读两首诗
《鹿鸣》
佚名 〔先秦〕
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
《四牡》
佚名 〔先秦〕
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴啴骆马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。#诗经[超话]#
午休#生活碎片#
《鹿鸣》
佚名 〔先秦〕
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
《四牡》
佚名 〔先秦〕
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴啴骆马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。#诗经[超话]#
午休#生活碎片#
男孩起名精选：被天使吻过的男宝宝名字
序新
灵感来源："岁序一更新，阳风动人寰"——《元日》
序意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义； 新意指推陈出新、有创造力、超越。
序新作为男孩名字，寓意勤勉自强、不断的更新自我，三省吾身。
嘉音
灵感来源："我有嘉宾，德音孔昭。"——《诗经 鹿鸣》
嘉意指善良、吉祥、美好、乐观之义； 音意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义；
嘉音作为男孩名字，寓意嘉言善行、清音幽韵。
瑶卿
灵感来源："有美瑶卿能染翰"——《凤衔杯》
瑶意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义； 卿意指谦虚、谦和、虚心之义；
瑶卿作为男孩名字，如珠如宝，身贤体贵。
轩知
灵感来源："当轩知槿茂，向水觉芦香。"——李隆基《端午》
轩意指高大英俊、气度不凡； 知意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
轩知作为男孩名字，本意为轩庭外木槿茂盛之意。寓意男子轩昂气宇，大义深明。
壁仞
灵感来源："壁立千仞"——成语
壁意指坚定、可靠、正直之义；
壁仞作为男孩名字，寓意男子坚韧如壁，高大威猛。
洛泱
灵感来源："瞻彼洛矣，维水泱泱。"——《诗经 瞻彼洛矣》
洛意指落落大方、虚怀若谷、胸襟坦荡。 泱意指大度、有内涵、见识广博之义；
洛泱作为男孩名字，大江大河、虚怀若谷，海纳百川。
知言
灵感来源："知者不言，言者不知。"——《道德经》
知意指有学问、独到见解、聪明、友善之义； 言意指有学识、聪明、讲诚信之义；
知言作为男孩名字，知之为知之，不知为不知，寓意知无不言，言无不尽。
忘机
灵感来源："羡青山有思，白鹤忘机。"——《八声甘州·摘青梅荐酒》
忘 机意指神机妙算、慧心巧思、谋略之义；
忘机作为男孩名字，本意为忘记权谋机变，寓意心思纯澈，清白做人，鸥鹭忘机。
瑾昂
灵感来源："奇峰罗列三十地瑾如威凤昂其喙"——《龟峰行》
瑾意指美德、纯洁高尚、美丽之义； 昂意指意气奋发、气度不凡、心胸宽广之义；
瑾昂作为男孩名字，寓意怀瑾之才，英姿飒爽。
序新
灵感来源："岁序一更新，阳风动人寰"——《元日》
序意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义； 新意指推陈出新、有创造力、超越。
序新作为男孩名字，寓意勤勉自强、不断的更新自我，三省吾身。
嘉音
灵感来源："我有嘉宾，德音孔昭。"——《诗经 鹿鸣》
嘉意指善良、吉祥、美好、乐观之义； 音意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义；
嘉音作为男孩名字，寓意嘉言善行、清音幽韵。
瑶卿
灵感来源："有美瑶卿能染翰"——《凤衔杯》
瑶意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义； 卿意指谦虚、谦和、虚心之义；
瑶卿作为男孩名字，如珠如宝，身贤体贵。
轩知
灵感来源："当轩知槿茂，向水觉芦香。"——李隆基《端午》
轩意指高大英俊、气度不凡； 知意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
轩知作为男孩名字，本意为轩庭外木槿茂盛之意。寓意男子轩昂气宇，大义深明。
壁仞
灵感来源："壁立千仞"——成语
壁意指坚定、可靠、正直之义；
壁仞作为男孩名字，寓意男子坚韧如壁，高大威猛。
洛泱
灵感来源："瞻彼洛矣，维水泱泱。"——《诗经 瞻彼洛矣》
洛意指落落大方、虚怀若谷、胸襟坦荡。 泱意指大度、有内涵、见识广博之义；
洛泱作为男孩名字，大江大河、虚怀若谷，海纳百川。
知言
灵感来源："知者不言，言者不知。"——《道德经》
知意指有学问、独到见解、聪明、友善之义； 言意指有学识、聪明、讲诚信之义；
知言作为男孩名字，知之为知之，不知为不知，寓意知无不言，言无不尽。
忘机
灵感来源："羡青山有思，白鹤忘机。"——《八声甘州·摘青梅荐酒》
忘 机意指神机妙算、慧心巧思、谋略之义；
忘机作为男孩名字，本意为忘记权谋机变，寓意心思纯澈，清白做人，鸥鹭忘机。
瑾昂
灵感来源："奇峰罗列三十地瑾如威凤昂其喙"——《龟峰行》
瑾意指美德、纯洁高尚、美丽之义； 昂意指意气奋发、气度不凡、心胸宽广之义；
瑾昂作为男孩名字，寓意怀瑾之才，英姿飒爽。
#叶嘉莹[超话]#《短歌行》--曹操
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。嗷嗷鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
建安时代汉室衰微，豪杰并起，离乱之世，遍地刀兵。英雄辈出的同时也造就一众诗人。曹操，就是其中杰出的一位。
《短歌行》是曹操抒情言志的代表作，相传作于赤壁鏖兵之前。苏东坡《前赤壁赋》说：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，为这首《短歌行》勾画出一幅气势宏大的背景图。“对酒当歌”的“当”可解释为“应该”或者“对”。酒和歌都是使人沉醉的东西，人平时是理智清醒的，面对酒和歌时，精神却会松弛，感情容易激动，藏在心底的郁闷更会涌上心头。“人生几何”的哀感里包含有多少英雄的志意？曹操这个人说不上忠于汉室，但他确实以统一天下为己任。董卓覆灭后，先后平灭吕布，袁绍，刘表等割据势力。建安13年冬帅军南下时已经54岁了。赤壁一战，三国鼎立，以曹操的雄才大略，终其一生也只是统一了北方。“譬如朝露，去日苦多”，悲凉沉雄之声，可叹乱世之人如要实现理想，何其难矣！
“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”酒解千愁，却是“举杯消愁愁更愁”。曹操的郁闷忧愁又在哪里呢？“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”青青两句出自《诗经-郑风-子衿》，“青青子衿悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。”“青衿”，是古代学生的制服，在这里代表的是年轻的男子。谁呢？赤壁之战时孙权才二十多岁。史载有次孙曹对阵，曹操看到孙权阵容整肃时就叹气，说“生子当如孙仲谋！”还有，刘表长子刘琦兵败后不肯投降，逃到江南与孙权刘备联合共拒曹操。所以有人认为“青青子衿”四句和下面“嗷嗷鹿鸣”四句，都是对这两个年轻人而言的。曹操爱惜他们的才干，希望他们都归顺而不对抗。
“嗷嗷鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”来自《诗经-小雅-鹿鸣》。“苹”是鹿最喜欢吃的一种草，山野中被鹿发现后，于是开心地叫唤同伴都来享用。《毛诗序》说这首诗是“燕群臣嘉宾也”。曹操用典，确实高妙。一般人抄录人家的东西很难属于自己，但他的《短歌行》从内容口吻到风格意境，谁不承认这就是曹孟德的感情？
“明明如月，何时可掇”，曹操急于统一天下，招贤揽才，唯恐天下英才不为己用。明月啊，你如此美好又这么高远，何时能把你摘下来，握在手中呢？谁，又让他如此渴慕？这个人应该是刘备。史载，曹操非常欣赏刘备的才干。青梅煮酒，曾亲口对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”备为吕布所败，曹操不但收留，还派兵替他去攻打吕布，对他很好。只是不久刘备就背叛了曹操。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”，很可能这就是在述说两人往日的情谊呐！刘备啊，你危难时我出兵帮你，我们相聚又别离，为什么你不能珍惜我们彼此的感情？我对你的一片苦心都白费了吗？
“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？”古人说“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。好鸟总是选满意的树栖身，真正有才能的人士也必须为自己选英明的主人而不是昏君。曹操这是在发出号召：你们还犹豫什么？都到我曹孟德这里来啊！
后面“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”。前两句出自《管子》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”显然，这里曹操是在表达渴求人才之心，还以“明主”自居的。后两句出自《史记-周鲁公世家》：“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”周公，周武王弟弟。成王年幼，周公摄政，他平灭东方叛乱，又制作礼乐，使得天下大治，人民安乐。曹操以周公自比，就是有希望自己完成周公那种业绩的愿望。诗者，志之所之也。从曹操的《短歌行》里，我们可以看到他一腔渴望安定天下的真性情，一副悯时悼乱的热心肠。他的诗古直沉雄，不雕饰作态，代表了建安诗风转变中较早的一个层次。不仅开建安一代诗风，更以他的身份和地位推动了建安文学的兴盛。--文摘录自叶嘉莹先生《古诗词课》；图片来自网络。一并感谢！[作揖][作揖]
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。嗷嗷鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
建安时代汉室衰微，豪杰并起，离乱之世，遍地刀兵。英雄辈出的同时也造就一众诗人。曹操，就是其中杰出的一位。
《短歌行》是曹操抒情言志的代表作，相传作于赤壁鏖兵之前。苏东坡《前赤壁赋》说：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，为这首《短歌行》勾画出一幅气势宏大的背景图。“对酒当歌”的“当”可解释为“应该”或者“对”。酒和歌都是使人沉醉的东西，人平时是理智清醒的，面对酒和歌时，精神却会松弛，感情容易激动，藏在心底的郁闷更会涌上心头。“人生几何”的哀感里包含有多少英雄的志意？曹操这个人说不上忠于汉室，但他确实以统一天下为己任。董卓覆灭后，先后平灭吕布，袁绍，刘表等割据势力。建安13年冬帅军南下时已经54岁了。赤壁一战，三国鼎立，以曹操的雄才大略，终其一生也只是统一了北方。“譬如朝露，去日苦多”，悲凉沉雄之声，可叹乱世之人如要实现理想，何其难矣！
“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”酒解千愁，却是“举杯消愁愁更愁”。曹操的郁闷忧愁又在哪里呢？“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”青青两句出自《诗经-郑风-子衿》，“青青子衿悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。”“青衿”，是古代学生的制服，在这里代表的是年轻的男子。谁呢？赤壁之战时孙权才二十多岁。史载有次孙曹对阵，曹操看到孙权阵容整肃时就叹气，说“生子当如孙仲谋！”还有，刘表长子刘琦兵败后不肯投降，逃到江南与孙权刘备联合共拒曹操。所以有人认为“青青子衿”四句和下面“嗷嗷鹿鸣”四句，都是对这两个年轻人而言的。曹操爱惜他们的才干，希望他们都归顺而不对抗。
“嗷嗷鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”来自《诗经-小雅-鹿鸣》。“苹”是鹿最喜欢吃的一种草，山野中被鹿发现后，于是开心地叫唤同伴都来享用。《毛诗序》说这首诗是“燕群臣嘉宾也”。曹操用典，确实高妙。一般人抄录人家的东西很难属于自己，但他的《短歌行》从内容口吻到风格意境，谁不承认这就是曹孟德的感情？
“明明如月，何时可掇”，曹操急于统一天下，招贤揽才，唯恐天下英才不为己用。明月啊，你如此美好又这么高远，何时能把你摘下来，握在手中呢？谁，又让他如此渴慕？这个人应该是刘备。史载，曹操非常欣赏刘备的才干。青梅煮酒，曾亲口对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”备为吕布所败，曹操不但收留，还派兵替他去攻打吕布，对他很好。只是不久刘备就背叛了曹操。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”，很可能这就是在述说两人往日的情谊呐！刘备啊，你危难时我出兵帮你，我们相聚又别离，为什么你不能珍惜我们彼此的感情？我对你的一片苦心都白费了吗？
“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？”古人说“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。好鸟总是选满意的树栖身，真正有才能的人士也必须为自己选英明的主人而不是昏君。曹操这是在发出号召：你们还犹豫什么？都到我曹孟德这里来啊！
后面“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”。前两句出自《管子》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”显然，这里曹操是在表达渴求人才之心，还以“明主”自居的。后两句出自《史记-周鲁公世家》：“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”周公，周武王弟弟。成王年幼，周公摄政，他平灭东方叛乱，又制作礼乐，使得天下大治，人民安乐。曹操以周公自比，就是有希望自己完成周公那种业绩的愿望。诗者，志之所之也。从曹操的《短歌行》里，我们可以看到他一腔渴望安定天下的真性情，一副悯时悼乱的热心肠。他的诗古直沉雄，不雕饰作态，代表了建安诗风转变中较早的一个层次。不仅开建安一代诗风，更以他的身份和地位推动了建安文学的兴盛。--文摘录自叶嘉莹先生《古诗词课》；图片来自网络。一并感谢！[作揖][作揖]
✋热门推荐