在一起,就会变成烂泥;
这种泥泞,就相当于自己不喜欢现在的环境;
想跳出来,却跳不出来的感觉,让人很难受。
第五、壬水配甲木,可以把壬水想象为黄河;
而甲木视为森林,当黄河的水流经过森林后;
不但滋润森林,而且还会被森林过滤变清澈;
所以,当你为壬水,而你伴侣为甲木的时候;
她、他就能挑出你的毛病缺点,帮助你改正;
所以,壬水别觉得甲木故意往你身上去挑刺;
实际上是为了你好,别失去了才懂得去珍惜。
第六、壬水与丙火,我们在丙火篇中也讲过;
水火相济,这里你可以理解为,有丙火太阳;
水温就有了保障,江河里的生物就能成长快;
比如亚热带的鱼类就会比寒带的鱼类长得快;
那么,江河里的鱼,就代表了这条江的财富;
所以,当壬水命遇到丙火命的人一起做生意;
那么,他们就能一起互相帮助,一起赚到钱;
但是,丙火又不能过多,会把江河的水蒸发;
那么水就枯竭,所以,合作也要双方有制约。
最后,壬水命的人,还有一个更可怕的东西;
就是水向东流大江东去,即滚滚长江东逝水;
会把你人生所有的一切,全部通通冲光,故;
这个东去就是指遇到寅卯干支,从八字来讲;
壬水命的人,最好不要生在寅卯月和寅卯时;
寅卯月就是小时候好,但到了青年就不好了;
寅卯时就是50岁以前好,但是到了晚年不好。
如果八字原局没有,要注意大运流年有没有;
如果大运有寅卯,会主家道中落,一无所有。
重解清朝十大未解之谜
最近从看清朝十大未解之突有偶感固落笔留下文字
(2)顺治是出家还是得天花
解:顺治八字
乾造:戊乙甲甲
寅卯午戌
阳遁三局
太阴o 马 |白虎 |
芮禽乙 庚 |天心 辛|
死门乙 庚|开门 辛|
坤二 |乾六 |
乙乙是看破红尘之意,内斗太凶,本人软弱;死门位是逢空逢躲,但是没死;去杜门后出家老死
最近从看清朝十大未解之突有偶感固落笔留下文字
(2)顺治是出家还是得天花
解:顺治八字
乾造:戊乙甲甲
寅卯午戌
阳遁三局
太阴o 马 |白虎 |
芮禽乙 庚 |天心 辛|
死门乙 庚|开门 辛|
坤二 |乾六 |
乙乙是看破红尘之意,内斗太凶,本人软弱;死门位是逢空逢躲,但是没死;去杜门后出家老死
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