摘要：什么叫“正见”呢？你“慧眼明了，见理正确”， 你能真正把“信愿持名” 能够信得下来，信得很踏实，也是“正见”！——https://t.cn/A6f1P5Wr
“出离心”、“菩提心”，第三个就是我们老说的“正见”。
《阿弥陀经》里头，那鸟都说三十七助道品，“五根、五力、七菩提分、八圣道”，这是三十七助道品，前头四个没说。“四念处、四正勤、四如意足”，这是十二个，“五根、五力”加到一块就是二十二个，加上“七菩提分”就是二十九个，再加上“八正道”就是三十七，就称为三十七助道品。“八正道”也称为“八圣道”，是入圣的道路，这个道路以“正见”为首。那密宗更强调见了，是决定见宗，一切以见作为决定，先不看你别的，先看你的见！这跟禅宗是一味的。六祖就是见可用，六祖所掌握的东西那远不如神秀，（但）就是他的见可用，所以密宗称为“决定见宗”，这个见很重要。
咱们就从“八圣道”来说吧，“三十七助道品”最后是“八圣道”，“八圣道”以什么为首？以“正见”为首。有了“正见”你才能有“正思”。没有“正见”，你思什么？你是邪思，你思维什么？邪思！“八圣道”就是正见、正思、正语（语言的语）、正命（你靠什么生活），正业、正精进、正念、正定，这称为“八圣道”，以“正见”为开首。从这个才能有其余这些东西，你才有正的思维，不是胡思乱想，不是邪思；你才有正的语言；你才有正的事业，业；你才有正的立命，你的命是个什么命，邪命就靠这些个不正当的手段，种种的来谋生，邪命就是邪的了；邪精进，不正的精进，精进是好的，你正精进才是好的。所以盲修瞎练那有什么好？盲修瞎练你越练越坏。你走路跑错了，你跑的越远，将来你要退回来的路就越多，这底下才有“正念”、“正定”。
“正定”就跟这个“不定”、“邪定”和“有漏禅定”是分开的。你真要得到“正定”，就不是……，当然一般凡夫都是“不定”，还有很多是“邪定”，现在外头修……（注：此处换音带）。跑到黄鼠狼庙里头去求保佑，哈哈哈，很可笑。他们是有这个本领，他们的这叫邪定。大家有时候就想兑现，一兑现就以为都对了，你不知道他是从什么兑的现。妖通、术通、鬼通，鬼都有通，报通，这种种的，这都是从这邪定里出来的。还有有漏的禅定，所以修第五度的禅定，打坐怎么怎么的，这是有漏的，你可以升天，升色界天，升无色界天，但是你福尽就还得堕落。“正定”就不是一样了，这个定就能生慧了，戒定慧那就成佛了，所以要得这个“正定”呢，那你就从这个“正见”做开始。
什么叫“正见”呢？你“慧眼明了，见理正确”，你智慧的眼很明白、很清楚，了了然，能见这个理体，很正确的能看见理体，这个也就是夏老师说的“理明信深”的开始。“理明”你才有“深信”，“深信”你才有“切愿”，才有“专念”。
所谓“正见”者，它所以搁在第三，搁在“发菩提心”之后，（因为）他要已经有一定的智慧。由于你有智慧，才能正确的，能够比较分明的，看到第一义谛的本体。从这儿底下才有那一套其余的七个正道。所以很多法门，都是“先悟后修”，圆教的法，先悟后修。不悟，你没有正见，你修什么呀？唯独净土是特殊又特殊，所以这是阿弥陀佛最大的慈悲。你先念起来再说，你念之后，你真正要是肯那么老老实实念，不知不觉你把这些东西都放下了，你就是正念分明，就暗合道妙。
所以后来我集了一副对子，都是蕅益大师的话：“从事持达理持”，你就从事持开始吧，你可以达到理持。达到理持还有什么话说呀，什么发菩提心，你已经整个是菩提心了，都理持了。“从事持达理持”，这是蕅益大师《要解》里有这么一句，另外我给它凑上一句，成了一副对子，“即凡心是佛心。”就你这个凡心就成了佛心了。要没有这样的方法，咱们这个世界的众生没有法子出离生死苦海。
所以这个“正见”，你要真是能够相信，咱们现在这么说吧，像“正见”这定义就很难，我要能够悟，起码是有一个解悟，没有个解悟，你怎么能够说“慧眼明了，见理正确”呢？但是在净土法门来说，你真正能够相信，“信愿持名”，以这个为纲宗，就这样解决问题，你“信愿持名”了，你这个本身就是大智慧。所以信和智慧是一致的，你能这样，难信之法，一切世间难信之法你能信，也就是你的智慧很超越，所以净土法门这一点很重要。现在大家不能够去参究，不能大开圆解，不能够参禅，破参，那你就是很难达到这两句话，“慧眼明了，见理正确”，但你能真正把“信愿持名”这个净土宗的纲宗，能够信得下来，信得很踏实，也是“正见”！（未完待续）
-选自《远钟集》
“出离心”、“菩提心”，第三个就是我们老说的“正见”。
《阿弥陀经》里头，那鸟都说三十七助道品，“五根、五力、七菩提分、八圣道”，这是三十七助道品，前头四个没说。“四念处、四正勤、四如意足”，这是十二个，“五根、五力”加到一块就是二十二个，加上“七菩提分”就是二十九个，再加上“八正道”就是三十七，就称为三十七助道品。“八正道”也称为“八圣道”，是入圣的道路，这个道路以“正见”为首。那密宗更强调见了，是决定见宗，一切以见作为决定，先不看你别的，先看你的见！这跟禅宗是一味的。六祖就是见可用，六祖所掌握的东西那远不如神秀，（但）就是他的见可用，所以密宗称为“决定见宗”，这个见很重要。
咱们就从“八圣道”来说吧，“三十七助道品”最后是“八圣道”，“八圣道”以什么为首？以“正见”为首。有了“正见”你才能有“正思”。没有“正见”，你思什么？你是邪思，你思维什么？邪思！“八圣道”就是正见、正思、正语（语言的语）、正命（你靠什么生活），正业、正精进、正念、正定，这称为“八圣道”，以“正见”为开首。从这个才能有其余这些东西，你才有正的思维，不是胡思乱想，不是邪思；你才有正的语言；你才有正的事业，业；你才有正的立命，你的命是个什么命，邪命就靠这些个不正当的手段，种种的来谋生，邪命就是邪的了；邪精进，不正的精进，精进是好的，你正精进才是好的。所以盲修瞎练那有什么好？盲修瞎练你越练越坏。你走路跑错了，你跑的越远，将来你要退回来的路就越多，这底下才有“正念”、“正定”。
“正定”就跟这个“不定”、“邪定”和“有漏禅定”是分开的。你真要得到“正定”，就不是……，当然一般凡夫都是“不定”，还有很多是“邪定”，现在外头修……（注：此处换音带）。跑到黄鼠狼庙里头去求保佑，哈哈哈，很可笑。他们是有这个本领，他们的这叫邪定。大家有时候就想兑现，一兑现就以为都对了，你不知道他是从什么兑的现。妖通、术通、鬼通，鬼都有通，报通，这种种的，这都是从这邪定里出来的。还有有漏的禅定，所以修第五度的禅定，打坐怎么怎么的，这是有漏的，你可以升天，升色界天，升无色界天，但是你福尽就还得堕落。“正定”就不是一样了，这个定就能生慧了，戒定慧那就成佛了，所以要得这个“正定”呢，那你就从这个“正见”做开始。
什么叫“正见”呢？你“慧眼明了，见理正确”，你智慧的眼很明白、很清楚，了了然，能见这个理体，很正确的能看见理体，这个也就是夏老师说的“理明信深”的开始。“理明”你才有“深信”，“深信”你才有“切愿”，才有“专念”。
所谓“正见”者，它所以搁在第三，搁在“发菩提心”之后，（因为）他要已经有一定的智慧。由于你有智慧，才能正确的，能够比较分明的，看到第一义谛的本体。从这儿底下才有那一套其余的七个正道。所以很多法门，都是“先悟后修”，圆教的法，先悟后修。不悟，你没有正见，你修什么呀？唯独净土是特殊又特殊，所以这是阿弥陀佛最大的慈悲。你先念起来再说，你念之后，你真正要是肯那么老老实实念，不知不觉你把这些东西都放下了，你就是正念分明，就暗合道妙。
所以后来我集了一副对子，都是蕅益大师的话：“从事持达理持”，你就从事持开始吧，你可以达到理持。达到理持还有什么话说呀，什么发菩提心，你已经整个是菩提心了，都理持了。“从事持达理持”，这是蕅益大师《要解》里有这么一句，另外我给它凑上一句，成了一副对子，“即凡心是佛心。”就你这个凡心就成了佛心了。要没有这样的方法，咱们这个世界的众生没有法子出离生死苦海。
所以这个“正见”，你要真是能够相信，咱们现在这么说吧，像“正见”这定义就很难，我要能够悟，起码是有一个解悟，没有个解悟，你怎么能够说“慧眼明了，见理正确”呢？但是在净土法门来说，你真正能够相信，“信愿持名”，以这个为纲宗，就这样解决问题，你“信愿持名”了，你这个本身就是大智慧。所以信和智慧是一致的，你能这样，难信之法，一切世间难信之法你能信，也就是你的智慧很超越，所以净土法门这一点很重要。现在大家不能够去参究，不能大开圆解，不能够参禅，破参，那你就是很难达到这两句话，“慧眼明了，见理正确”，但你能真正把“信愿持名”这个净土宗的纲宗，能够信得下来，信得很踏实，也是“正见”！（未完待续）
-选自《远钟集》
六点十分被电话吵醒，拿过来看是我爸的“喂！爸！抓嘞”“咱那下的大不大”“大啊！你听”“那你打个伞去顾恁奶奶接咱家”“哦”
我走路过去，到我奶奶屋子“奶奶！俺说下的老大，让我接你去俺家住嘞”“下的真大！咋去”“打个伞”她抬头看了下屋顶“屋子就那两个地方渗了点水”我抬头看，就巴掌大的地方“屋子里还有真些东西。下午吧！还是下真大，就去恁家”“好”“你可不走了，等会做点饭吃吃”“不了！我得回去嘞，还有斐洋嘞”“斐洋也在家嘞”“嗯”
打伞走着回来，给我爸回电话“俺奶奶不来。说下午还下大再来”“哦！咱那河里的水大不大”“还行吧！现在河挖的嫩深”以前下大雨涨山水，经常把我奶房边的树啊什么的冲走“哦！这两天下雨，你勤往恁奶奶家跑着”“好”挂了电话，扣了会手机接着睡觉。
八点多我大娘在门口嚷嚷，好像在说老家房子的事：估计把我奶奶接她家了。九点半看雨小了，骑车去超市买东西做饭。肉，青椒，豆角26.5。今天的肉格外便宜，后腿肉十块钱一斤：我买的纯瘦肉十四块一斤。出超市的时候又下大了，打着伞衣服都透了。路两边平房的水管，犹如站立着的列兵哗啦啦的流着。买了三块钱面条，面条店门口的水坑整个车轱辘自想埋着。炒完菜下小了，煮好面条又下大了。
叫我妹起床吃饭，我妹吐槽被子都潮了“你现在还盖被子嘞”“空调开26度不得盖下”看了下她床上的太空被“我盖的被罩。河里涨水了，黄色的。恁出生到现在没见过山水吧”“嗯”“俺小时候涨山水就在河滩玩。就跟滑滑梯样，从上游冲到下游。再跑上去冲下来，衣服也染成那种颜色。结果洗不掉，咱妈带顾俺们嚷死了。那时候咱王渊哥也来咱家玩”我妹偷笑。作为不会游泳的旱鸭子，当时玩在兴头上。真勇气可嘉。
吃完饭骑车去开门，门口都是去大渠边看水的。辽辽过来给我还了一百。你会发现特邪门。坐半天没人来，一上厕所就有人过来叫。五点张培婷让我给她转了二十，后天过来给我。我爸过来“恁奶奶接咱家啦，晚上记得回去做饭”“俺大娘不是接她家了”“恁大姑接走啦”那上午在嚷嚷什么“哦”剩的面条估计不够吃。又买了两块钱面条回家做饭。
到家没见我奶奶，我问我妹“咱奶奶嘞”“出去转了”“我出去找咱奶奶。你刷锅煮面条”“好”刚骑车出去见我奶在我大娘家“做饭嘞。正准备去叫你嘞”“恁大娘让我在这吃”大娘出来“斐洋会做”“我做嘞”“让恁奶奶在这吃吧”“哦”我骑回家。我妹正在用手搓碗“你咋不用钢丝球嘞”“刷碗还用钢丝球”让她让开，我刷锅洗碗煮饭。
盛好去我妹屋吃“咱奶奶在咱大娘家吃稀饭嘞”“咱爸就说让你顾咱奶奶做稀饭”“哦”“咱爸还说明天让你早上起来做早餐”“你问下咱奶奶在咱家吃饭不”“咋问”“你问明天做她饭不”“好”“等会咱奶奶回来，你顾客厅电视给她开个戏。你去拿瓶可乐放冰箱，等会拿给她。好像不能喝凉的。你顾她拿瓶可乐就行”“好”
谈论起网上四十块一碗的拉面，我妹“之前跟我闺蜜吃过一次三十五的，我俩要了一碗。从来没有吃过嫩好吃的。肉也没有多多少，就是比平常的肉大”“俺是以前在洛阳上学。在洛轴厂里吃的刀削面。就为了吃两块里头的肉，目前没有吃过比那家好吃的。八块钱一碗”送碗的时候，我妹夸我“今天做的面甜咸刚好”她口味比我重。前两次炒的汁“你做米饭炒这甜咸刚好”她做的咸的我吃不了“你没尝。咸的吃不了““我吃刚好”“还是做捞面吧，自己浇水”去客厅冰箱放面条的时候，看到桌子上放了瓶非常可乐。找不到三块的可乐？我又去拿了瓶雪碧，百事可乐。骑车给我妹取了五个快递送回家，我奶在客厅看戏。七点过来开门写说说。
九点关门去银行存了三百块，九点半到家。我跟我奶说“你看吧！你不想看喽，你喊斐洋过来把电视关喽。她两三点才睡嘞”“你关吧！我去睡嘞”“没事！她两三点才睡嘞。你不想看你喊她就行了”“哦”我看桌子上的饮料没动“饮料你不喝嘞！斐洋没跟你说”我奶跟我性格很像，到别人家很拘谨。你不跟她说，她不好意思喝。所以一直都一个人住老家：自由舒坦“那是啥”“可乐雪碧”“给我瓶绿的就行”接过去扭了下“扭不开”我接过来扭开给她“你拿手电筒没”“没有拿啊”“那你半夜起来咋弄”“我看不见啊”我把里屋，客厅，厕所的开关给她指了下。她接着看电视，我去我妹屋“等会咱奶奶不看电视，你去把电视关了啊”“好”我洗澡回屋睡觉。十点五十听到我奶喊我妹关电视
我走路过去，到我奶奶屋子“奶奶！俺说下的老大，让我接你去俺家住嘞”“下的真大！咋去”“打个伞”她抬头看了下屋顶“屋子就那两个地方渗了点水”我抬头看，就巴掌大的地方“屋子里还有真些东西。下午吧！还是下真大，就去恁家”“好”“你可不走了，等会做点饭吃吃”“不了！我得回去嘞，还有斐洋嘞”“斐洋也在家嘞”“嗯”
打伞走着回来，给我爸回电话“俺奶奶不来。说下午还下大再来”“哦！咱那河里的水大不大”“还行吧！现在河挖的嫩深”以前下大雨涨山水，经常把我奶房边的树啊什么的冲走“哦！这两天下雨，你勤往恁奶奶家跑着”“好”挂了电话，扣了会手机接着睡觉。
八点多我大娘在门口嚷嚷，好像在说老家房子的事：估计把我奶奶接她家了。九点半看雨小了，骑车去超市买东西做饭。肉，青椒，豆角26.5。今天的肉格外便宜，后腿肉十块钱一斤：我买的纯瘦肉十四块一斤。出超市的时候又下大了，打着伞衣服都透了。路两边平房的水管，犹如站立着的列兵哗啦啦的流着。买了三块钱面条，面条店门口的水坑整个车轱辘自想埋着。炒完菜下小了，煮好面条又下大了。
叫我妹起床吃饭，我妹吐槽被子都潮了“你现在还盖被子嘞”“空调开26度不得盖下”看了下她床上的太空被“我盖的被罩。河里涨水了，黄色的。恁出生到现在没见过山水吧”“嗯”“俺小时候涨山水就在河滩玩。就跟滑滑梯样，从上游冲到下游。再跑上去冲下来，衣服也染成那种颜色。结果洗不掉，咱妈带顾俺们嚷死了。那时候咱王渊哥也来咱家玩”我妹偷笑。作为不会游泳的旱鸭子，当时玩在兴头上。真勇气可嘉。
吃完饭骑车去开门，门口都是去大渠边看水的。辽辽过来给我还了一百。你会发现特邪门。坐半天没人来，一上厕所就有人过来叫。五点张培婷让我给她转了二十，后天过来给我。我爸过来“恁奶奶接咱家啦，晚上记得回去做饭”“俺大娘不是接她家了”“恁大姑接走啦”那上午在嚷嚷什么“哦”剩的面条估计不够吃。又买了两块钱面条回家做饭。
到家没见我奶奶，我问我妹“咱奶奶嘞”“出去转了”“我出去找咱奶奶。你刷锅煮面条”“好”刚骑车出去见我奶在我大娘家“做饭嘞。正准备去叫你嘞”“恁大娘让我在这吃”大娘出来“斐洋会做”“我做嘞”“让恁奶奶在这吃吧”“哦”我骑回家。我妹正在用手搓碗“你咋不用钢丝球嘞”“刷碗还用钢丝球”让她让开，我刷锅洗碗煮饭。
盛好去我妹屋吃“咱奶奶在咱大娘家吃稀饭嘞”“咱爸就说让你顾咱奶奶做稀饭”“哦”“咱爸还说明天让你早上起来做早餐”“你问下咱奶奶在咱家吃饭不”“咋问”“你问明天做她饭不”“好”“等会咱奶奶回来，你顾客厅电视给她开个戏。你去拿瓶可乐放冰箱，等会拿给她。好像不能喝凉的。你顾她拿瓶可乐就行”“好”
谈论起网上四十块一碗的拉面，我妹“之前跟我闺蜜吃过一次三十五的，我俩要了一碗。从来没有吃过嫩好吃的。肉也没有多多少，就是比平常的肉大”“俺是以前在洛阳上学。在洛轴厂里吃的刀削面。就为了吃两块里头的肉，目前没有吃过比那家好吃的。八块钱一碗”送碗的时候，我妹夸我“今天做的面甜咸刚好”她口味比我重。前两次炒的汁“你做米饭炒这甜咸刚好”她做的咸的我吃不了“你没尝。咸的吃不了““我吃刚好”“还是做捞面吧，自己浇水”去客厅冰箱放面条的时候，看到桌子上放了瓶非常可乐。找不到三块的可乐？我又去拿了瓶雪碧，百事可乐。骑车给我妹取了五个快递送回家，我奶在客厅看戏。七点过来开门写说说。
九点关门去银行存了三百块，九点半到家。我跟我奶说“你看吧！你不想看喽，你喊斐洋过来把电视关喽。她两三点才睡嘞”“你关吧！我去睡嘞”“没事！她两三点才睡嘞。你不想看你喊她就行了”“哦”我看桌子上的饮料没动“饮料你不喝嘞！斐洋没跟你说”我奶跟我性格很像，到别人家很拘谨。你不跟她说，她不好意思喝。所以一直都一个人住老家：自由舒坦“那是啥”“可乐雪碧”“给我瓶绿的就行”接过去扭了下“扭不开”我接过来扭开给她“你拿手电筒没”“没有拿啊”“那你半夜起来咋弄”“我看不见啊”我把里屋，客厅，厕所的开关给她指了下。她接着看电视，我去我妹屋“等会咱奶奶不看电视，你去把电视关了啊”“好”我洗澡回屋睡觉。十点五十听到我奶喊我妹关电视
《道德经》是我国历史上最伟大的哲学典籍之一，被誉为万经之王，对我国哲学、科学、政治、宗教等产生了深远影响。《道德经》区区5000多字，却充满了关于处世之道、用兵之法、治国之策的极高智慧。道德经的智慧和价值投资的哲学同样相通。以下是我们对部分内容的解读。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
翻译：智慧上等的人听了道，努力去实行；智慧中等的人将信将疑；智慧下等的人哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以称其为道了。
解读：投资中，大多数人终究会亏损，所以一定要走少有人走的路，选择不同的投资道路，这就意味着要被人嘲笑。价值投资就是不断被嘲笑的投资方式，因为它看起来很慢，也有些守旧刻板，有些时候看起来还无效。自从格雷厄姆提出这一投资体系，并有无数成功大师的条件下，“勤而行之”的“上士”依然凤毛麟角，“若存若无”的“中士”和“大笑之”的“下士”依然占据绝大多数。因为价值投资很多时候需要坚持真理、特立独行。
大道甚夷，而人好径。
翻译：大道很平坦，但人们却喜欢走捷径。
解读：投资的大道很平坦，那就是研究分析好公司、耐心等待好价格、耐心持有，但大多数人喜欢去走跟风听消息、炒概念、追涨杀跌的捷径，可惜捷径永远到达不了目的地。“捷径是迷路的最快办法。”
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
翻译：以正道来治理国家，以奇妙的方法来用兵，以无为来取得天下。
解读：投资中需要“守正出奇”，一方面投资的基本原则不能动摇，这是“守正”；另一方面，要获得超额收益，必须看到别人看不到的地方，投资机会往往出现在和别人观点不一致（但正确）的地方，或者别人不敢下手的时机，这就是“出奇”。投资的过程也是无为而治，最成功的投资者是下注最少但很精准的。财富不断从那些勤奋操作的投资者转移到那些看似懒散、呆坐不动的投资者。
飘风不终朝，骤雨不终日。
翻译：狂风刮不了一整个早晨，暴雨下不了一整天。解读：不管是千股跌停的股灾1.0、2.0，还是千股涨停的大牛市，这都不是市场的常态，都不会太持久。
明道若昧，进道若退，夷道若纇。
翻译：光明的道好似暗昧，前进的道好似后退，平坦的道好似崎岖。
解读：价值投资的哲学可以理解为一个“退”字，无论是企业护城河、市场安全边际、个人能力圈，还是长期持有、淡看波动，都在强调保守的思想。看起来似乎暗昧、倒退、崎岖，实际上正好相反。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
翻译：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能治理天下。
解读：投资最忌燥热，不停地盯盘、交易，情绪波动大。真正成功的投资者都是清静无为的，他们享受的不仅是不错的经济回报，更是“宁静致远，飘逸春秋”的生活质量。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
翻译：最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
解读：对投资收益应该知足，不少人动辄要求年化30%、100%，或者制定很高的投资目标。过高的收益预期必然导致投机、杠杆等危险动作。其实，市场是不以个人意志转移的。保守、要求低，追求不亏损、控制好风险，时间长了，收益反而会是非常满意的。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
翻译：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。
解读：以合理价格买了好公司，可能要忍受一段浮亏，但日后的收益可能很可观；很多人高杠杆炒概念和期货，动辄赚了10倍，自信心暴增，却落得破产崩盘的命运。股市中祸福转换很明显，比如刚入市亏损小钱当时很伤心，但学到了教训，反而是好事。一开始投资体系不完善就赚了大钱的人，后来可能惨不忍睹。很多好的投资机会也带着吓人的“鬼故事”。很多业绩和股价高速增长的公司却加速走向失败。此外，我们要珍惜投资中犯的错误和教训，当时虽有后悔和痛苦，但却是今后的宝贵财富。
天网恢恢，疏而不失。
翻译：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
解读：投资体系一定要完善，不能有重大的漏洞。隐含巨大风险的交易行为不一定显现为损失，但这种风险是实实在在存在的。一旦有没想明白就去做了的地方，早晚某一天会被市场教训。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
翻译：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生存的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会容易摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
解读：价值投资者把自己放在弱者地位，比如即使很有信心的股票，也强调预留较高的安全边际作为风险的缓冲垫，尽可能长期持有也是不得已而为之，因为相信自己无法判断市场走势。另外，要坚信自己必犯错误，提前做好容错机制。价值投资者只去把握不变的东西，只去跨越一英尺栏。没想到的是，最后弱者居然胜利了。
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
翻译：自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。
解读：这里强调了自然界“均值回归”的法则，这一法则在股市中同样存在，逆向投资非常重要，但人们多喜欢损不足而奉有余。
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
翻译：求学的人，不断做加法；而求道的人，就要不断做减法，达到无为境界。
解读：对企业的分析、行业的理解，知识越多越好，但投资的大原则大道至简，不断领悟这些最简单的原则的精微之处，才能达到道的境界。投资中不能只做加法，善于做减法的才是高手。
反者，道之动；弱者，道之用。
翻译：事物运动变化的规律就是循环往复；坚守柔弱是道的法则运用的方法。
解读：月有阴晴圆缺，年有春夏秋冬。万事万物的运动都在循环往复。投资的世界也是如此，牛熊更替，此消彼长。而道在发挥作用的时候，用的是最柔弱的方法，任由万物自然而然地发生和生长，而绝不强加自己的意志。投资也是如此，用最柔弱的方法，用最自然的方法，让优秀的企业成为自然之选，让投资的时机成为不得已之选。一切顺应规律，一切柔弱不争，才是恒久和坚强。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
翻译：智慧上等的人听了道，努力去实行；智慧中等的人将信将疑；智慧下等的人哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以称其为道了。
解读：投资中，大多数人终究会亏损，所以一定要走少有人走的路，选择不同的投资道路，这就意味着要被人嘲笑。价值投资就是不断被嘲笑的投资方式，因为它看起来很慢，也有些守旧刻板，有些时候看起来还无效。自从格雷厄姆提出这一投资体系，并有无数成功大师的条件下，“勤而行之”的“上士”依然凤毛麟角，“若存若无”的“中士”和“大笑之”的“下士”依然占据绝大多数。因为价值投资很多时候需要坚持真理、特立独行。
大道甚夷，而人好径。
翻译：大道很平坦，但人们却喜欢走捷径。
解读：投资的大道很平坦，那就是研究分析好公司、耐心等待好价格、耐心持有，但大多数人喜欢去走跟风听消息、炒概念、追涨杀跌的捷径，可惜捷径永远到达不了目的地。“捷径是迷路的最快办法。”
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
翻译：以正道来治理国家，以奇妙的方法来用兵，以无为来取得天下。
解读：投资中需要“守正出奇”，一方面投资的基本原则不能动摇，这是“守正”；另一方面，要获得超额收益，必须看到别人看不到的地方，投资机会往往出现在和别人观点不一致（但正确）的地方，或者别人不敢下手的时机，这就是“出奇”。投资的过程也是无为而治，最成功的投资者是下注最少但很精准的。财富不断从那些勤奋操作的投资者转移到那些看似懒散、呆坐不动的投资者。
飘风不终朝，骤雨不终日。
翻译：狂风刮不了一整个早晨，暴雨下不了一整天。解读：不管是千股跌停的股灾1.0、2.0，还是千股涨停的大牛市，这都不是市场的常态，都不会太持久。
明道若昧，进道若退，夷道若纇。
翻译：光明的道好似暗昧，前进的道好似后退，平坦的道好似崎岖。
解读：价值投资的哲学可以理解为一个“退”字，无论是企业护城河、市场安全边际、个人能力圈，还是长期持有、淡看波动，都在强调保守的思想。看起来似乎暗昧、倒退、崎岖，实际上正好相反。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
翻译：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能治理天下。
解读：投资最忌燥热，不停地盯盘、交易，情绪波动大。真正成功的投资者都是清静无为的，他们享受的不仅是不错的经济回报，更是“宁静致远，飘逸春秋”的生活质量。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
翻译：最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
解读：对投资收益应该知足，不少人动辄要求年化30%、100%，或者制定很高的投资目标。过高的收益预期必然导致投机、杠杆等危险动作。其实，市场是不以个人意志转移的。保守、要求低，追求不亏损、控制好风险，时间长了，收益反而会是非常满意的。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
翻译：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。
解读：以合理价格买了好公司，可能要忍受一段浮亏，但日后的收益可能很可观；很多人高杠杆炒概念和期货，动辄赚了10倍，自信心暴增，却落得破产崩盘的命运。股市中祸福转换很明显，比如刚入市亏损小钱当时很伤心，但学到了教训，反而是好事。一开始投资体系不完善就赚了大钱的人，后来可能惨不忍睹。很多好的投资机会也带着吓人的“鬼故事”。很多业绩和股价高速增长的公司却加速走向失败。此外，我们要珍惜投资中犯的错误和教训，当时虽有后悔和痛苦，但却是今后的宝贵财富。
天网恢恢，疏而不失。
翻译：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
解读：投资体系一定要完善，不能有重大的漏洞。隐含巨大风险的交易行为不一定显现为损失，但这种风险是实实在在存在的。一旦有没想明白就去做了的地方，早晚某一天会被市场教训。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
翻译：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生存的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会容易摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
解读：价值投资者把自己放在弱者地位，比如即使很有信心的股票，也强调预留较高的安全边际作为风险的缓冲垫，尽可能长期持有也是不得已而为之，因为相信自己无法判断市场走势。另外，要坚信自己必犯错误，提前做好容错机制。价值投资者只去把握不变的东西，只去跨越一英尺栏。没想到的是，最后弱者居然胜利了。
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
翻译：自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。
解读：这里强调了自然界“均值回归”的法则，这一法则在股市中同样存在，逆向投资非常重要，但人们多喜欢损不足而奉有余。
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
翻译：求学的人，不断做加法；而求道的人，就要不断做减法，达到无为境界。
解读：对企业的分析、行业的理解，知识越多越好，但投资的大原则大道至简，不断领悟这些最简单的原则的精微之处，才能达到道的境界。投资中不能只做加法，善于做减法的才是高手。
反者，道之动；弱者，道之用。
翻译：事物运动变化的规律就是循环往复；坚守柔弱是道的法则运用的方法。
解读：月有阴晴圆缺，年有春夏秋冬。万事万物的运动都在循环往复。投资的世界也是如此，牛熊更替，此消彼长。而道在发挥作用的时候，用的是最柔弱的方法，任由万物自然而然地发生和生长，而绝不强加自己的意志。投资也是如此，用最柔弱的方法，用最自然的方法，让优秀的企业成为自然之选，让投资的时机成为不得已之选。一切顺应规律，一切柔弱不争，才是恒久和坚强。
✋热门推荐