4年你长发及腰 似乎是厌倦这种大把大把头发的日子 大概纠结半年之余 后来立定心说剪头短发 不得不说新鲜感给人带来只有那么短暂几日 之后的日子无不后悔自己剪去一头长发 还记得那时候洗好头发了 坐在凳子上 理发师说：你真的要剪吗 现在后悔还来得及啊！后来还是因为心里那一丝的新鲜感剪了 即使我还留着当初剪下来的头发 但等待的过程是漫长的 这也让我谨记 新鲜感只是一时的 切记不要为了追寻这点新鲜感 丢掉了一直在陪你的人

#林心如[超话]##林心如正能量[超话]#

公

告

明日2018.12. 13是南京大屠杀死难者国家公祭日，我们广大如迷朋友们，明天禁止一切娱乐行为，切记不要在微博、微信、抖音以及快手等互联网平台发关于林心如的视频、帖子等任何相关话题性东西，以防招黑。

停止打榜，刷数据一天。多多转发一些以纪念死难者同胞的新闻，及悼念活动！

望以国家大事为重，铭记历史，勿忘国耻[蜡烛][蜡烛][蜡烛]！

请大家相互转告！切记，谨记！

《孔子与老子在溪水边的对话》

     一次老子送别孔子，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”　

    行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，孔丘叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

    老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”

    老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”

    老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

    孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

    老子点头说：“与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所不利。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”

    孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。

    老子与孔子这段对话，尽管是虚拟的，但很鲜明反应了两人的思想，孔子浪漫理想，执着于恢复仁爱和周礼，对未来也看不清，而老子看得通透深远，为人处事洒脱旷达得多。 https://t.cn/R2dyDAl