法医毒妻:上神宠入怀
作者:江听雨
她,医剖双绝,堪称21世纪华夏国古武界第一法医,却魂穿异世,新婚之日被丈夫杀妻证道。他,沉闷木讷,轩辕山下一个不受待见被赶出村子的哑巴猎户,打猎时将女主救回了樱花坞。本以为他不懂风月,面对她的肆意调戏,他清风皓月,却在转过身,便红了耳廓,终有一日,他体内的鸿蒙之力觉醒,彻底压住她。面对突然比自己强大的小哑巴,风卿颜恨自己看走了眼。避无可避,她苦苦哀求:“小哑巴,我错了。”某人邪魅一笑,“错哪了?”风卿颜苦逼哼唧:“你不是小哑巴,你是大尾巴狼。”

中国RoHS 2.0:为电器电子产品绿色消费保驾护航

随着人们对电器电子产品依赖度的持续攀升,不少巨头厂商已经意识到,电器电子产品中有害物质的任意添加和排放将会对环境和气候带来严重危害。去年,主推铝制外壳电子产品的苹果公司推出了使用回收再生铝材料的笔记本电脑产品。日前,苹果又采取了一项更加环保的举措,从美加合资的企业Elysis购买了全世界第一批无碳铝。

作为全球最大的电器电子产品生产国、消费国和出口国,我国对电器电子有害物质进行严格管治,对全球电器电子产品的绿色供给、可持续发展有着无可替代的意义。伴随着《电器电子产品有害物质限制使用合格评定制度》的正式实施,我国的RoHS 2.0已全面落实,特别是在电器电子生产源头管控、产品回收管理等方面取得了阶段性进展。

欧盟RoHS实施高标准严要求

在电器电子巨头厂商展开竞争的欧美市场,产品的绿色环保是生产、回收等全生命周期维护的重要指标之一,已经被众多厂商奉为行业准则。2018年,主推铝制外壳电子产品的苹果公司,推出了使用回收再生铝材料的笔记本电脑产品。日前,苹果公司又从一家美加合资公司Elysis购买了全世界第一批无碳铝,欲从源头实现原材料的绿色环保。

苹果公司副总裁丽莎·杰克逊表示:“铝是碳密集型产品,冶炼过程中会释放大量的二氧化碳到大气中,这是130多年来难以更改的生产方式。今后,这种生产方式将被苹果公司杜绝。”据了解,苹果和Elysis公司将这次交易的性质定义为“商业级别”,这意味着Elysis的无碳铝并不是试验性的供货,而是真正意义上对不环保材料的替换。

苹果公司的举措并不是行业首例。记者了解到,在2000年,荷兰在一批游戏机电缆中发现了镉,随即,这种常常出现在电器电子设备中对人体健康有害的重金属引起了业界的高度关注。

中国电子技术节能协会秘书长黄建忠向记者介绍,欧盟早在2000年便围绕电子信息产品污染控制管理进行立法,2006年7月,欧盟的强制性标准RoHS正式实施,严格规范电子电气产品的材料及工艺标准,重点确保这些产品中无超标的有害物质(如铅、汞、镉等)。这意味着,限值超标的产品不允许进入欧盟市场,不符合标准的产品一经查出,企业将遭遇高额罚款。

欧盟严格的RoHS管制标准,敦促各大电器电子巨头履行绿色生产、绿色消费的行业准则,更引领了全球范围内RoHS标准制定的重要风向。据悉,欧盟RoHS的首张罚单(6亿欧元)开给了索尼,违规货物全部销毁。如今,索尼对有害物质管控之严在业界堪称标杆。

我国已进入RoHS 2.0时代

我国是全球最大的电器电子产品生产国、消费国和出口国,据统计,2018年我国生产手机18亿部,计算机3亿部,占全球总产量的90%以上,国内主要家电产品年产量约5.6亿台,保有量约17.5亿台。此外,我国每年“四机一脑”(电视机、冰箱、洗衣机、空调和电脑)报废量约达1.8亿台,回收拆解量8077万台。若不妥善处置,废弃电器电子产品含有的铅、汞、铬有害物质最终将进入土壤和水中,危害环境和人体健康。

“我国对于电器电子产品有害物质的限制使用早已启动。”黄建忠介绍道,早在2006年,原信息产业部等七部门联合发布了《电子信息产品污染控制管理办法》,规定从2007年7月1日起,进入中国市场的电子信息产品必须标明产品中有害物质的名称、含量和环保使用期限。2016年,工信部联合七部委出台了《电器电子有害物质限制使用管理办法》(RoHS 2.0)。同年,工信部联合科技部、环境保护部发布了《国家鼓励的有毒有害原料(产品)替代品目录(2016年版)》。2018年3月,《电器电子产品有害物质限制使用达标管理目录(第一批)》正式发布,今年11月,《电器电子产品有害物质限制使用合格评定制度》正式实施。

在黄建忠看来,有关中国RoHS平台的政策安排已经基本到位。RoHS 2.0采用了渐进推进的分布实施管理办法,将更多的电器种类纳入到管理范围中,针对有害物质的检测方法也进行了创新,相比十年前的版本更适合我国现在的国情、更符合实际需要;此外,我国的RoHS标准虽起源于欧盟,但欧盟的RoHS主要以抽检为主,而我国则率先施行以“自愿性认证”和“自我声明”为主的两种合格评定制度,领先于欧盟。“这些举措推动了中国RoHS的管理工作与国际保持一致,为我国电器电子产品设计、新材料研发的重大革新和产业的“绿色”转型作出重要贡献。”黄建忠说。

我国相关企业已树立行业标杆

我国的RoHS管理跟住了欧盟的步伐,有部分还走在了欧盟的前面。在政策的贯彻落实阶段,我国相关企业的表现也丝毫不逊色于欧美、日韩等发达国家。赛迪智库节能与环保研究所高级工程师王煦向《中国电子报》记者指出,多年以来,我国电器电子制造企业在开发和使用低毒低害和无毒无害原料、削减生产过程中有毒有害物质的产生、控制污染物排放等方面做得越来越规范,充分履行了产品全生命周期的绿色生产、绿色回收。

王煦说:“现在几乎不会再出现‘为了保证产品的性能而不得不添加某种有害物质’的做法,反之,许多消费电子产品和家用电子产品已经以‘实现绿色生命周期’为基本考量,做到原料无害化、有害物质的限量减量或取代化。”

以华为公司为代表的终端厂商已经在行业里树立起了“绿色环保、节能高效”的标杆。记者了解到,华为一直将绿色环保的理念融入到产品的开发过程中,从而提高产品整个生命周期的环境绩效。华为Mate 10自发布以来屡屡获得了多项欧洲权威外媒评测大奖,达到了行业最高等级的环保性能要求。为防止回收过程中的有毒物质排放以及废弃物焚烧导致的污染,华为从源头上就严格禁止了有害物质的引入,禁止了聚氯乙烯(PVC)、溴/氯化阻燃剂、铍、邻苯二甲酸盐、三氧化二锑等法规外物质的使用。此外,华为还致力于减少手机产品电子废弃物的产生,鼓励消费者加入“电子产品以旧换新”活动,收集的手机被用于拆解和回收等,确保零填埋,同时还减少了二氧化碳的排放。

就连“铅酸蓄电池”这种被认为是对人类最有害的一类产品,在经过了“环保风暴”后,行业整体也出现了和过去完全不同景象。以超威集团为代表的电池生产商率先提出了“无镉化”的铅酸动力电池生产工艺,“无镉”内化成工艺与过去的“铅锑镉”外化成工艺相比有效提高了产品的一致性和电池质量,大幅减少了含酸、含铅等污水的排放量和处理量,实现节电25.8%、节水90%。在电池生命周期的末端,超微还设置有专门的回收点,以专业工艺实施铅酸电池的回收处理,将有害化原料的暴露指数降到了最低水平。

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所谓道教法物,简而言之即道教持道、护道、做法所用之物。道教法物历史久远,形式多样,品种繁多,可谓丰富多彩。有的做工十分精细,堪称上品。

道教法物来自原始宗教以及早期礼乐祭天敬祖活动。道教法物在一定程度上体现了道教神仙信仰、灵魂永在、祈求大同、和平、普济度物等思想观念,它的形成是研究道教宫观建筑、教制、戒律等多方面历史的有力佐证。

道教法物文化又同传统的绘画、书法等艺术相结合,体现了道教独特的审美及世界观。道教法物是道教文化重要的一部分。我们试以分类介绍之。

一、法器

道教将做法用的打击乐器称作“法器”。道教迄今用的法器一般为铛子、钗子(当击铰子)、铃子、木鱼、引磬、翁子、磬、鼓、钟、铙钹等。属纯粹的中国古“钟鼓之乐”。

1、磬

道场所用的磬有大磬、单磬及引磬。大磬置大殿的左上方。一般除监院、方丈叩首时用,平时很少用。单磬是放在经单上的小磬,一般用于交板连接及诵“天尊”处击一响。

单磬及大磬口上方边缘多有图案,称为“万不断”。有的磬同忏钟一样,铸有铭文或经文,以示庄重。引磬是上单主经者或殿主上供时引道、引叩所用之物。大一点的引磬称为“翁子”,一般只有方丈或监院的使者持用。

2、木鱼

是道教重要法器之一,古时称其为木鱼鼓、鱼鼓、或者木鱼板。显然是古人敲击空木所发现的打击乐器。

道教刻之鱼形,相传鱼类目不合睛,昼夜常醒,所以玄门用木雕刻成鱼形,以便敲响时警惕大家不要昏沉懈怠。木鱼作为敲击乐器何时出现在道教,已无可考。

3、铙、钹

《辞源》说:“铙,中乐器也。周礼以金铙止鼓。有称小钲,浮屠氏所用,出西域。钹,即铜盔,本西域南蛮之器。

《辞源》记载说:铙钹,乐器,本名铜钹,南齐穆士素所造,其园数寸,大者出扶南、南昌、疏勤等国。其圆数尺,隆起如浮区,以韦贯之,相击以和乐者,今通称铙钹。按《道藏·天皇至道大清玉册》卷五中言:“铙钹,蚩尤驱虎豹与黄帝战,黄帝作铙钹以破之……唐武后时……令道门亦有建阴阳醮者皆用之。”说明铙钹用于道教斋醮历史颇早。

二、法物

法事中高功做法祈请神将、召将、敕鬼等用物也称之为法物。试举例几种。

1、笏板

古时没有纸张,人们要简单地记点事情,最方便的方法就是写在竹木削成的竹片和木片上,狭长的叫简,宽厚的叫牍。古人把随身携带的竹、木牍专称为笏。大概从春秋战国开始广泛使用。

一直到唐宋,不过六朝以后,笏也称手板。唐代,官吏都要持笏,这已成制度,公卿也不例外。一方面是为了议事时记事,一方面是为了遮面以防惊了圣驾。这种文化流传到道教传统中。古时笏分为“简”、“圭”二种。

2、香炉

香炉的种类很多《天皇至道太清玉册》中有“龟鹤炉”的记载:“丹陛上两旁宜用,铜铁铸成,龟鹤二对为炉,凡建醮事焚香于内可以通仙灵,香气可达上苍。”

3、灯

《天皇至道太清玉册》有“日月灯”,言:“凡殿两楹之间必用鱼鲀为灯,以云霞覆之,高耸于楣枋之间,左用红以象日,右用白以象月。”

4、神尺

按《道藏·道法会元》卷之一百五十七之《上清天蓬伏魔大法》中有《神尺秘旨》言:“造尺之法,用福地桃木或雷震枣木为之,择甲子日造。准尺长一尺二寸,厚八分,阔一寸二分。正面三台七星罡,星指下书元帅……背上刊七星隐讳,三台北斗,星下元帅有令……左侧太乙力士,右侧二十四神,雕造毕,写天蓬咒,用水调朱填篆,以降纱囊盛。”

5、铁鏆

道教《全真青玄济炼铁鏆施食全集》中有《铁鏆图式》,相传为铁师传北宋道士萨守坚,萨守坚传流至今。道教施食中以铁鏆装米,通过高功作用,将铁鏆内的米祭成琼浆,进而饱食幽魂众。其鏆上还须帖上封鏆符,据说怕众饥饿之鬼来抢食。

6、印篆

道教印篆有佩带及章表传神二种功用。《道藏·道法会元》称《雷霆都司符玺》:“元始上帝付授三洞飞仙五岳丈人,其符玺皆玉为之。黄帝得之佩印登天,雷公风后二君得之相继仙去。”在《魁台宝玺式》中言:“斯印在处,将吏护持,久久行持,鬼神不敢正视,凡所遇山川社稷神庙,城隍社令悉来迎拜,宜佩受之,以求灵焉。”道教印篆,乃五天真文,篆而成印,非世间印也。可除身中秽毒、令人聪明、保命护身、诸患无侵、名系仙籍、神异无比。

7、令尺

令尺也称令牌,《道藏·道书援神契》中言:“周礼,牙璋以起军旅。汉,铜虎符,上圆下方,刻五牙,文若垂露状,背文作一坐虎形,铭其旁曰,如古牙璋作虎符,今召将用令牌,此法也”。《道教全真秘旨》中对令尺作法有严格规定,其一是选料,不可用槐木,枣木、柏木、松木、黄阳木均可,古人选雷击木。一般长四寸,厚七分。

8、规、钵

道教全真派传戒时传衣钵。衣即戒衣及规,钵即饭钵。

三坛大戒的戒衣各不一样,即初真戒衣、中极戒衣及天仙戒衣。规是规范道人行为的尺度,戒规是戒子礼神、礼师时跪拜之物。一般用黄色或红色,四周用黑边,长方形,四角中一角内有红色或黄色三角者为规头。

9、戒尺

《道藏·天皇至道太清玉册》中有《清规戒尺式》:“用木造阔一寸四分,厚四分,长三尺。”戒尺上有铭文曰:“法非此不行,礼非此不齐,德非此不修,人非此不耻。”

道人日常所持之物,也称法物,如云游用的棕蒲团、便铲、缘瓢、引磬等,道人所戴的冠如黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠皆为道教法物范围。


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