失望又极度清醒的文案
1.早点休息不抱月亮不抱希望。
2.是你察觉不到我的任何情绪。
3.我对你最后的爱是识趣是清醒。
4.你只是心动过并没有坚定的选择我。
5.热情这东西被耗尽了就只剩疲乏和冷漠。
6.一扇不愿意为你开的门一直敲是不礼貌的。
7.我很理智也很冷漠
连话都不想多说
8.要以绝对的清醒
去压制不该有的情绪
9.时间在过滤
不属于你的东西
10.我已经懒得沟通了
你说夜里有太阳我都认
11.让你失望的人又怎么可能
只让你失望一次呢
1.早点休息不抱月亮不抱希望。
2.是你察觉不到我的任何情绪。
3.我对你最后的爱是识趣是清醒。
4.你只是心动过并没有坚定的选择我。
5.热情这东西被耗尽了就只剩疲乏和冷漠。
6.一扇不愿意为你开的门一直敲是不礼貌的。
7.我很理智也很冷漠
连话都不想多说
8.要以绝对的清醒
去压制不该有的情绪
9.时间在过滤
不属于你的东西
10.我已经懒得沟通了
你说夜里有太阳我都认
11.让你失望的人又怎么可能
只让你失望一次呢
我服了
又一次不欢而散
有这时间我多背两道题不好么
但凡多说两句真实关心的话也不至于这样
一没问我在哪里考试
二没问考哪个学校 准备几号去?怎么交通方便?要不要提前准备些啥?
送我两句
“我不想陪你吗?”
“事情已经这样了”
???你想想说这些有意思吗?如果我也这样安慰你—“去就去吧,别人都行怎么就你不行了?不就三个月吗”你作何感想?
每次就是这种需要依靠的时候会让我失望
如果以后的困难问题都是这样轻飘飘的两句话我怎么敢继续下去?
是我不想吗?是你的行为让我不敢啊?
唉 寄希望于别人就是会失望[失望]
就像你喜欢一个人同时也就赋予了对方伤害你的权利
好气啊!还要安慰自己现在没时间生气[裂开][裂开]
没错,就是发给你看的,出来挨打!!![怒]
又一次不欢而散
有这时间我多背两道题不好么
但凡多说两句真实关心的话也不至于这样
一没问我在哪里考试
二没问考哪个学校 准备几号去?怎么交通方便?要不要提前准备些啥?
送我两句
“我不想陪你吗?”
“事情已经这样了”
???你想想说这些有意思吗?如果我也这样安慰你—“去就去吧,别人都行怎么就你不行了?不就三个月吗”你作何感想?
每次就是这种需要依靠的时候会让我失望
如果以后的困难问题都是这样轻飘飘的两句话我怎么敢继续下去?
是我不想吗?是你的行为让我不敢啊?
唉 寄希望于别人就是会失望[失望]
就像你喜欢一个人同时也就赋予了对方伤害你的权利
好气啊!还要安慰自己现在没时间生气[裂开][裂开]
没错,就是发给你看的,出来挨打!!![怒]
工作休息间隙,想起《密阳》。李沧东导演在回答记者提问其为何要在作品中反复“舞蹈”这个意向时说:“电影自不必多说,小说中的意象(image)也很重要。它可以刺激读者与观众的想象力,各自领会其中含义。因此,我经常由一个强烈的意象出发,开始一部作品的创作。《舞》这篇小说中叙述者妻子的独舞便是一例。电影《燃烧》则始于晚霞中跳“Great Hunger”之舞的女人形象。如此看来,我似乎迷恋人的舞姿。”
赋予女性角色优美体态,是让其区别于日常普通女性行之有效的方法。
内在精神困境及追求直接通过身体语言反应,演员领会到这一点,便从视觉上始终贯穿影片首尾,这个人魅力便密密绵绵地笼罩着观众。
那如果这位演员不美呢?那么是达内兄弟的《罗塞塔》。这区别是写小说的诗意和拍纪录片的诗意。
共同点?
其一,小说和纪录片这两种载体,都不能让导演按照自己心意去塑造困境中的人物力量。
其二,李的小说和达内的记录片都扎扎实实地来自于对生活的观察。
区别?
小说是隔着距离的观察,带着想象的观察。而纪录片是贴身的、直观而赤裸裸的观察。
因为我是一个出身平凡家境普通的女性,我对《罗塞塔》更容易共情和动情。
那我自己有没有具备《密阳》里女主角的某些【反常性】呢?当然有的,但我没有那么美的体态。
我的身边,倒是有很多美丽的女性,境况总之是配不上她们的才华与美丽的。她们或多或少也有做作/反常的地方。但反常的级别呢,又没有《密阳》那么高。
所以,即便是感受到了这些,好像也不能成为一个可参考的完整人物原型,因为她们跟像我或罗塞塔这样的人比起来,遭遇的外部困境真的不算严重呀。
写了这么多,是因为我总试图通过电影去剖析导演的创作路径,我很好奇李沧东导演是怎么【从日常里收集人物性格】的。
因为人物经历的素材收集相对容易,人物性格的收集及决定就很考验导演的整合能力。
昨晚跟同学们拉片,我们仔细地分析了导演是如何一点一点让女主的反常性成立的,因为只有这样,她做的冒天下之大不韪的行为,才不致招观众怨恨和鄙视。
那么,如果女主体态不美呢?罗塞塔的不韪,也顶多只是抢走帮助自己之人的工作而已。
男性对女性的描写,带着美好想象的投射。而女性对女性的描写,则常常是丑陋而不讲情面的。
后者会让自己失去很多观众,因为观众毕竟还是想看美的、正能量的东西呀。
赋予女性角色优美体态,是让其区别于日常普通女性行之有效的方法。
内在精神困境及追求直接通过身体语言反应,演员领会到这一点,便从视觉上始终贯穿影片首尾,这个人魅力便密密绵绵地笼罩着观众。
那如果这位演员不美呢?那么是达内兄弟的《罗塞塔》。这区别是写小说的诗意和拍纪录片的诗意。
共同点?
其一,小说和纪录片这两种载体,都不能让导演按照自己心意去塑造困境中的人物力量。
其二,李的小说和达内的记录片都扎扎实实地来自于对生活的观察。
区别?
小说是隔着距离的观察,带着想象的观察。而纪录片是贴身的、直观而赤裸裸的观察。
因为我是一个出身平凡家境普通的女性,我对《罗塞塔》更容易共情和动情。
那我自己有没有具备《密阳》里女主角的某些【反常性】呢?当然有的,但我没有那么美的体态。
我的身边,倒是有很多美丽的女性,境况总之是配不上她们的才华与美丽的。她们或多或少也有做作/反常的地方。但反常的级别呢,又没有《密阳》那么高。
所以,即便是感受到了这些,好像也不能成为一个可参考的完整人物原型,因为她们跟像我或罗塞塔这样的人比起来,遭遇的外部困境真的不算严重呀。
写了这么多,是因为我总试图通过电影去剖析导演的创作路径,我很好奇李沧东导演是怎么【从日常里收集人物性格】的。
因为人物经历的素材收集相对容易,人物性格的收集及决定就很考验导演的整合能力。
昨晚跟同学们拉片,我们仔细地分析了导演是如何一点一点让女主的反常性成立的,因为只有这样,她做的冒天下之大不韪的行为,才不致招观众怨恨和鄙视。
那么,如果女主体态不美呢?罗塞塔的不韪,也顶多只是抢走帮助自己之人的工作而已。
男性对女性的描写,带着美好想象的投射。而女性对女性的描写,则常常是丑陋而不讲情面的。
后者会让自己失去很多观众,因为观众毕竟还是想看美的、正能量的东西呀。
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