自古以来，孝分两种，养口体，养心智，其实同样重要，缺一不可。
《人世间》
其实养口体，养心智，都无可厚非。鱼和熊掌不可兼得，适合自己的就是最好的，可是人生道路上，很多阶段我们都要负重前行，我和刘天王每次我们遇到一个瓶颈的时候常常会聊到一句话，没有深夜痛哭过的男人不足以谈人生。生活就这样子的吧，真真切切又困难重重，上一次回去，有个叔叔跟我意味深长的说，你有这么好的资源，你完全不必要出去这么拼，我知道我姑父是我们家族其他人望尘莫及的梦想，我也反问自己，就算是我亲爹那又能怎样呢？所以回归到孝这个问题，即使孩子两者都不能做到，那也不能责怪，因为每个人的状况境遇能力都不同，而父母最希望的就是孩子们健康平安幸福快乐。可是成年人的世界真的没有容易二字，很多时候我们那种真正的发自内心的快乐二字对于我们来说是多么奢侈，这不是抱怨，请大家勿喷，近来发生太多超乎计划的事儿，我只是单纯的想在这个浮夸的时代，大环境不理想竞争激烈而我们又不能轻易也不会放弃的夜晚码码文字，记录下这一段时光，我坚信翻过这座山一定海阔天空，如果我没能在山顶和兄弟们相见，偶尔遇到，请给我一只烟，兰州！ https://t.cn/Ryhojbb
《人世间》
其实养口体，养心智，都无可厚非。鱼和熊掌不可兼得，适合自己的就是最好的，可是人生道路上，很多阶段我们都要负重前行，我和刘天王每次我们遇到一个瓶颈的时候常常会聊到一句话，没有深夜痛哭过的男人不足以谈人生。生活就这样子的吧，真真切切又困难重重，上一次回去，有个叔叔跟我意味深长的说，你有这么好的资源，你完全不必要出去这么拼，我知道我姑父是我们家族其他人望尘莫及的梦想，我也反问自己，就算是我亲爹那又能怎样呢？所以回归到孝这个问题，即使孩子两者都不能做到，那也不能责怪，因为每个人的状况境遇能力都不同，而父母最希望的就是孩子们健康平安幸福快乐。可是成年人的世界真的没有容易二字，很多时候我们那种真正的发自内心的快乐二字对于我们来说是多么奢侈，这不是抱怨，请大家勿喷，近来发生太多超乎计划的事儿，我只是单纯的想在这个浮夸的时代，大环境不理想竞争激烈而我们又不能轻易也不会放弃的夜晚码码文字，记录下这一段时光，我坚信翻过这座山一定海阔天空，如果我没能在山顶和兄弟们相见，偶尔遇到，请给我一只烟，兰州！ https://t.cn/Ryhojbb
因为疫情打发时间 追了想看很久的人世间 观后感：太费眼泪和纸了 人世间值得！
【关于家庭】
家家都有本难念的经，不必去羡慕他人的好，你也没体会过别人的苦，知足常乐。
【关于父母】
孝有两种，一种是养口体，一种是养心智，两者都要做到的。无法两全的，至少做到其中一种。看到周父周母去世，才明白“能留在爱人的身旁，在妈妈老去的时光听她讲儿时”的愿望有多奢侈。
【关于婚姻】
夫妻之间，各有相处之道，但离不开沟通理解，换位思考，两个人才能一条心。对于婚姻和夫妻来说，共同岁月比什么都重要。
【关于友情】
人一生遇上你在意的，在意你的朋友就那么几个，一定要好好珍惜。
【关于孩子】
无论多少岁，父母眼里孩子永远都是孩子。孩子永远都是最好的孩子。如果是平庸之辈，那就承欢膝下；如果出类拔萃，那就海阔天高任其飞。但往往最平庸的孩子是来家里报恩的。
人这辈子千万不要马虎两件事：
一是找对事业，
二是找对爱人。
因为太阳升起时要投身事业，太阳落山时要与爱人相拥。
最后，
祝你踏过千重浪
也祝你 不忘少年样
不惧那白发苍苍
一生向阳
记得每年安排新的全家福
让时光定格在相框里
去更加珍惜亲情 爱情 友情的每一瞬间。
【关于家庭】
家家都有本难念的经，不必去羡慕他人的好，你也没体会过别人的苦，知足常乐。
【关于父母】
孝有两种，一种是养口体，一种是养心智，两者都要做到的。无法两全的，至少做到其中一种。看到周父周母去世，才明白“能留在爱人的身旁，在妈妈老去的时光听她讲儿时”的愿望有多奢侈。
【关于婚姻】
夫妻之间，各有相处之道，但离不开沟通理解，换位思考，两个人才能一条心。对于婚姻和夫妻来说，共同岁月比什么都重要。
【关于友情】
人一生遇上你在意的，在意你的朋友就那么几个，一定要好好珍惜。
【关于孩子】
无论多少岁，父母眼里孩子永远都是孩子。孩子永远都是最好的孩子。如果是平庸之辈，那就承欢膝下；如果出类拔萃，那就海阔天高任其飞。但往往最平庸的孩子是来家里报恩的。
人这辈子千万不要马虎两件事：
一是找对事业，
二是找对爱人。
因为太阳升起时要投身事业，太阳落山时要与爱人相拥。
最后，
祝你踏过千重浪
也祝你 不忘少年样
不惧那白发苍苍
一生向阳
记得每年安排新的全家福
让时光定格在相框里
去更加珍惜亲情 爱情 友情的每一瞬间。
修道之人，为何要坚持诵经！#道教常识#
一、真经为三宝之一
清朝高道王常月说过：“三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致沉沦邪道，颠倒昏迷。凡修真学道之士，志心皈命者，须作难得遭逢之想。第一皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。”
这段话，足以表明三宝是三位一体的，是密不可分的，缺一不可的。常诵真经，生生世世，得闻正法。不诵经者，不明道体。
既入玄门而毁谤真经典籍者，吾不知其是何居心。
二、诵经乃入道之基
凡初入道者，受三皈九戒，为太上之弟子。讽诵仙经，以为功课。
《太上玄门日诵早晚功课经序》云：“金书玉笈，为入道之门墙。讽经诵咒，乃修仙之径路。得入道之门，可以入元始之性。获修仙之路，得以晓自然之心。”
又云：“功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗。咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验。经明则道契于内，法验则术彰于外。经明法验而两全，内功外行而俱有。”
这段话将诵经要义和盘托出。故自古初入道者，无不以诵经做下手功夫。
三、诵经能消灾除障
现今人多不信诵经，谓：“区区几篇文字，用嘴巴念念，就能消灾？就能得福？那岂不识字的人都成了仙了！”其实不然，经文并非寻常文字，诵经也非徒用口诵而已。
祖师有言：“经文乃是天尊金口宣演，上古天真皇人书而下传于世。”故经文亦非寻常之文。民间有以经书做镇物用来驱邪压煞者，由此可见一般。
诵经者，玄门科禁甚重。如默祝及叩齿咽液书符上章等等法则一一遵守，诵经方有灵有验。伏魔李师说：“信仰这种事情是相互的。只有你重视他，他才会回报你。”口诀都是师师相传。如果不会上述法诀，只要以真诚心去诵念，一样会有感应。所谓“一诚通天界，诸真下瑶阶。”
四、内炼者须诵真经
丹家炼养功夫，讲究口诀。不过有口诀，仍需诵经。
《清净真经》万道之宗，诵之真气运行。《心印妙经》丹经之祖，诵之有助结丹。大凡烧丹炼药，需上乘道德之士方能为之。宵小之辈，恐难胜任。不若诵真经以消业障，渐之真气日盈，故气日消，进阶丹道可无患矣。诵经日久自有神真护佑跟随，无惧妖妄前来盗气。
五、修法者须诵真经
正一道法，自古以神验为傲。而行法神验的窍诀仍是诵经。
《太上天坛玉格》中明言：“行雷法者，授《雷经》诵五千四十八卷（一藏经之数），行斗法者，诵《北斗经》五千四十八卷，吞符四十九日，行灵宝法，诵《度人经》五千卷，如此行法立便神验无疑。”
六、各界信众宜诵经
如今信众的信仰只限于烧香拜神上。其实香供远不如法供功德殊胜。法供者，诵经也。但凡求寿，求财，求子，或求功名婚姻，与其到处烧香拜神，不如安心奉诵真经，冥冥之中，自有感应。
玄门弟子，诵经以结三缘。上结仙缘，修真有份。中结人缘，无亏人道。下结鬼缘，普济幽冥。三缘有备，方不负得此人身，方不负修仙炼道。希望诸位同道，同心协力，广弘大道经教于世。
一、真经为三宝之一
清朝高道王常月说过：“三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致沉沦邪道，颠倒昏迷。凡修真学道之士，志心皈命者，须作难得遭逢之想。第一皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。”
这段话，足以表明三宝是三位一体的，是密不可分的，缺一不可的。常诵真经，生生世世，得闻正法。不诵经者，不明道体。
既入玄门而毁谤真经典籍者，吾不知其是何居心。
二、诵经乃入道之基
凡初入道者，受三皈九戒，为太上之弟子。讽诵仙经，以为功课。
《太上玄门日诵早晚功课经序》云：“金书玉笈，为入道之门墙。讽经诵咒，乃修仙之径路。得入道之门，可以入元始之性。获修仙之路，得以晓自然之心。”
又云：“功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗。咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验。经明则道契于内，法验则术彰于外。经明法验而两全，内功外行而俱有。”
这段话将诵经要义和盘托出。故自古初入道者，无不以诵经做下手功夫。
三、诵经能消灾除障
现今人多不信诵经，谓：“区区几篇文字，用嘴巴念念，就能消灾？就能得福？那岂不识字的人都成了仙了！”其实不然，经文并非寻常文字，诵经也非徒用口诵而已。
祖师有言：“经文乃是天尊金口宣演，上古天真皇人书而下传于世。”故经文亦非寻常之文。民间有以经书做镇物用来驱邪压煞者，由此可见一般。
诵经者，玄门科禁甚重。如默祝及叩齿咽液书符上章等等法则一一遵守，诵经方有灵有验。伏魔李师说：“信仰这种事情是相互的。只有你重视他，他才会回报你。”口诀都是师师相传。如果不会上述法诀，只要以真诚心去诵念，一样会有感应。所谓“一诚通天界，诸真下瑶阶。”
四、内炼者须诵真经
丹家炼养功夫，讲究口诀。不过有口诀，仍需诵经。
《清净真经》万道之宗，诵之真气运行。《心印妙经》丹经之祖，诵之有助结丹。大凡烧丹炼药，需上乘道德之士方能为之。宵小之辈，恐难胜任。不若诵真经以消业障，渐之真气日盈，故气日消，进阶丹道可无患矣。诵经日久自有神真护佑跟随，无惧妖妄前来盗气。
五、修法者须诵真经
正一道法，自古以神验为傲。而行法神验的窍诀仍是诵经。
《太上天坛玉格》中明言：“行雷法者，授《雷经》诵五千四十八卷（一藏经之数），行斗法者，诵《北斗经》五千四十八卷，吞符四十九日，行灵宝法，诵《度人经》五千卷，如此行法立便神验无疑。”
六、各界信众宜诵经
如今信众的信仰只限于烧香拜神上。其实香供远不如法供功德殊胜。法供者，诵经也。但凡求寿，求财，求子，或求功名婚姻，与其到处烧香拜神，不如安心奉诵真经，冥冥之中，自有感应。
玄门弟子，诵经以结三缘。上结仙缘，修真有份。中结人缘，无亏人道。下结鬼缘，普济幽冥。三缘有备，方不负得此人身，方不负修仙炼道。希望诸位同道，同心协力，广弘大道经教于世。
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