#读书[超话]#
每天读论语-389#14·42
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
译文：子路问怎样可以成为君子。孔子说：“提高自己的修养以达到恭谨待人。”子路说：“这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己以使别人安乐。”子路说：“这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己以使百姓安乐。修养自己以使百姓安乐，尧舜能够完全做到吗？”
感悟：
修养自己是为人处世的终极奥义！个人品行好了，你首先会筛选掉不好的圈子，然后，而你也不会去打乱他人，人与人之间，就是距离感的处理，处理好，就是好人。
自己没修养好，那么一切事，就不会再自身找问题，就总喜欢找别人麻烦，也就会惹人厌！
不夸张的说，一个人遇到的任何事，任何麻烦，其本质原因，都是自己的问题，即无法正视自己，没有例外！！！

#读书笔记#
儒家之学只是个“修己”。孔子初答子路之问，原只说个“修己以敬”；其后曰“修己以安人”，曰“修己以安百姓”，固明明见出修己是体，而安人、安百姓是其用。即用见体，即体生用，体用非二事。离于此体以求人对人的问题之解决殆不可得，抑亦非儒家之学了。
——梁漱溟《东方学术概观》 https://t.cn/RJw5Jfu

#读书笔记#
当谈到儒家这个学派之时，则我夙昔所说古中国人理性早启、文化早熟的话乃最清楚可见。
儒家之学无他，不外是过早地觉识到人类之所以为人，而自勉于为人，同时亦务以人待人而已。
自勉于为人，是曰“修己”（或修身）；处在阶级社会中，而务于以人待人，则曰“安人”。（按：“以人待人”原在“自勉于为人”之内，非可分说的两事，惜这里难于表明。）
——梁漱溟《东方学术概观》 https://t.cn/RJw5Jfu